Moji Motions

Microcredit is the extension of very small loans to impoverished borrowers who typically lack collateral, steady employment, and verifiable credit history. For example, Grameen Bank operating in impoverished areas of Bangladesh provides such microcredits. These banks can implement high or low-interest rates without the intervention of the government.

Dựa trên học thuyết của Thánh Augustine, Giáo hội Công giáo Rôma tin rằng tất cả con người sinh ra đều kế thừa Tội Nguyên Tổ (peccatum originale). Do Adam và Eva chọn làm trái lời Thiên Chúa, con cháu của họ, tức nhân loại, chịu hệ quả (reatus) là mất đi sự bất tử. Nhưng bên cạnh đó, nhân loại còn chịu cả phần tội khiên (culpa) của Adam. Từ đó, mọi đứa trẻ sinh ra đã mắc tội lỗi, bị vấy bẩn, mất Ân sủng của Chúa (charis), và có khuynh hướng tha hóa hướng về Dục vọng (concupiscence). Từ giây phút chào đời, hành trình tôn giáo của con người là sự Chuộc Tội và kiếm tìm sự Cứu rỗi (apolutrosis). Trong Chính thống Ki-tô giáo Đông Phương hay Do Thái Giáo, con người vẫn mất đi sự bất tử tại Vườn Địa đàng như hình phạt chung (reatus) cho hành động của Adam và Eva. Tuy nhiên, từng con người sau hai Nguyên Tổ được sinh ra vẫn là một bản thể hoàn hảo, thuần khiết của Chúa, không bị ảnh hưởng bởi tội khiên (culpa) của tổ tiên mình. Đặc biệt trong Do Thái Giáo, con người có cả khuynh hướng Thiện (yetzer hara) và Ác (yetzer hatov). Và vì vậy, hành trình tôn giáo của con người là hướng tới cái Thiện và tái hợp với Chúa (Teshuva - Do Thái Giáo) hay để gìn giữ và trở thành hình ảnh phản chiếu chân thực của Chúa (Theosis - Chính thống Đông Phương Giáo).

Trong nhiều thập kỷ sau khi giành độc lập, nhiều quốc gia châu Phi vẫn duy trì liên kết về ngôn ngữ, hệ thống pháp lý, mô hình giáo dục và quan hệ an ninh - kinh tế với các quốc gia từng đô hộ mình (chẳng hạn như Pháp, Anh, Bỉ hay Bồ Đào Nha). Tuy nhiên, trong bối cảnh xung đột và bất ổn vẫn đang tiếp diễn, ngày càng có nhiều diễn ngôn phê phán kết quả của chủ nghĩa thực dân tại các quốc gia Châu Phi hậu thuộc địa. Những diễn ngôn này cho rằng chủ nghĩa thực dân đã để lại áp bức kéo dài tại châu Phi, đồng thời nhấn mạnh nhu cầu "phi thực dân hóa" các hệ thống kế thừa từ thời thuộc địa (VD: loại bỏ hệ thống tòa án, tiêu chuẩn quản trị dân chủ)

Liên minh Trung Á (CAU) là một thỏa thuận dự kiến ​​nhằm thiết lập sự hợp tác khu vực được Tổng thống Kazakhstan - Nursultan Nazarbayev đề xuất vào ngày 26/07/2007, nhằm tạo ra một liên minh kinh tế và chính trị tương tự như Liên minh Châu Âu bao gồm 5 nước cộng hòa Trung Á thuộc Liên Xô cũ là Kazakhstan, Kyrgyzstan, Tajikistan, Turkmenistan và Uzbekistan. Liên minh này bao gồm một lực lượng gìn giữ hòa bình tập thể, hội nhập kinh tế chặt chẽ (ví dụ như đàm phán với tư cách một khối trong các hiệp định thương mại quốc tế hay đề xuất một loại tiền tệ chung) và phối hợp về chính sách đối ngoại. Vì nhiều lý do khác nhau mà cho đến nay CAU chưa bao giờ trở thành hiện thực. Nga luôn cố gắng duy trì tầm ảnh hưởng rất lớn đối với các quốc gia này bằng cách cung cấp hàng hóa cơ bản quan trọng như khí đốt, nông nghiệp,... Bên cạnh đó, Trung Quốc cũng đang ngày càng mở rộng tầm ảnh hưởng lên Trung Á có thể kể đến như: gia tăng đầu tư kinh tế, hợp tác thương mại hay thậm chí là thử nghiệm các công cụ an ninh.

The concept of ‘banality of evil’ claims that most perpetrators of great acts of evil are ordinary people, with no motive other than promoting their own advancement in society. Under this concept, perpetrators do not have to be "radically evil" and can be responsible for atrocities through their common acts or omissions.

Phương Tây độc ác' là một thuật ngữ cho quan niệm cho rằng rằng Văn hóa phương Tây vốn đã áp bức. Theo quan niệm này, các quốc gia phương Tây tự cho mình là văn minh hơn thông qua việc tôn vinh các thành tựu khoa học, văn hóa và tôn giáo của chính mình. Trong giới học thuật, khái niệm 'phương Tây độc ác' được sử dụng để miêu tả các tập quán chủng tộc và chủ nghĩa đế quốc của phương Tây là tội ác không thể so sánh được với phần còn lại của thế giới và là trách nhiệm duy nhất đối với sự bất bình đẳng toàn cầu

Phép ẩn dụ ""Các làn sóng"" (“Waves of feminism"") thường được sử dụng như một cách tiếp cận để giải thích nguồn gốc hình thành và sự phát triển của phong trào nữ quyền qua việc phân định các thời kỳ phát triển của phong trào theo tiến trình thời gian với các đặc trưng khác nhau. Trong đó, sự mô tả các làn sóng từ một đến ba thường lấy bối cảnh chủ yếu từ những đấu tranh và thảo luận về giới tại Mỹ. Những mô tả được công nhận rộng rãi về thời gian và đặc trưng của các làn sóng là như sau: (1) Làn sóng đầu tiên (1840-1920) được miêu tả như một phong trào chính trị đấu tranh cho quyền dân sự và chính trị của phụ nữ qua các hình thức như biểu tình và giảng dạy truyền bá, với thành tựu nổi bật nhất là đạt được quyền bầu cử cho phụ nữ. (2) Làn sóng thứ 2 (1960-1980) bắt nguồn từ giữa thập niên 60 được đặc tính hóa bởi sự lên tiếng chỉ trích vai trò giới đặt lên người nam và nữ, cũng như hệ thống các phân biệt dựa trên giới. (3) Làn sóng thứ 3 (1990 - ?) là những nỗ lực mở rộng các thảo luận về nữ quyền bên ngoài vấn đề giữa nam giới và nữ giới mà bao gồm nhiều danh tính hơn như tuổi tác, tầng lớp, chủng tộc, v.v và đấu tranh cho sự hiện diện của phụ nữ ở các vị trí quyền lực hơn. (4) Làn sóng thứ 4 (được cho là thời kỳ hiện đại) được đặc tính hoá bởi các diễn ngôn đấu tranh diễn ra chủ yếu trên Internet và mạng xã hội, nổi bật nhất là phong trào #MeToo. Ở thời điểm hiện tại, ""Các làn sóng"" được đề cập rất nhiều trong các diễn ngôn nữ quyền ở nhiều quốc gia và bối cảnh khác nhau.

Microcredit is the extension of very small loans to impoverished borrowers who typically lack collateral, steady employment, and verifiable credit history. These banks can implement high or low-interest rates without the intervention of the government.