Đến nội dung chính
Kiến nghịGiải đấuChuẩn bị giảiChủ đề của nămBan Chuyên môn
/
Luyện tập
MOJI DEBATE
ACADEMY

Tranh biện chuyên sâu, năng lực toàn cầu

Giới thiệu

  • Về Moji
  • Đội ngũ
  • Học viên

Học tập

  • Đào tạo
  • Huấn luyện
  • Thư viện Kiến nghị
  • Từ điển Tranh biện

Giải đấu

  • Hệ thống Giải đấu
  • Chứng nhận Giải đấu
  • Vietnam Junior Debating Championships
  • Vietnam Schools Scholar's Cup
  • Vietnam Women and Queer Open

Công cụ giải đấu

  • Hồ sơ Thi đấu
  • Tổng kết Giải đấu
  • Phân tích Giải đấu
  • Trợ lý Giải đấu

Cộng đồng

  • Nhóm Facebook

Moji Motions

  • Giải đấu
  • Ban Chuyên môn
  • Bổ sung Kiến nghị

© 2026 Moji Debate Academy · Vietnam Debate Network (VDN)

mojidebate@gmail.comZaloFacebook

Moji Motions

Thư viện Kiến nghị Tranh biện Việt Nam. Tra cứu kiến nghị từ các giải đấu và lưu lại để tập luyện.

708 kiến nghị phù hợpTừ 203 giải đấu

Bộ lọc

3

Phổ biến

2016→2026
20162026
Đang lọc:
Ngôn ngữ: Tiếng ViệtDạng: Chúng tôi hối tiếc • THRDạng: Chúng tôi tin rằng • THBT
Xóa hết

Kết quả lọc kiến nghị

Luyện tập kết quả nàyBổ sung Kiến nghị
National Schools Debating Championship 2025WSDCChúng tôi tin rằng • THBTChung kếtNữ quyền

Chúng tôi tin rằng chủ nghĩa tư bản đã gây ra nhiều tác hại hơn lợi ích đối với phụ nữ

Tương tự

Đăng nhập để lưu kiến nghị

Lưu kiến nghị để mở lại khi cần. Sau khi đăng nhập, kiến nghị này sẽ được lưu vào danh sách của bạn.

Chưa có tài khoản?

Đăng nhập để lưu lịch sử luyện tập

Ghi lại đề đã luyện để theo dõi tiến độ. Sau khi đăng nhập, đề này sẽ được đánh dấu đã luyện.

Chưa có tài khoản?

National Schools Debating Championship 2025WSDCChúng tôi tin rằng • THBTBán kếtQuan niệmKhoa học & Công nghệ

Chúng tôi tin rằng việc chính phủ của những nước còn tồn tại yêu cầu những người tầng lớp thấp đăng ký tham gia "Công nghệ Regen" để trở thành lực lượng tái thiết là hợp lí về mặt đạo đức.

Xem thông tin bổ trợ (Infoslide)

Ở trái đất năm 2050, tình trạng môi trường dần trở nên tệ; trái đất trở nên khó sống hơn do thiên tai hoặc ô nhiễm những chất độc hại và chỉ có số ít những thành phố hiện tại còn đủ điều kiện cho con người tiếp tục sống. Vì thế, nhiều người có học thức kém, công việc thu nhập thấp và mức sống dưới trung bình không có nhiều lựa chọn để làm việc, hoặc thậm chí không có nơi để sống. Để con người có thể tiếp tục tồn tại, cần một lượng lớn nhân sự sẵn sàng đối mặt với những hiểm hoạ để bảo vệ họ, cũng như làm những công việc như tái thiết lại những vùng đã bị không còn có thể sống được. Với sự tiến bộ của công nghệ, tại thời điểm và trong bối cảnh của kiến nghị này, loài người có hai phát minh vĩ đại: (1) "Ổ cứng" - một loại thiết bị ký sinh trên con người mà có thể thu lại toàn bộ trí não (bao gồm nhưng không giới hạn: ký ức, tính cách, cảm xúc, tổn thương tâm lý, v.v.); (2) "Công nghệ Regen" - một cỗ máy có thể tái tạo lại con người từ xác của họ và trí não của họ được lưu trữ bằng thiết bị "Ổ cứng". Con người được tái tạo lại từ "Công nghệ Regen" sẽ là một bản sao y với người đã chết trước đó.

National Schools Debating Championship 2025WSDCChúng tôi tin rằng • THBTTứ kếtChâu Á

Chúng tôi tin rằng một hiệp ước phòng thủ tập thể ở châu Á - Thái Bình Dương sẽ tác động tích cực tới an ninh khu vực.

