Thư viện Kiến nghị Tranh biện Việt Nam. Tra cứu kiến nghị từ các giải đấu và lưu lại để tập luyện.
125 kiến nghị phù hợpTừ 85 giải đấu
1: Một đoạn trích trong truyện ngắn “Những vùng trời khác nhau" của nhà văn Nguyễn Minh Châu đã được sử dụng làm ngữ liệu cho bài thi môn Ngữ Văn kỳ thi THPTQG năm 2025. Từ đó, những mô tả về mối quan hệ giữa hai nhân vật chính đã trở thành chủ đề bàn luận sôi nổi của cộng đồng mạng dạo gần đây. 2: “Tóm tắt bối cảnh: Lê và Sơn là pháo thủ trong thời kỳ chống Mỹ cứu nước. Lần đầu gặp gỡ, Lê không có thiện cảm với Sơn – một công tử Hà Nội trắng trẻo. Sau ba năm, những ấn tượng đầu tiên về Sơn đã thay đổi. Lê và Sơn trở thành đôi bạn thân. Họ cùng về Nghệ An đóng quân cạnh làng của Lê. Trong một trận chiến đấu, Sơn bị thương nặng phải vào Quân y viện. Khi Sơn trở lại đơn vị, anh được phân công tiếp tục ở lại Nghệ An, còn Lê được điều động ra Hà Nội. Phần văn bản sau kể về cảnh hai người bạn chia tay để chuyển đến chiến đấu ở những vùng trời khác nhau. 3: Một đêm, Lê và Sơn đứng bên nhau rất lâu trên cái gò đất xung quanh ì ầm tiếng sấm và tiếng nước lũ đổ về.... Đại đội của Lê đã dàn xe pháo sẵn sàng trên mặt đê theo đội hình hành quân. Lê ngừng lên ngắm một lần cuối vùng trời quê hương mình, nói với Sơn: – Mấy hôm nay ngày nào chúng cũng cho máy bay trinh sát... -Cậu cứ yên tâm. Chúng mình sẽ bảo vệ cái đập nước và vùng trời quê hương của cậu bằng mọi giá... – Tớ rất tin... Tớ rất tin cậu! ...Họ chia nhau tấm giát nằm, vài tấm do sặc mùi thuốc đạn và chia nhau bầu trời Tổ quốc trên đầu. Tận trong những ý nghĩ sâu kín nhất của Lê, anh đã coi Sơn như một đồng chí thân thiết nhất trong đời lính – "Đi nhá!”. Họ bắt tay nhau, từ biệt nhau chỉ có hai tiếng ấy. [...] Thế là hôm nay Lê đã đứng dưới bầu trời Hà Nội, cạnh những người đồng đội mới và cũ... Lê tựa lưng vào vách ụ pháo và nhớ lại giấc mơ vừa quả: Phải rồi, Sơn có ra ngoài này đâu? Sơn đang chiến đấu trong vùng trời quê hương của Lê. Ngày nào hai người mới từ biệt nhau trên gò đất trận địa của đại đội Sơn,.... Đất phù sa sông Hồng truyền sang người Lê một cảm giác mát lạnh “Như thế là mình đã đứng ở đây – Lê chợt nghĩ một cách thú vị – bên cạnh Hà Nội, cái thành phố Thủ đô mà Sơn từng thân thuộc từng gốc cây, từng mảnh tường và cả từng sắc mây trên nóc phổ".”
