Thư viện Kiến nghị Tranh biện Việt Nam

Trong những năm gần đây, các chương trình giải trí xoay quanh các chủ đề xã hội gây tranh cãi đã xuất hiện ngày càng nhiều. Một ví dụ tiêu biểu là kênh YouTube "Jubilee", nổi tiếng với các series như Middle Ground và Surrounded. Các video trên kênh này thường đạt hàng triệu lượt xem với nội dung là các cu ộc tranh luận giữa hai phe có quan điểm trái ngược, chẳng hạn như: "Trump vs Harris 2024", "Nhà vận động Nữ quyền vs Nhà vận động Nam quyền", "Israel vs Palestine", "Hindu vs Muslim", v.v. Những cuộc tranh luận tại các chương trình này thường bị giới hạn về mặt thời gian và lượt nói. Người tham gia chương trình có xuất thân đa dạng và không cần phải nghiên cứu hay có chuyên môn về chủ đề họ tranh luận.

Trong tour lưu diễn gần đây "The Eras Tour", Chính phủ Singapore đã thương lượng một thỏa thuận độc quyền với Ban Tổ chức tour diễn này, trả một khoản tiền để trở thành điểm dừng chân duy nhất của tour diễn này ở Đông Nam Á.

Thuyết luân hồi là một khái niệm triết học và tôn giáo phổ biến trong nhiều tôn giáo Đông phương, như Ấn Độ giáo, Phật giáo, Kỳ Na giáo, và một số truyền thống khác. Thuyết này cho rằng linh hồn hoặc tinh thần của một người không chết sau khi thân xác chết đi mà thay vào đó sẽ tái sinh vào một cơ thể mới. Quá trình này được gọi là luân hồi. Các yếu tố chính của Thuyết luân hồi là tái sinh, nghiệp và mục tiêu giải thoát.

Trang thông tin 1: Lễ hội đâm trâu là một trong những nghi lễ truyền thống quan trọng của một số dân tộc thiểu số ở Việt Nam, như người Bana, người Ê Đê, người Gia Rai, và một số dân tộc khác ở miền núi phía Bắc Việt Nam. Đây là một nghi lễ mang đậm màu sắc văn hóa, tâm linh và có ý nghĩa rất lớn đối với cộng đồng. Lễ hội thường được tổ chức để cầu mong mùa màng bội thu, mưa thuận gió hòa, và sự thịnh vượng cho cộng đồng. Đây cũng là dịp để người dân bày tỏ lòng biết ơn đối với các vị thần linh, tổ tiên đã bảo vệ và phù hộ cho họ trong suốt một năm qua. Sau khi hoàn tất nghi lễ cúng bái, con trâu sẽ được buộc vào cột đâm trâu. Một người có kinh nghiệm, thường là người có địa vị trong làng, sẽ thực hiện nghi lễ đâm trâu. Trang thông tin 2: Nhiều tổ chức bảo vệ động vật và cá nhân cho rằng lễ hội đâm trâu là hành vi tàn nhẫn, bạo lực và gây đau đớn không cần thiết cho động vật. Các tổ chức như PETA và các nhóm bảo vệ quyền động vật khác đã nhiều lần lên tiếng kêu gọi chấm dứt lễ hội này, coi đó là một hành vi không phù hợp trong thế kỷ 21.

Ngày 12-6, Ủy ban châu Âu (EC) thông báo sẽ áp thêm mức thuế từ 17,4% lên 38,1% với xe điện nhập khẩu từ Trung Quốc kể từ ngày 4-7. EC tuyên bố điều này là nhằm cân bằng lợi thế giữa xe điện Trung Quốc, được cho là hưởng ưu thế bất công về giá, với xe điện của EU. Nhiều chuyên gia kinh tế nhận định điều này sẽ ảnh hưởng nặng nề tới doanh thu các công ty xe điện của Trung Quốc, đồng thời "châm ngòi" cho cuộc chiến tranh thương mại giữa EU và Trung Quốc. Theo Cục Khảo sát Địa chất Mỹ, Trung Quốc là nhà sản xuất than chì hàng đầu thế giới với 67% nguồn cung của toàn cầu ở dạng tự nhiên - một trong những nguyên liệu quan trọng trong sản xuất xe điện. Cùng với các ưu thế khác về nguồn tài nguyên và hỗ trợ từ chính phủ, các xe điện của Trung Quốc thường có giá rẻ hơn đáng kể so với thị trường.

