Thư viện Kiến nghị Tranh biện Việt Nam

Trong trận tranh biện này, mô hình "đóng cửa" đề cập đến một lối sống trong đó các cá nhân bảo vệ bản thân nhiều hơn, không thể hiện cảm xúc nhiều và có xu hướng không tiết lộ thông tin cá nhân về bản thân. Ngược lại, mô hình “cởi mở” đề cập đến lối sống trong đó các cá nhân tự do bày tỏ cảm xúc, có xu hướng chia sẻ thông tin cá nhân với người quen và bạn bè (ngay cả khi không thân thiết) và dễ bị tổn thương hơn về mặt cảm xúc.

Chủ nghĩa Phản Khuyến Sinh (anti-natalism) tin rằng con người, trong bất kì hoàn cảnh nào, không nên sinh đẻ. Chủ nghĩa Phản khuyến sinh là một góc nhỏ của triết học hiện đại, đặt ra ý tưởng: Nếu cuộc đời này vốn là bể khổ, thì liệu sự tồn tại có thật sự là hạnh phúc hơn việc chưa bao giờ từng sinh ra?, và Cuộc đời có đáng sống không? Một đại diện tiêu biểu cho Chủ nghĩa Khuyến sinh là Raphael Samuel, người đã đâm đơn kiện cha mẹ ra tòa vì đã sinh anh ta ra mà không có sự đồng thuận của anh. Anh không phải là một kẻ bất hạnh hay chán đời đến mức không thiết sống, với một cuộc sống không có gì đáng phàn nàn, nhưng anh vẫn cảm thấy không có lý do gì phải sống, và không muốn có mặt trên đời.

Trong trận tranh biện này, khoa học đã phát triển đủ để con người có thể tạo ra một loại thuốc giúp người sử dụng trường sinh bất lão mà không có tác dụng phụ.

Diễm tình ca là một quyển sách của Kinh Thánh kể về đôi tình nhân trẻ sống ở Jerusalem vào thời của vua Solomon. Họ yêu nhau say đắm ngay từ lần gặp đầu tiên, và mỗi người đều coi đối phương là người đức hạnh và đẹp đẽ nhất trên thế giới. Do ngoại cảnh, họ không bao giờ gặp lại nhau và đoàn tụ trong suốt câu chuyện, tuy nhiên tình yêu của họ không bao giờ cạn kiệt.