"Công thức 1 (hoặc F1) là một thể thức đua xe nơi mà các chặng đua được tổ chức tại nhiều thành phố trên toàn thế giới. Trong mùa giải 2025, các chặng đua được tổ chức tại 24 địa điểm khác nhau - trong đó, các chặng đua nổi bật bao gồm: Singapore; Monaco; Ả Rập Xê Út, v.v. Để trở thành một trong các địa điểm đăng cai chặng đua, quốc gia/thành phố đó phải sở hữu một đường đua đạt chuẩn F1 - các tiêu chuẩn bao gồm nhưng không giới hạn: đường đua dài tối thiểu 3.5km được lót nhựa đường chất lượng cao; các cơ sở vật chất như tháp kiểm soát, bãi trực thăng, gara cho tối thiểu 26 đội thi, v.v. - và trả phí đăng cai cho Ban Tổ chức Công thức 1 (Formula One Management - FOM). Đường đua đạt tiêu chuẩn F1 được xây dựng gần đây nhất - Vietnam Grand Prix; khánh thành vào năm 2020 có chi phí hoàn thành ước tính là 600 triệu USD. Đây là môn thể thao có tỉ suất người xem cao thứ 3 thế giới (với 1.8 tỉ lượt xem, chỉ sau giải Vô địch Bóng đá Thế giới - World Cup và các kỳ Thế Vận Hội - Olympics) và thu hút sự tham dự trực tiếp lớn trong 3 ngày thi đấu (Trung bình 200.000-450.000 người tham dự mỗi chặng đua). Thống kê từ các thành phố/quốc gia đăng cai tổ chức các chặng đua cho thấy sự gia tăng mạnh về tỉ suất đặt vé máy bay tới địa điểm chặng đua và lợi nhuận cho các doanh nghiệp du lịch địa phương."
“Gia đình do lựa chọn” (chosen family) là một nhóm người không có quan hệ huyết thống nhưng cung cấp sự hỗ trợ về mặt tinh thần, xã hội, và đôi khi cả vật chất. Mối quan hệ này được hình thành dựa trên sự gắn kết tự nguyện, thay vì dựa trên huyết thống, và thường đảm nhận vai trò của một gia đình truyền thống. “Gia đình do lựa chọn” rất phổ biến trong cộng đồng LGBTQ+, đặc biệt là với những người có ít hoặc không còn liên hệ với gia đình ruột thịt – thường do bị từ chối hoặc chịu tổn thương trong quá khứ.
Khổ tu thường được thực hành trong các bối cảnh tâm linh và tôn giáo, bao gồm việc kiêng khem tuyệt đối những tiện nghi, từ bỏ hoàn toàn các vật chất, ham muốn về tình dục hoặc các nhu cầu khác, kiêng ăn trong khoảng thời gian dài để tập trung vào sự phát triển tinh thần hoặc sám hối.
Thành phố tư nhân (Private City): Là một mô hình đô thị được sở hữu và quản lý bởi các thực thể tư nhân, thay vì chính phủ. Các thực thể này có thể là công ty, tập đoàn, hoặc cá nhân giàu có. Thành phố tư nhân thường được thiết kế, xây dựng và vận hành với các quy định và luật lệ riêng biệt, khác với những thành phố thông thường được quản lý bởi chính quyền công cộng. Một số ví dụ điển hình về thành phố tư nhân là Lasava (Ấn Độ), Phú Mỹ Hưng (Việt Nam) và El Alto (Bolivia).
Gia đình hạt nhân điển hình bao gồm hai người là bạn đời và những đứa con. Ở một số quốc gia, một bộ phận quan trọng và có tiếng nói của phong trào LGBTQ+ đang tích cực theo đuổi việc xây dựng cuộc sống theo kiểu gia đình hạt nhân. Một số hình thức để đạt được mục tiêu này bao gồm xin con nuôi, nhờ mang thai hộ và các biện pháp hỗ trợ sinh sản khác.
Quyền được chết là quyền của cá nhân được quyết định kết thúc cuộc sống của mình, thường trong các tình huống mà người đó trải qua đau đớn không thể chịu đựng hoặc khi có bệnh hiểm nghèo không thể chữa trị. Quyền này thường bao gồm các hình thức như: Chết nhân đạo (an tử), tự sát, tự sát có trợ giúp (cung cấp thuốc cho một người để họ có thể tự mình kết thúc cuộc sống),...