Xem thông tin bổ trợ (Infoslide)

Hiệp ước phòng thủ tập thể là một thỏa thuận giữa các quốc gia, trong đó quy định rằng một cuộc tấn công vũ trang vào một quốc gia thành viên sẽ được coi là một cuộc tấn công vào tất cả các quốc gia thành viên, và các quốc gia này sẽ cùng nhau đáp trả.

Tương tự

Đăng nhập để lưu kiến nghị

Lưu kiến nghị để mở lại khi cần. Sau khi đăng nhập, kiến nghị này sẽ được lưu vào danh sách của bạn.

Chưa có tài khoản?

Đăng nhập để lưu lịch sử luyện tập

Ghi lại đề đã luyện để theo dõi tiến độ. Sau khi đăng nhập, đề này sẽ được đánh dấu đã luyện.

Chưa có tài khoản?

National Schools Debating Championship 2025WSDCChúng tôi hối tiếc • THRTiền tứ kếtMôi trường

Chúng tôi lấy làm tiếc về quan điểm lấy con người làm trung tâm trong lĩnh vực bảo tồn môi trường

Tương tự

Đăng nhập để lưu kiến nghị

Lưu kiến nghị để mở lại khi cần. Sau khi đăng nhập, kiến nghị này sẽ được lưu vào danh sách của bạn.

Chưa có tài khoản?

Đăng nhập để lưu lịch sử luyện tập

Ghi lại đề đã luyện để theo dõi tiến độ. Sau khi đăng nhập, đề này sẽ được đánh dấu đã luyện.

Chưa có tài khoản?

National Schools Debating Championship 2025WSDCChúng tôi hối tiếc • THRVòng 6Tài chính & Tiền tệKhoa học & Công nghệ

Chúng tôi lấy làm tiếc sự phổ biến của ví trả sau

Xem thông tin bổ trợ (Infoslide)

"Ví trả sau (hay còn gọi là dịch vụ ""Mua trước, trả sau"") là một hình thức thanh toán được phát triển bởi những công ty cung cấp dịch vụ tài chính công nghệ. Hình thức trả sau này cho phép người tiêu dùng nhận hàng hóa hoặc dịch vụ ngay lập tức và thanh toán theo hai cách khác nhau như sau: 1. Thanh toán 1 lần: Trả 1 lần sau 1 thời hạn ngắn (VD: 15 ngày, 30 ngày, v.v.). Nếu người dùng trễ thời hạn trả tiền, ví trả sau sẽ thu thêm 1 khoản phí trễ. 2. Trả góp tín dụng: Trả nhiều lần trong 1 thời Các công ty cung cấp dịch vụ ví trả sau thường đặt thông tin về dịch vụ (ví dụ: giá trả hàng tháng) này tại các bước như xem giá sản phẩm hoặc khi khách hàng bấm thanh toán

Tương tự

Đăng nhập để lưu kiến nghị

Lưu kiến nghị để mở lại khi cần. Sau khi đăng nhập, kiến nghị này sẽ được lưu vào danh sách của bạn.

Chưa có tài khoản?

Đăng nhập để lưu lịch sử luyện tập

Ghi lại đề đã luyện để theo dõi tiến độ. Sau khi đăng nhập, đề này sẽ được đánh dấu đã luyện.

Chưa có tài khoản?

National Schools Debating Championship 2025WSDCChúng tôi tin rằng • THBTVòng 4Truyền thôngPháp luật

Chúng tôi tin rằng các nền tảng mạng xã hội và giao tiếp (VD: Telegram, Whatsapp, Facebook, v.v.) nên chủ động hợp tác với chính quyền trong việc điều tra những hoạt động bất hợp pháp trên nền tảng của họ.

Tương tự

Đăng nhập để lưu kiến nghị

Lưu kiến nghị để mở lại khi cần. Sau khi đăng nhập, kiến nghị này sẽ được lưu vào danh sách của bạn.

Chưa có tài khoản?

Đăng nhập để lưu lịch sử luyện tập

Ghi lại đề đã luyện để theo dõi tiến độ. Sau khi đăng nhập, đề này sẽ được đánh dấu đã luyện.

Chưa có tài khoản?

Vietnam Women and Queer Open 2025BPChúng tôi tin rằng • THBTTiền bán kếtNữ quyền

Chúng tôi tin rằng Đức Phật lẽ ra nên đề cao bình đẳng giới trong giáo lý của mình, ngay cả khi điều đó đồng nghĩa với việc đánh mất sự ủng hộ từ xã hội.