Ở nền giải trí Hàn Quốc, khi các thần tượng của các nhóm nhạc gặp phải các cáo buộc có các bê bối đời tư (bạo lực học đường, sử dụng chất cấm, xâm phạm phụ nữ,...), công chúng thường có xu hướng gây áp lực lên cá nhân hoặc nhóm nhạc đến khi họ đưa ra các thông báo thành viên đó rời nhóm. Các vụ việc này thường chỉ được làm rõ sau khi các thần tượng này rời nhóm và ngừng hoạt động nghệ thuật, bao gồm cả việc được xác nhận (ví dụ như vụ án tội phạm tình dục Burning Sun của Seungri nhóm BigBang,...) hoặc minh oan (cáo buộc bạo lực của Soojin nhóm (G)I-DLE, Jimin nhóm AOA,...). Tuy nhiên, sự nghiệp của họ có nhiều thay đổi sau khi rời nhóm nhạc cũ của họ.

Trong mô hình đơn vị đại diện đa số (Single Member Plurality - SMP), mỗi cử tri chỉ được phép bầu chọn cho một ứng cử viên duy nhất từ khu vực bầu cử của họ, và ứng cử viên nhận được số phiếu cao nhất sẽ giành được ghế đại diện cho khu vực đó. Trong một nước được chia ra thành nhiều tỉnh bang, và trong từng tỉnh bang được chia ra thành nhiều quận bầu cử (ví dụ: Canada hiện đang có 338 quận bầu cử), và nhiều ứng cử viên thuộc nhiều đảng chính trị có thể tranh cử trong các quận này. Chỉ ứng viên có số phiếu ủng hộ lớn nhất là người chiến thắng (mỗi quận chỉ có một người). Những ứng cử viên nhận được số phiếu lớn thứ hai và thấp hơn không nhận được ghế. Ví dụ, nếu các ứng cử viên của Đảng Xanh về hai và sau các ứng cử viên của một đảng lớn hơn một khoảng cách rất suýt sao (như 49% và 51% tổng số phiếu bầu) ở tất cả các quận trong tỉnh bang, thì các ứng viên từ đảng lớn hơn vẫn sẽ giành được toàn bộ số ghế ở tỉnh bang đó, và những ứng viên từ Đảng Xanh, dù giành được số phiếu lớn, sẽ không được ghế nào. Mô hình đại diện tỷ lệ (Proportional Representation - PR) là một hệ thống bầu cử thay thế cho SMP. Số ghế mà một đảng nhận được được xác định dựa trên tỷ lệ số phiếu mà đảng có trong tổng thể cuộc bầu cử (thay vì bầu từ quận thì chỉ bầu một lần duy nhất trên phạm vi tỉnh bang). Mỗi tỉnh bang giữ nguyên số ghế hiện tại của mình. Ví dụ, nếu những ứng viên thuộc Đảng Xanh giành được 20% số phiếu trong một tỉnh bang, họ sẽ được trao 20% số ghế được phân bổ cho tỉnh bang đó, không quan trọng Đảng Xanh có chiếm đa số phiếu bầu hay không. Cũng như thế, một đảng lớn hơn có thể dành được 60% số phiếu bầu của tỉnh bang và từ đó có được 60% số ghế được trao cho tỉnh bang ấy.

Vào tháng 6 năm 2022, Thái Lan đã trở thành quốc gia đầu tiên ở châu Á hợp pháp hóa hoàn toàn cần sa. Sau đó, hàng chục nghìn cửa hàng cần sa mọc lên cùng với các spa, nhà hàng và sự kiện lễ hội theo chủ đề cần sa. Trong vòng một năm, ngành công nghiệp cần sa của đất nước đạt giá trị 28 tỷ baht Thái và dự kiến ​​đến năm 2030, nó sẽ đạt giá trị 336 tỷ baht Thái. Tuy nhiên, do không có biện pháp quản lý cụ thể vào thời điểm đó, Chính phủ Thái Lan đã phải khẩn trương ban hành các quy định để ngăn chặn việc sử dụng cần sa không được kiểm soát, đặc biệt là ở trẻ em. Hiện nay, việc mua bán và tiêu thụ cần sa tại Thái Lan vẫn chưa được kiểm soát chặt chẽ (hàm lượng THC lớn hơn 0,2% cho phép, sử dụng cần sa tại nơi công cộng đang có chiều hướng gia tăng...)

Quỹ/học bổng dựa trên khác biệt về danh tính cung cấp hỗ trợ, tài nguyên hoặc cơ hội được thiết kế đặc biệt cho một nhóm bản sắc hoặc cộng đồng cụ thể. Ví dụ, học bổng Viet Pride được sáng lập nhằm hỗ trợ các đối tượng LGBTQIA+ gặp khó khăn ở Việt Nam, học bổng MBA của quỹ Rainbow Bright dành cho nữ sinh Châu Phi và Châu Á...

Đạo hiếu là lòng tôn kính và thực hiện một số bổn phận nhất định dù bất kể ra sao của một người dành cho người được coi là cha mẹ mình và những người đẻ ra cha mẹ mình.

