Moji Motions

Tại Việt Nam, “phim hài” chỉ các bộ phim có nội dung giải trí, hài hước, gây cười. Trong bối cảnh hiện tại, một số ý kiến cho rằng thể loại này đã trở nên quá đơn giản, nhấn mạnh vào các tình huống gây cười dễ dãi, "nhảm nhí." Dù thường xuyên bị phê phán là thiếu chiều sâu, phản cảm hoặc phi nghệ thuật, các phim hài vẫn thu hút lượng lớn khán giả và doanh thu cao tại phòng vé, đặc biệt vào dịp lễ như Tết, Quốc Khánh, v.v.

Trong bối cảnh hiện đại, nhiều tác phẩm nghệ thuật đã gây tranh cãi vì bị cho là khuyến khích hành vi bạo lực, gieo rắc thù hận, hoặc gây tổn thương sâu sắc đến những nhóm cộng đồng cụ thể (dựa trên tôn giáo, chủng tộc, giới tính, xu hướng tính dục, quá khứ lịch sử, v.v.). Những tác phẩm này có thể xuất hiện dưới nhiều hình thức như âm nhạc (rap cổ súy trả thù, bạo lực súng đạn), tranh vẽ (biếm họa xúc phạm tôn giáo), phim ảnh (tôn vinh hành vi khủng bố), hoặc thơ, truyện (bạo lực ngôn từ nhắm vào các cộng đồng khác nhau). Các ví dụ bao gồm: bức ảnh “Immersion” (tạm dịch: “Ngâm”) của nhiếp ảnh gia Andres Serrano, chương trình “Family Guy”. Các tác phẩm trên được cho là có những hậu quả sâu rộng như thù hận giữa các cộng đồng trong xã hội, kỳ thị, bạo lực, phân cực giữa các nhóm chính trị, etc. Tuy nhiên, nhiều nghệ sĩ lập luận rằng họ chỉ đang phản ánh thực trạng, bày tỏ cảm xúc cá nhân, hoặc sử dụng yếu tố gây sốc hoặc trào phúng để thu hút sự chú ý vào vấn đề xã hội.

1: Một đoạn trích trong truyện ngắn “Những vùng trời khác nhau" của nhà văn Nguyễn Minh Châu đã được sử dụng làm ngữ liệu cho bài thi môn Ngữ Văn kỳ thi THPTQG năm 2025. Từ đó, những mô tả về mối quan hệ giữa hai nhân vật chính đã trở thành chủ đề bàn luận sôi nổi của cộng đồng mạng dạo gần đây. 2: “Tóm tắt bối cảnh: Lê và Sơn là pháo thủ trong thời kỳ chống Mỹ cứu nước. Lần đầu gặp gỡ, Lê không có thiện cảm với Sơn – một công tử Hà Nội trắng trẻo. Sau ba năm, những ấn tượng đầu tiên về Sơn đã thay đổi. Lê và Sơn trở thành đôi bạn thân. Họ cùng về Nghệ An đóng quân cạnh làng của Lê. Trong một trận chiến đấu, Sơn bị thương nặng phải vào Quân y viện. Khi Sơn trở lại đơn vị, anh được phân công tiếp tục ở lại Nghệ An, còn Lê được điều động ra Hà Nội. Phần văn bản sau kể về cảnh hai người bạn chia tay để chuyển đến chiến đấu ở những vùng trời khác nhau. 3: Một đêm, Lê và Sơn đứng bên nhau rất lâu trên cái gò đất xung quanh ì ầm tiếng sấm và tiếng nước lũ đổ về.... Đại đội của Lê đã dàn xe pháo sẵn sàng trên mặt đê theo đội hình hành quân. Lê ngừng lên ngắm một lần cuối vùng trời quê hương mình, nói với Sơn: – Mấy hôm nay ngày nào chúng cũng cho máy bay trinh sát... -Cậu cứ yên tâm. Chúng mình sẽ bảo vệ cái đập nước và vùng trời quê hương của cậu bằng mọi giá... – Tớ rất tin... Tớ rất tin cậu! ...Họ chia nhau tấm giát nằm, vài tấm do sặc mùi thuốc đạn và chia nhau bầu trời Tổ quốc trên đầu. Tận trong những ý nghĩ sâu kín nhất của Lê, anh đã coi Sơn như một đồng chí thân thiết nhất trong đời lính – "Đi nhá!”. Họ bắt tay nhau, từ biệt nhau chỉ có hai tiếng ấy. [...] Thế là hôm nay Lê đã đứng dưới bầu trời Hà Nội, cạnh những người đồng đội mới và cũ... Lê tựa lưng vào vách ụ pháo và nhớ lại giấc mơ vừa quả: Phải rồi, Sơn có ra ngoài này đâu? Sơn đang chiến đấu trong vùng trời quê hương của Lê. Ngày nào hai người mới từ biệt nhau trên gò đất trận địa của đại đội Sơn,.... Đất phù sa sông Hồng truyền sang người Lê một cảm giác mát lạnh “Như thế là mình đã đứng ở đây – Lê chợt nghĩ một cách thú vị – bên cạnh Hà Nội, cái thành phố Thủ đô mà Sơn từng thân thuộc từng gốc cây, từng mảnh tường và cả từng sắc mây trên nóc phổ".”