Xem thông tin bổ trợ (Infoslide)

Một số nhà sử học cho rằng Phật giáo ra đời như phản ứng chống lại hệ thống đẳng cấp bất bình đẳng của Ấn Độ giáo và nạn tham nhũng trong tầng lớp Brahmana, Kshatriya. Điều này khiến tôn giáo này trở nên hấp dẫn với các đẳng cấp thấp. Phật giáo nhấn mạnh mọi người đều có thể đạt giác ngộ, trái ngược quan niệm trước đó chỉ dành cho tầng lớp thượng lưu. Tuy nhiên, trong các tu viện vẫn tồn tại quy định phân biệt giới, như 58 giới luật chỉ áp dụng cho ni cô (ví dụ: không được ra ngoài ban đêm, phải tôn trọng các ni đồng nam trẻ hơn). Nhiều học giả cho rằng điều này nhằm duy trì sự ủng hộ xã hội, vì tu sĩ sống nhờ cúng dường, không được tự kiếm sống (theo kinh Vinaya).

Tương tự

Đăng nhập để lưu kiến nghị

Lưu kiến nghị để mở lại khi cần. Sau khi đăng nhập, kiến nghị này sẽ được lưu vào danh sách của bạn.

Chưa có tài khoản?

Đăng nhập để lưu lịch sử luyện tập

Ghi lại đề đã luyện để theo dõi tiến độ. Sau khi đăng nhập, đề này sẽ được đánh dấu đã luyện.

Chưa có tài khoản?

Vietnam Women and Queer Open 2025BPChúng tôi hối tiếc • THRVòng 3Nữ quyềnVăn hóa & Nghệ thuậtTruyền thông

Chúng tôi lấy làm tiếc về cách phim ảnh và truyền thông khắc họa và điển hình hóa mối quan hệ giữa phụ nữ và đàn ông đồng tính

Xem thông tin bổ trợ (Infoslide)

Phim ảnh và truyền thông đại chúng thường khắc họa một kiểu mối quan hệ “điển hình” giữa nhân vật nữ (thường là phụ nữ dị tính) và nhân vật nam đồng tính. Họ thường xuất hiện cùng nhau như một cặp/hội bạn thân. Trong đó, nhân vật nam đồng tính thường được gắn liền với những đặc tính được cho là nữ tính (có gu thời trang, rất quan tâm chuyện tình cảm,...)

Tương tự

Đăng nhập để lưu kiến nghị

Lưu kiến nghị để mở lại khi cần. Sau khi đăng nhập, kiến nghị này sẽ được lưu vào danh sách của bạn.

Chưa có tài khoản?

Đăng nhập để lưu lịch sử luyện tập

Ghi lại đề đã luyện để theo dõi tiến độ. Sau khi đăng nhập, đề này sẽ được đánh dấu đã luyện.

Chưa có tài khoản?

CNH Debate Open 2025WSDCChúng tôi hối tiếc • THRChung kếtQuan hệ quốc tế

Chúng tôi hối tiếc sự sụp đổ của Đế quốc Ottoman

Xem thông tin bổ trợ (Infoslide)

Đế quốc Ottoman (1299-1922) là một để chế đa sắc tộc và đa tôn giáo trải dài từ châu Âu, Tây Á đến Bắc Phi. Bộ máy cầm quyền dựa trên Hồi giáo Sunni, nhưng cấu trúc millet cho phép các cộng đồng Kitô giáo Chính thống, Công giáo, Armenia Apostolic và Do Thái giáo duy trì luật lệ và tổ chức riêng. Cách quản trị này giúp duy trì một mức độ ổn định trong nhiều thế kỷ, song cũng tạo ra các ranh giới xã hội - tôn giáo dễ bị lợi dụng khi quyền lực trung ương suy yếu. Từ thế kỷ 19, đế chế dần suy tàn bởi áp lực kinh tế, tham những hành chính, cải cách thất bại, cạnh tranh của các cường quốc châu Âu và sự trỗi dậy của các phong trào dân tộc tại Balkan và Trung Đông. Trong bối cảnh Chiến tranh Thế giới thứ nhất, Ottoman sụp đổ, dẫn đến sự ra đời của nhiều quốc gia độc lập, việc phương Tây áp đặt các vùng uy trị theo Hội Quốc Liên, và việc vẽ lại biên giới dựa trên thỏả thuận giữa các cường quốc hơn là cấu trúc tôn giáo - sắc tộc tại chỗ. Hậu quả lâu dài của quá trình này - bao gồm cả các nỗ lực hiện đại hóa, sự hình thành các nhà nước dân tộc, cũng như những xung đột và chia rẽ địa chính trị - vẫn là chủ đề được tranh luận

Tương tự

Đăng nhập để lưu kiến nghị

Lưu kiến nghị để mở lại khi cần. Sau khi đăng nhập, kiến nghị này sẽ được lưu vào danh sách của bạn.