Trong bối cảnh trận tranh biện, hành động "qua cầu rút ván" có thể hiểu là các quốc gia phát triển khai thác tài nguyên môi trường trong cuộc cách mạng công nghiệp, nhưng sau khi đạt được mức độ phát triển hiện tại, họ gây khó khăn hoặc ngăn cấm các quốc gia đang phát triển làm điều tương tự với lý do bảo vệ môi trường.
Bạn là thần chết, bạn là một thực thể độc lập với Chúa và sự tồn tại của bạn không phụ thuộc vào Chúa. Tuy nhiên, bạn đã làm việc cùng với Chúa từ thuở sơ khai. Công việc của bạn là thực hiện theo chỉ đạo của Chúa trong việc lấy đi mạng sống của con người hay tạo ra thảm hóa. Đôi khi Chúa sẽ yêu cầu bạn kết thúc mạng sống của một đứa trẻ, của một người dân thường trong chiến tranh hay của bất cứ ai một cách bất ngờ mà không hề báo trước
Chiến thuật Từ dưới lên là chiến thuật tập trung vào các dự án cấp địa phương tập trung vào sự phát triển của cộng đồng địa phương đó. Các quyết định thường được đưa ra, hoặc ít nhất là có sự ảnh hưởng từ người dân địa phương bị tác động trực tiếp bởi dự án đó. Chiến thuật Từ trên xuống là chiến thuật mà chính quyền trung ương lên kế hoạch, giám sát và thúc đẩy các kế hoạch phát triển.
Thuyết luân hồi là một khái niệm triết học và tôn giáo phổ biến trong nhiều tôn giáo Đông phương, như Ấn Độ giáo, Phật giáo, Kỳ Na giáo, và một số truyền thống khác. Thuyết này cho rằng linh hồn hoặc tinh thần của một người không chết sau khi thân xác chết đi mà thay vào đó sẽ tái sinh vào một cơ thể mới. Quá trình này được gọi là luân hồi. Các yếu tố chính của Thuyết luân hồi là tái sinh, nghiệp và mục tiêu giải thoát.
Trang thông tin 1: Lễ hội đâm trâu là một trong những nghi lễ truyền thống quan trọng của một số dân tộc thiểu số ở Việt Nam, như người Bana, người Ê Đê, người Gia Rai, và một số dân tộc khác ở miền núi phía Bắc Việt Nam. Đây là một nghi lễ mang đậm màu sắc văn hóa, tâm linh và có ý nghĩa rất lớn đối với cộng đồng. Lễ hội thường được tổ chức để cầu mong mùa màng bội thu, mưa thuận gió hòa, và sự thịnh vượng cho cộng đồng. Đây cũng là dịp để người dân bày tỏ lòng biết ơn đối với các vị thần linh, tổ tiên đã bảo vệ và phù hộ cho họ trong suốt một năm qua. Sau khi hoàn tất nghi lễ cúng bái, con trâu sẽ được buộc vào cột đâm trâu. Một người có kinh nghiệm, thường là người có địa vị trong làng, sẽ thực hiện nghi lễ đâm trâu. Trang thông tin 2: Nhiều tổ chức bảo vệ động vật và cá nhân cho rằng lễ hội đâm trâu là hành vi tàn nhẫn, bạo lực và gây đau đớn không cần thiết cho động vật. Các tổ chức như PETA và các nhóm bảo vệ quyền động vật khác đã nhiều lần lên tiếng kêu gọi chấm dứt lễ hội này, coi đó là một hành vi không phù hợp trong thế kỷ 21.
Chủ nghĩa xuyên nhân loại xoay quanh hai nguyên tắc chính: (1) Liên tục cải thiện tình trạng con người thông qua sự vận động của công nghệ, với mục đích cụ thể là tăng năng lực thể chất, nhận thức và tâm lý. (VD: xóa sổ cái chết về mặt sinh học, sự bất tử về tâm linh thông qua việc tải bộ não con người vào một cỗ máy, thúc đẩy sự chọn lọc gen tích cực cải thiện loài người, lai giữa người và máy thông qua cấy ghép và các bộ phận giả công nghệ khác nhau…). (2) Không bao giờ lùi bước trước bất kì thách thức nào.