Thư viện Kiến nghị Tranh biện Việt Nam

Năm 1942, Ba Lan nằm dưới sự kiểm soát của Đức Quốc Xã. Janusz Korczak là một bác sĩ nhi khoa, nhà văn và là nhà giáo dục lỗi lạc, người đã dành cả đời mình để điều hành một trại trẻ mồ côi Do Thái. Ông là người tiên phong thiết lập lý thuyết về quyền trẻ em và phương pháp giáo dục tôn trọng tâm lý thực chất của đứa trẻ. Khi Đức Quốc Xã ra lệnh trục xuất toàn bộ 200 đứa trẻ trong trại mồ côi của ông đến trại tập trung Treblinka để sát hại, lực lượng kháng chiến Ba Lan đã chuẩn bị sẵn một hộ chiếu giả và một con đường trốn thoát an toàn dành riêng cho Korczak vì họ tin rằng trí tuệ và các tác phẩm giáo dục trong tương lai của ông có giá trị khổng lồ đối với nhân loại sau chiến tranh. Lúc này, Korczak đứng trước hai lựa chọn: 1. Chấp nhận trốn thoát: Sống sót để tiếp tục nghiên cứu, viết các cuốn sách nền tảng về giáo dục nhi khoa và cứu giúp hàng triệu đứa trẻ khác trong tương lai dài hạn của nhân loại. Tuy nhiên, 200 đứa trẻ mồ côi sẽ phải lên đoàn tàu đến Treblinka một mình trong sự hoảng loạn tột độ. 2. Từ chối trốn thoát: Chấp nhận bước lên đoàn tàu tử thần cùng bọn trẻ. Sự có mặt của ông giúp 200 đứa trẻ không sợ hãi, ông sẽ nắm tay và hát cho chúng nghe cho đến những giây phút cuối cùng trong phòng hơi độc. Tuy nhiên, toàn bộ các công trình giáo dục chưa hoàn thiện của ông sẽ vĩnh viễn mất đi.

Văn hoá xoá sổ (cancel culture) chi việc một cá nhân hoặc cộng đồng chỉ trích một cá nhân hoặc tổ chức khác, sau khi họ có các lời nói hoặc hành vi được cho là không đúng chuẩn mực.

Ra mắt vào năm 2008, tự truyện "Bóng" của Nguyễn Văn Dũng (do nhóm Domino chấp bút) ghi dấu ấn là tác phẩm tiên phong tại Việt Nam công khai danh tính của một người đồng tính nam trong bối cảnh xã hội còn nặng nề định kiến. Lớn lên cùng sự miệt thị gắn liền với nhãn dán "đồng cô", nhân vật Dũng đã nội tâm hóa sự kỳ thị ấy thành một bản án "nghiệp quẻ" từ tiền kiếp. Trong nỗ lực tìm kiếm sự thừa nhận, anh phần nào khước từ tính nam, tự định danh là "con vợ" và tìm thấy sự thỏa mãn trong vẻ ủy mị hay các công việc nội trợ; với anh, đó là phương thức duy nhất để một người mang thân phận "bóng" có được sự chở che từ những người đàn ông "thực thụ". Hành trình tình cảm của Dũng thường gắn kết với những thanh niên ngoại tỉnh có hoàn cảnh khó khăn, nơi sự hỗ trợ tài chính và chu cấp vật chất trở thành một "sợi dây xích" tuyệt vọng để trói buộc đối phương. Mỗi khi cảm thấy bị đe dọa bởi sự rời bỏ, nhân vật lại rơi vào các hành vi kiểm soát cực đoan, thậm chí dàn dựng kịch bản báo tử giả để gây áp lực tâm lý lên gia đình người tình. Những mối quan hệ trong tác phẩm hiện lên như một chuỗi bạo lực kéo dài, từ các xung đột thể xác dữ dội đến những trận đánh ghen công cộng đầy bế tắc. Từ trong sự quẩn quanh đó, Dũng nảy sinh trạng thái tâm lý nội tâm hóa bạo lực, coi sự ghen tuông thô bạo và đòn roi là minh chứng cho việc mình còn "được thương". Khi đối diện với sự tan vỡ, anh thường tìm đến các hành vi tự hủy hoại và nỗ lực tự sát như một phản ứng trước nỗi đau tột cùng, đồng thời cũng là công cụ cuối cùng để gây áp lực tình cảm lên người ở lại. Cuốn sách khép lại khi những cuồng si tuổi trẻ dần lắng xuống, được ví von như "bát nước lúc đầu sôi sùng sục, về sau nguội dần". Ở giai đoạn sau của cuộc đời, Dũng trở thành người tư vấn tâm lý cho những gia đình có người thân là gay, với mong mỏi giúp xã hội hiểu đồng tính là hiện tượng tự nhiên để thế hệ trẻ không phải rơi vào "vực thẳm" như anh. Tác phẩm kết thúc bằng hình ảnh nhân vật đối diện với gương, chấp nhận định mệnh về một "chiếc bóng" cô đơn khi về già.