Chưa có tài khoản?

Đăng nhập để lưu lịch sử luyện tập

Ghi lại đề đã luyện để theo dõi tiến độ. Sau khi đăng nhập, đề này sẽ được đánh dấu đã luyện.

Chưa có tài khoản?

CNH Debate Open 2025WSDCChúng tôi tin rằng • THBTVòng 4Chính trị

Chúng tôi tin rằng các chính phủ nên có trách nhiệm giới hạn tốc độ tiến hóa của các mô hình AI

Tương tự

Đăng nhập để lưu kiến nghị

Lưu kiến nghị để mở lại khi cần. Sau khi đăng nhập, kiến nghị này sẽ được lưu vào danh sách của bạn.

Chưa có tài khoản?

Đăng nhập để lưu lịch sử luyện tập

Ghi lại đề đã luyện để theo dõi tiến độ. Sau khi đăng nhập, đề này sẽ được đánh dấu đã luyện.

Chưa có tài khoản?

CNH Debate Open 2025WSDCChúng tôi hối tiếc • THRVòng 3Truyền thôngQuan hệ quốc tếChính trị

Chúng tôi lấy làm tiếc về sự thống trị của học thuyết dòng chảy tự do thông tin

Xem thông tin bổ trợ (Infoslide)

Trong lĩnh vực truyền thông quốc tế, “free flow of information” (dòng chảy tự do thông tin) là học thuyết cho rằng thông tin nên lưu chuyển xuyên biên giới một cách tự do, không giới hạn bởi nhà nước, văn hóa hay cơ chế kiểm soát. Học thuyết này hình thành mạnh mẽ trong bối cảnh Chiến tranh Lạnh, gắn với tư tưởng tự do báo chí của phương Tây, và được xem là nền tảng của các hệ thống truyền thông hiện đại, đặc biệt là truyền thông toàn cầu bằng tiếng Anh. Tuy nhiên, các học giả thường chỉ trích học thuyết này vì tính bất bình đẳng thông tin - quyền lực do các hãng thông tấn lớn của phương Tây (BBC, Reuters...) nắm giữ, hay xu hướng thương mại hoá thông tin

Tương tự

Đăng nhập để lưu kiến nghị

Lưu kiến nghị để mở lại khi cần. Sau khi đăng nhập, kiến nghị này sẽ được lưu vào danh sách của bạn.

Chưa có tài khoản?

Đăng nhập để lưu lịch sử luyện tập

Ghi lại đề đã luyện để theo dõi tiến độ. Sau khi đăng nhập, đề này sẽ được đánh dấu đã luyện.

Chưa có tài khoản?

CNH Debate Open 2025WSDCChúng tôi hối tiếc • THRVòng 2Cảm xúc & Tâm lýViệt Nam

Chúng tôi hối tiếc xu hướng chỉ trích tự chuẩn đoán bệnh tâm lý tại Việt Nam

Xem thông tin bổ trợ (Infoslide)

"Tự chẩn đoán bệnh tâm lý là việc cá nhân tự dựa vào các biểu hiện hoặc những ví dụ trên mạng xã hội để gán cho mình một rối loạn tâm lý, mà không thông qua các dịch vụ khám chữa bệnh chính thống có chuyên môn. Tại Việt Nam, tự chuẩn đoán bệnh tâm lý đang trở thành một xu hướng phổ biến. Nguyên nhân được cho là xuất phát từ sự thiếu niềm tin vào hệ thống chăm sóc sức khỏe tinh thần chính thống, khi nhiều người cho rằng các cơ sở khám chữa hiện nay chưa đem lại cảm giác an toàn hoặc có đủ tính chuyên môn. Hơn nữa, định kiến xã hội về bệnh tâm lý cũng là rào cản cho việc mọi người có khả năng hoặc đủ tự tin để tiếp cận những có sở khám chữa bệnh chính thống. Tuy nhiên, xu hướng này đang vấp phải nhiều chỉ trích, bởi nó có thể dẫn tới việc gắn nhãn bệnh tâm lý một cách tùy tiện, thiếu cơ sở khoa học và gây hiểu lầm về sức khỏe tinh thần."

