Thư viện Kiến nghị Tranh biện Việt Nam. Tra cứu kiến nghị từ các giải đấu và lưu lại để tập luyện.
14 kiến nghị phù hợpTừ 13 giải đấu
1. Phong thánh (Canonization) là việc tuyên bố người theo đạo đã khuất là một vị Thánh. Họ sẽ được ghi vào trong sổ bộ các vị thánh của giáo hội và được xem như là "thước đo giá trị chuẩn mực". 2. "Thánh Dân Gian" là những người đã khuất được ghi nhận rộng rãi bởi nhân gian như những vị thánh không được ghi nhận chính thức bởi Nhà thờ Công Giáo. Không như những vị thánh khác, họ sống một cuộc đời được nhà thờ xem là tội lỗi. Họ nổi tiếng ở nhiều khu vực, đặc biệt ở Mỹ La Tinh. Ví dụ như Sarita Colonia đáp lại lời cầu nguyện của người bán dâm và cộng đồng LGBT; Juan Soldado đáp lại lời cầu nguyện của những người phạm tội nhẹ vì tình hình tuyệt vọng tài chính.
Trong nguyên tắc của Phật giáo nguyên thủy, các nhà sư cần tuân thủ nguyên tắc tu hành và giới luật của Phật Thích Ca về việc không được có sự ràng buộc với vật chất (không mở rộng cơ sở vật chất các địa điểm tu hành, không sử dụng tiền tệ, không sở hữu tài sản cá nhân/ tập thể,..). Việc áp dụng nguyên tắc của Phật giáo nguyên thủy vào đời sống hiện tại bao gồm nhưng không giới hạn đến: dừng việc mở rộng quy mô và kinh doanh các chùa/ cơ sở thờ tự Phật giáo, trở về với lối sống khất thực, không sử dụng những tiện nghi vật chất/công nghệ hiện đại,...
Quyền cá nhân là các quyền mà từng cá nhân có thể sở hữu và thực hiện. Dù những quyền này có thể được phân biệt theo nhóm, chúng vẫn là quyền cá nhân nếu từng cá nhân có thể tự mình sở hữu và thực hiện chúng. Ví dụ, quyền kết hôn đồng giới là một quyền cá nhân vì các thành viên thuộc cộng đồng LGBTQ có thể tự mình sở hữu và thực hiện quyền này. Ngược lại, quyền tập thể là các quyền mà nhóm người sở hữu và thực hiện chung. Ví dụ, quyền thương lượng tập thể (chẳng hạn dưới tư cách các công đoàn lao động) là một quyền tập thể; một người không thể tự mình thực hiện quyền thương lượng tập thể mà phải thực hiện cùng những người khác trong một nhóm.
Các tổ chức "hồi phục hậu tôn giáo" là những tổ chức phi lợi nhuận với mục đích giúp đỡ các cá nhân muốn rời khỏi tôn giáo của họ. Ví dụ, tổ chức các nhóm hỗ trợ, dịch vụ gọi điện để mọi người có thể nhận sự giúp đỡ qua các cuộc gọi, và tổ chức các sự kiện để thúc đẩy chủ nghĩa vô thần và chủ nghĩa thế tục
Mô hình xã hội nói rằng những người bị khuyết tật là do rào cản của xã hội, không phải vì sự khác biệt và sự khiếm khuyết của họ. Rào cản có thể là về thể chất, ví dụ như các tòa nhà không có nhà vệ sinh phù hợp, hoặc là vì rào cản được xây dựng qua thái độ của mọi người về sự khác biệt của họ. Mô hình y tế nhìn sự khiếm khuyết là một thứ cần được chữa trị và chăm sóc. Dựa vào mô hình này, sự khiếm khuyết là một sự bất hạnh, và tập trung vào chẩn đoán và điều trị các khiếm khuyết để giúp họ trở nên "bình thường" nhất có thể. Các chuyên gia và nhà hoạt động vì người khuyết tật bao gồm bác sĩ, nhân viên xã hội, tổ chức từ thiện, giáo viên.
"Tất cả các hình thức trung lập" ở đây nói đến các hình thức tư tưởng, lập trường, thái độ hành vi mang tính trung lập trong các vấn đề liên hệ tới phong trào xã hội, trực tiếp khẳng định một vị trí "không thuộc về phe nào".
Trong suốt chiều dài lịch sử, Giáo hội Công giáo đã và đang coi đồng tính luyến ái như là một tội lỗi đi ngược lại lời răn dạy của Thiên Chúa. Lí giải cho điều này, theo Kinh thánh, sự tạo thành và khác biệt giữa người nam và người nữ là biểu tượng thiêng liêng của hôn nhân trong Đạo Công giáo, và mối quan hệ đồng tính luyến ai đang phá vỡ thể chế hôn nhân và gia đình hiện có. Chính vì thế, những người thuộc cộng đồng LGBTQIA+ hoặc có liên quan (như con của cặp đôi đồng tính) thường không được Giáo hội ban cho những bí tích (đặc ân) của Thiên Chúa. Rửa tội là bí tích khiến người nhận được xóa bỏ tội lỗi và trở thành con cái Thiên Chúa. Một phán quyết mới đây của Giáo hội đã cho phép rửa tội ở người đồng tính, chuyển giới và con của họ. Tuy nhiên phán quyết cũng chỉ ra rằng những người có mối quan hệ đồng giới vẫn đang phạm tội, và lễ rửa tội phải đi kèm với sự ăn năn về những tội lỗi đó. "
In recent times, some social justice advocates have noted that discussions of social justice issues, even in non-western countries, have become increasingly 'Americanized'. Examples of these include, but are not limited to: focusing on police brutality as examples of racism as a result of the Black Lives Matter movement, using English terms rather than words in local and Indigenous languages, focusing on Abortion activism in light of the challenges to Roe v. Wade, and the focus on American icons such as Martin Luther King Jr, Rosa Parks, and Ruth Bader Ginsburg.
Đạt Lai Lạt Ma là thủ lĩnh tôn giáo của người Tây Tạng và được chọn ra nhờ quá trình tâm linh. Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 được chọn vào năm 1940 và sau quá trình bị đàn áp của người Trung Quốc vào những năm 50, ông đã vượt dãy Himalaya để tị nạn tại Ấn Độ năm 1959. Từ đó đến nay, Tây Tạng vẫn không thể chọn ra một thủ lĩnh tôn giáo mới, còn Đạt Lai Lạt Ma thì rất tích cực kết giao với phương Tây. Sự việc này đã ảnh hưởng sâu sắc đến mối quan hệ Trung Quốc - Ấn Độ.