Vào năm 2022, các cơ quan quản lý không gian mạng Trung Quốc đã ban hành quy định yêu cầu những người sáng tạo nội dung trực tuyến (streamers, influencers) phải sở hữu và xuất trình chứng chỉ chuyên môn hợp pháp cho các nền tảng mạng xã hội trước khi phát sóng hoặc đăng tải nội dung thuộc các lĩnh vực đòi hỏi trình độ chuyên môn cao (ví dụ như y tế, tài chính, luật pháp và giáo dục). Các nền tảng có trách nhiệm xác thực bằng cấp và kiểm duyệt nội dung của những nhà sáng tạo không đủ tiêu chuẩn.

“Quốc gia ma túy” (narco-state) là một quốc gia mà chính phủ bị các tập đoàn buôn ma túy chi phối hoặc ảnh hưởng mạnh, và hoạt động buôn bán ma túy trở thành một phần quan trọng trong nền kinh tế hoặc chính trị quốc gia. VD: Colombia, Venezuela, Mexico,…

Illuminati, hay còn được biết đến với cái tên Hội Khai sáng, là một hội kín gồm những cá nhân có ảnh hưởng và quyền lực nhất trên thế giới. Họ hoạt động trong bóng tối với mục đích cao cả: dẫn dắt nhân loại đến một tương lai tốt đẹp hơn. Sứ mệnh của Illuminati không phải là thống trị thế giới, mà là âm thầm điều phối các sự kiện lớn vì lợi ích chung của toàn nhân loại để tạo ra một "Trật tự Thế giới Mới" dựa trên hòa bình, thịnh vượng và công bằng.

New Caledonia là một vùng lãnh thổ của Pháp ở Thái Bình Dương, với dân số khoảng 270.000 người, trong đó người Kanak bản địa chiếm khoảng 40%. Từ thế kỷ 19, Pháp đã đô hộ khu vực này, dẫn đến sự mất đất đai và văn hóa của người Kanak. Thỏa thuận Nouméa (1998) đã thiết lập lộ trình hướng tới quyên tự trị, với ba cuộc trưng câu dân ý (2018, 2020, 2021) để quyết định liệu New Caledonia có nên độc lập hay tiếp tục là một phần của Pháp. Cuộc trưng cầu cuối cùng (2021) có kết quả 96,5% chọn ở lại với Pháp, nhưng bị người Kanak từ chối công nhận do diễn ra trong đại dịch COVID-19, khi họ đang chịu tang lễ truyền thống và không tham gia bỏ phiếu. New Caledonia là một trong những khu vực có trữ lượng Niken lớn nhất thế giới, chiếm khoảng 25% trữ lượng toàn câu. Niken là nguyên liệu quan trọng cho pin xe điện, khiến vùng đất này trở thành tâm điểm chiến lược của các cường quốc như Pháp, Trung Quốc và Mỹ