Luigi Mangione là nghi phạm trong vụ sát hại Brian Thompson, Giám đốc điều hành của UnitedHealthcare. UnitedHealthcare là nhà cung cấp bảo hiểm y tế lớn nhất tại Hoa Kỳ và đã gây tranh cãi vì nhiều lần từ chối điều trị và chi trả cho bệnh nhân cũng như đẩy mạnh giá cả của các loại thuốc và hệ thống điều trị. Sau khi Luigi Mangione bị bắt, một làn sóng ủng hộ trên mạng xã hội đã nổi lên và tôn vinh Luigi Mangione như một người anh hùng đại diện cho tầng lớp trung lưu và người nghèo. Vào ngày 1 tháng 4 năm 2025, Bộ trưởng bộ tư pháp Hoa Kỳ Pam Bondi bày tỏ mong muốn đặt mức án tử hình cho Luigi Mangione. Hành động này là một phần trong nỗ lực khôi phục việc sử dụng rộng rãi án tử hình trong các vụ án liên bang - vốn là mục tiêu của tổng thống Donald Trump

Văn hóa chỉ trích ngụy biện đề cập đến xu hướng phổ biến trong công chúng, đặc biệt trên không gian mạng và trong các môi trường tranh luận, trong đó người ta gọi tên và chỉ ra các lỗi lập luận (như "ngụy biện tấn công cá nhân", "ngụy biện người rơm", "ngụy biện trượt dốc") như một cách thể hiện trí tuệ, lý trí, hoặc sự vượt trội trong lập luận. Hành vi này thường hàm ý rằng người sử dụng ngụy biện đã cố tình thao túng, đánh lạc hướng hoặc tranh luận một cách không trung thực.

Tại nhiều khu vực xung đột hiện nay (như miền Bắc Syria, miền Đông Cộng hòa Dân chủ Congo, Dải Gaza hoặc một số vùng ở Somalia), các tổ chức nhân đạo, chẳng hạn như Médecins Sans Frontières (Bác sĩ Không Biên giới), Hội Chữ Thập Đỏ và các cơ quan của Liên Hợp Quốc, hoạt động với mục tiêu cung cấp viện trợ thiết yếu (ví dụ: lương thực, thuốc men, chăm sóc y tế, nơi ở tạm thời) cho các cộng đồng dân thường dễ tổn thương. Tuy nhiên, trong nhiều trường hợp, việc tiếp cận các cộng đồng này có thể bị kiểm soát bởi các lực lượng vũ trang phi chính phủ hoặc không được pháp luật công nhận (như lực lượng nổi dậy, phong trào ly khai, hoặc các tổ chức bị liệt kê là khủng bố). Các nhóm này có thể yêu cầu trả phí, cung cấp tài nguyên hoặc hợp tác dưới một số hình thức để cho phép các tổ chức nhân đạo đi vào vùng lãnh thổ mà họ kiểm soát. Mặc dù Luật Nhân đạo Quốc tế (International Humanitarian Law) cho phép các tổ chức nhân đạo tiếp cận và liên hệ với mọi bên trong xung đột để bảo vệ người dân, nhiều quốc gia (ví dụ: Hoa Kỳ, Anh, Úc) và tổ chức quốc tế (ví dụ: Hội đồng Bảo an Liên Hợp Quốc, Lực lượng Đặc nhiệm Hành động Tài chính, Liên minh Châu Âu) lại có những quy định nghiêm ngặt cấm cung cấp bất kỳ hình thức hỗ trợ vật chất nào (như tiền, nhiên liệu, phương tiện hoặc dịch vụ) cho các nhóm bị coi là bất hợp pháp, kể cả khi hành động đó có mục đích nhân đạo. Điều này khiến các nỗ lực cứu trợ phải đối mặt với nguy cơ bị hình sự hóa kể cả trong tình huống khẩn cấp.