Từ ngày 20/2, hơn 10 ngàn bác sĩ nội trú ở Hàn Quốc đã tham gia đình công để phản đối về khối lượng công việc quá sức (lên đến 20 tiếng 1 ngày), mức lương và đặc biệt là quyết định tăng 2000 chỉ tiêu sinh viên ngành y. Cuộc đình công này đã dẫn đến tình trạng đình trệ của các bệnh viện, nhiều bệnh nhân không được khám chữa bệnh và đã qua đời.

Kinh Thánh của đạo Công Giáo viết: "Sự gì Thiên Chúa đã kết hợp, loài người không được phân ly". Điều này nghĩa là hôn nhân là việc thiêng liêng được Thiên Chúa sắp đặt, nên người theo đạo Công Giáo sẽ không được quyền ly hôn theo khía cạnh tôn giáo.

Những phân tích về hình ảnh vệ tinh giữa năm 2024 cho thấy Trung Quốc đã xây dựng hơn 50 ngôi làng mới dọc biên giới phía Tây của quốc gia này trong những năm gần đây, với 12 ngôi làng trong số đó nằm ở các khu vực mà các quốc gia khác (trong đó có Ấn Độ) đã tuyên bố chủ quyền. Tại Arunachal Pradesh, bang cực đông của Ấn Độ, nơi mà Bắc Kinh khẳng định là một phần của Tây Tạng do Trung Quốc cai trị, đã xuất hiện ngôi làng Qionglin. Những người dân ở đây được Tập Cận Bình nhận xét là "những người bảo vệ biên giới" trong các bức thư gửi tới dân cư trong khu vực này.

Infoslide 1: Trong các CLB tranh biện, mô hình “hướng ra ngoài” được hiểu là định hướng phát triển trong đó đề cao việc tham gia tranh biện như một bộ môn thể thao cạnh tranh (ví dụ: tăng cao tần suất tham gia các giải đấu, chú trọng thành tích, tăng cường đào tạo chuyên sâu kỹ thuật tranh biện,...). Ngược lại, mô hình “hướng vào trong” là định hướng phát triển tham gia tranh biện như một kỹ năng mềm, rèn luyện khả năng tư duy đơn thuần (ví dụ: áp dụng nhiều hình thức tranh biện khác như Public Forum; Cross-Examination thay vì chỉ WSDC; BP, tổ chức nhiều buổi bàn luận và tìm hiểu về các chủ đề hơn là học kỹ thuật và tham gia giải đấu,...). Infoslide 2: CLB X là một CLB tranh biện lâu đời ở một cộng đồng tranh biện đang phát triển, trong quá khứ, X đã sản sinh ra rất nhiều tranh biện viên tài năng đi đầu cộng đồng vào thời điểm đó. Sau nhiều năm, CLB X trải qua nhiều thăng trầm dẫn tới việc dần mất đi vị trí và sức ảnh hưởng trong cộng đồng. Một năm trở lại đây, X đã có một số sự trở lại nhất định với một vài thành tích khá ổn ở các giải đấu quốc gia và xuất hiện một số cá nhân tương đối nổi bật và tài năng. Tuy nhiên, hầu hết thành viên hiện tại vẫn chưa có nhiều tiếp xúc với tranh biện đối kháng và vẫn đang mông lung với mục tiêu tranh biện của mình.

"Lễ hội chọi trâu truyền thống Đồ Sơn có nguồn gốc từ tín ngưỡng thờ thần Điểm Tước Đại Vương, vị thần của non nước Đồ Sơn, được hình thành và phát triển qua nhiều thế kỷ, lưu truyền từ đời này qua đời khác và trở thành ""món ăn"" không thể thiếu trong đời sống tinh thần, tâm linh của người dân Đồ Sơn Một trong những đặc trưng cơ bản của Lễ hội chọi trâu Đồ Sơn là có sự giao thoa giữa yếu tố văn hóa nông nghiệp đồng bằng với những yếu tố văn hóa của cư dân ven biển, gắn liền với tục thờ cúng thủy thần và nghi lễ chọi, hiến sinh trâu, loài động vật thân thuộc với người nông dân." Tuy nhiên, gần đây những làn sóng kêu gọi bãi bỏ lễ hội này cũng nhận được sự hưởng ứng vô cùng mạnh mẽ.

DRAG (Dress Resembling A Girl - Ăn diện giống con gái) là một nét văn hóa trong cộng đồng LGBT, chủ yếu bao gồm những người đồng tính nam (không phải người chuyển giới) ăn mặc hoán giới thành nữ, trang điểm đậm và thể hiện những đặc điểm nữ tính thường được cường điệu hóa

Thế giới X là một thế giới chỉ có một nhóm người sinh sống. Ở thế giới này, không có sự tồn tại và phát triển của khoa học kĩ thuật, người dân có an ninh lương thực ở mức cơ bản, sẽ không có thảm họa liên quan đến biến đổi khí hậu, và sẽ không có chiến tranh. Người dân ở đây tuân theo vùng một loại văn hóa, cùng một tôn giáo, cùng một ngôn ngữ, và cùng một chủng tộc.