Tại nhiều khu vực xung đột hiện nay (như miền Bắc Syria, miền Đông Cộng hòa Dân chủ Congo, Dải Gaza hoặc một số vùng ở Somalia), các tổ chức nhân đạo, chẳng hạn như Médecins Sans Frontières (Bác sĩ Không Biên giới), Hội Chữ Thập Đỏ và các cơ quan của Liên Hợp Quốc, hoạt động với mục tiêu cung cấp viện trợ thiết yếu (ví dụ: lương thực, thuốc men, chăm sóc y tế, nơi ở tạm thời) cho các cộng đồng dân thường dễ tổn thương. Tuy nhiên, trong nhiều trường hợp, việc tiếp cận các cộng đồng này có thể bị kiểm soát bởi các lực lượng vũ trang phi chính phủ hoặc không được pháp luật công nhận (như lực lượng nổi dậy, phong trào ly khai, hoặc các tổ chức bị liệt kê là khủng bố). Các nhóm này có thể yêu cầu trả phí, cung cấp tài nguyên hoặc hợp tác dưới một số hình thức để cho phép các tổ chức nhân đạo đi vào vùng lãnh thổ mà họ kiểm soát. Mặc dù Luật Nhân đạo Quốc tế (International Humanitarian Law) cho phép các tổ chức nhân đạo tiếp cận và liên hệ với mọi bên trong xung đột để bảo vệ người dân, nhiều quốc gia (ví dụ: Hoa Kỳ, Anh, Úc) và tổ chức quốc tế (ví dụ: Hội đồng Bảo an Liên Hợp Quốc, Lực lượng Đặc nhiệm Hành động Tài chính, Liên minh Châu Âu) lại có những quy định nghiêm ngặt cấm cung cấp bất kỳ hình thức hỗ trợ vật chất nào (như tiền, nhiên liệu, phương tiện hoặc dịch vụ) cho các nhóm bị coi là bất hợp pháp, kể cả khi hành động đó có mục đích nhân đạo. Điều này khiến các nỗ lực cứu trợ phải đối mặt với nguy cơ bị hình sự hóa kể cả trong tình huống khẩn cấp.

Gia đình hạt nhân điển hình bao gồm hai người là bạn đời và những đứa con. Ở một số quốc gia, một bộ phận quan trọng và có tiếng nói của phong trào LGBTQ+ đang tích cực theo đuổi việc xây dựng cuộc sống theo kiểu gia đình hạt nhân. Một số hình thức để đạt được mục tiêu này bao gồm xin con nuôi, nhờ mang thai hộ và các biện pháp hỗ trợ sinh sản khác.

Việc quy chuẩn hóa nghệ thuật bao gồm nhưng không giới hạn ở việc nhấn mạnh vào đào tạo nghệ thuật chính quy trong chương trình giảng dạy tiêu chuẩn, chỉ công nhận nghệ thuật khi được đặt trong các tổ chức chính thức (ví dụ: bảo tàng, phòng trưng bày) và yêu cầu về bằng cấp học thuật (ví dụ: bằng đại học/cao đẳng về nghệ thuật) .

Chiến thuật Từ dưới lên là chiến thuật tập trung vào các dự án cấp địa phương tập trung vào sự phát triển của cộng đồng địa phương đó. Các quyết định thường được đưa ra, hoặc ít nhất là có sự ảnh hưởng từ người dân địa phương bị tác động trực tiếp bởi dự án đó. Chiến thuật Từ trên xuống là chiến thuật mà chính quyền trung ương lên kế hoạch, giám sát và thúc đẩy các kế hoạch phát triển.

Lễ Khai mạc Olympic Paris 2024 có sự xuất hiện của một tiết mục với các vũ công Drag Queen và một người gần như khỏa thân được sơn xanh toàn cơ thể, tạo dáng gợi cảm và xếp hàng dài trên một cái bàn. Tiết mục bị chỉ trích nặng nề với lý do xúc phạm tôn giáo vì gây liên tưởng tới bức tranh The Last Supper (Bữa tối cuối cùng) của danh họa Leonardo da Vinci. Ông Thomas Jolly - giám đốc nghệ thuật lễ khai mạc - phủ nhận tiết mục lấy cảm hứng từ bức tranh The Last Supper. Theo đại diện ban tổ chức, các màn biểu diễn mang đến thông điệp về sự tự do, bao dung, đa dạng văn hóa và chấp nhận mọi sự khác biệt.

Vì mục đích của trận tranh biện, xu hướng "phát triển kinh tế không giới hạn" đề cập đến việc niềm tin phổ biến và mục tiêu tăng trưởng kinh tế sẽ mang lại sự thịnh vượng cho tất cả mọi người, được phần lớn các chính trị gia, nhà kinh tế và thậm chí cả các tổ chức nhân quyền theo đuổi. Thông thường, tăng trưởng kinh tế thường được đo lường bằng các chỉ số kinh tế như tổng sản phẩm quốc nội (GDP). Tuy nhiên, tăng trưởng kinh tế không cho chúng ta biết gì về hậu quả sinh thái hoặc xã hội của các hoạt động kinh tế, như khai thác lực lượng lao động giá rẻ, cướp bóc tài nguyên thiên nhiên, tình trạng bất bình đẳng trong thu nhập và giàu nghèo, các công việc không được trả lương, phúc lợi xã hội,...