“Gia đình do lựa chọn” (chosen family) là một nhóm người không có quan hệ huyết thống nhưng cung cấp sự hỗ trợ về mặt tinh thần, xã hội, và đôi khi cả vật chất. Mối quan hệ này được hình thành dựa trên sự gắn kết tự nguyện, thay vì dựa trên huyết thống, và thường đảm nhận vai trò của một gia đình truyền thống. “Gia đình do lựa chọn” rất phổ biến trong cộng đồng LGBTQ+, đặc biệt là với những người có ít hoặc không còn liên hệ với gia đình ruột thịt – thường do bị từ chối hoặc chịu tổn thương trong quá khứ.

Trong bối cảnh của trận đấu này, viên kim cương được hiển thị trên đầu của mỗi người thể hiện tương đối chính xác tình trạng sức khỏe của người đó (lưu ý: với mục đích của trận đấu này, sức khỏe được hiểu là trạng thái toàn diện về mặt thể chất, tinh thần chứ không chỉ nói về tình trạng có thương tật hay không). Khi một người khỏe mạnh, viên kim cương của họ sẽ có màu xanh lá cây; khi họ không khỏe, viên kim cương sẽ nhạt dần và chuyển sang vàng, cam, và tệ nhất là đỏ.

Các thuật toán tuyên án là một công cụ được sử dụng để tuyên án những người phạm tội. Một lượng lớn dữ liệu sẽ được đưa vào thuật toán (bao gồm độ tuổi của người phạm tội, tội danh và tiền án, tiền sự cùng nhiều yếu tố khác). Thuật toán tổng hợp thông tin này để dự đoán khả năng tái phạm, và đưa ra khuyến nghị về hình phạt cho thẩm phán.

Tấm và Cám là 2 chị em cùng cha khác mẹ. Tấm thường xuyên bị mẹ con Cám ngược đãi, thậm chí sát hại nhiều lần từ sau khi lên ngôi hoàng hậu. Ông vua không yêu Cám nhưng vẫn chọn cưới Cám vì coi rằng đó là tâm nguyện của Tấm, theo lời kể của dì ghẻ. Sau khi hóa lại thành người từ quả thị, Tấm quyết định trả thù bằng cách lừa Cám xuống vạc nước sôi, nấu xác thành mắm và gửi về cho người dì ghẻ ở quê.

"Sự lãng mạn hóa cái nghèo" là việc nhìn nhận hoặc phản ứng với tình trạng nghèo đói bằng việc xem nhẹ những mặt tiêu cực, khổ đau của người nghèo và tập trung vào những khía cạnh như "vẻ đẹp" của sự lao động vất vả, "nghèo" như một đặc điểm văn hóa/truyền thống lâu đời và đẹp đẽ v.v... "Sự lãng mạn hóa cái nghèo" có thể được thấy trong các ấn phẩm truyền thông, gồm các sản phẩm viết, ảnh, video, câu chuyện v.v...

Khổ tu thường được thực hành trong các bối cảnh tâm linh và tôn giáo, bao gồm việc kiêng khem tuyệt đối những tiện nghi, từ bỏ hoàn toàn các vật chất, ham muốn về tình dục hoặc các nhu cầu khác, kiêng ăn trong khoảng thời gian dài để tập trung vào sự phát triển tinh thần hoặc sám hối.

Gia đình hạt nhân điển hình bao gồm hai người là bạn đời và những đứa con. Ở một số quốc gia, một bộ phận quan trọng và có tiếng nói của phong trào LGBTQ+ đang tích cực theo đuổi việc xây dựng cuộc sống theo kiểu gia đình hạt nhân. Một số hình thức để đạt được mục tiêu này bao gồm xin con nuôi, nhờ mang thai hộ và các biện pháp hỗ trợ sinh sản khác.

Predictive policing is the usage of mathematics, predictive analytics, and other analytical techniques in law enforcement to identify potential criminal activity