Tương tự

Đăng nhập để lưu kiến nghị

Lưu kiến nghị để mở lại khi cần. Sau khi đăng nhập, kiến nghị này sẽ được lưu vào danh sách của bạn.

Chưa có tài khoản?

Đăng nhập để lưu lịch sử luyện tập

Ghi lại đề đã luyện để theo dõi tiến độ. Sau khi đăng nhập, đề này sẽ được đánh dấu đã luyện.

Chưa có tài khoản?

Hanoi Charity Debate Open 2025WSDCChúng tôi tin rằng • THBTChung kếtQuan niệm

Chúng tôi tin rằng quan niệm "làm việc để tối đa hóa tác động xã hội" nên được trở thành quan điểm chủ đạo thay vì quan niệm "kiếm tiền để cho đi"

Xem thông tin bổ trợ (Infoslide)

"Kiếm tiền để cho đi" là một triết lý cho rằng cách tốt nhất để tạo ra thay đổi là kiếm được thu nhập cao và quyên góp phần lớn số tiền đó cho các tổ chức từ thiện hiệu quả. "Làm việc để tối đa hóa tác động xã hội" là cách tạo ảnh hưởng tích cực thông qua công việc trực tiếp, ví dụ như làm trong các tổ chức phi lợi nhuận hoặc khởi nghiệp xã hội, dù thu nhập thường thấp hơn."

Tương tự

Đăng nhập để lưu kiến nghị

Lưu kiến nghị để mở lại khi cần. Sau khi đăng nhập, kiến nghị này sẽ được lưu vào danh sách của bạn.

Chưa có tài khoản?

Đăng nhập để lưu lịch sử luyện tập

Ghi lại đề đã luyện để theo dõi tiến độ. Sau khi đăng nhập, đề này sẽ được đánh dấu đã luyện.

Chưa có tài khoản?

Hanoi Charity Debate Open 2025WSDCChúng tôi hối tiếc • THRBán kếtVăn hóa & Nghệ thuật

Chúng tôi lấy làm tiếc sự phổ biến của văn hóa chỉ trích ngụy biện

Xem thông tin bổ trợ (Infoslide)

Văn hóa chỉ trích ngụy biện đề cập đến xu hướng phổ biến trong công chúng, đặc biệt trên không gian mạng và trong các môi trường tranh luận, trong đó người ta gọi tên và chỉ ra các lỗi lập luận (như "ngụy biện tấn công cá nhân", "ngụy biện người rơm", "ngụy biện trượt dốc") như một cách thể hiện trí tuệ, lý trí, hoặc sự vượt trội trong lập luận. Hành vi này thường hàm ý rằng người sử dụng ngụy biện đã cố tình thao túng, đánh lạc hướng hoặc tranh luận một cách không trung thực.

Tương tự

Đăng nhập để lưu kiến nghị

Lưu kiến nghị để mở lại khi cần. Sau khi đăng nhập, kiến nghị này sẽ được lưu vào danh sách của bạn.

Chưa có tài khoản?

Đăng nhập để lưu lịch sử luyện tập

Ghi lại đề đã luyện để theo dõi tiến độ. Sau khi đăng nhập, đề này sẽ được đánh dấu đã luyện.

Chưa có tài khoản?

Hanoi Charity Debate Open 2025WSDCChúng tôi tin rằng • THBTVòng 4Tài chính & Tiền tệQuan hệ quốc tếPháp luật

Tại các khu vực xung đột, chúng tôi tin rằng các tổ chức nhân đạo nên và nên được cho phép cung cấp tài chính, tài nguyên hoặc dịch vụ cho các nhóm vũ trang không được pháp luật công nhận khi đó là điều kiện bắt buộc để tiếp cận thường dân.

Xem thông tin bổ trợ (Infoslide)

Tại nhiều khu vực xung đột hiện nay (như miền Bắc Syria, miền Đông Cộng hòa Dân chủ Congo, Dải Gaza hoặc một số vùng ở Somalia), các tổ chức nhân đạo, chẳng hạn như Médecins Sans Frontières (Bác sĩ Không Biên giới), Hội Chữ Thập Đỏ và các cơ quan của Liên Hợp Quốc, hoạt động với mục tiêu cung cấp viện trợ thiết yếu (ví dụ: lương thực, thuốc men, chăm sóc y tế, nơi ở tạm thời) cho các cộng đồng dân thường dễ tổn thương. Tuy nhiên, trong nhiều trường hợp, việc tiếp cận các cộng đồng này có thể bị kiểm soát bởi các lực lượng vũ trang phi chính phủ hoặc không được pháp luật công nhận (như lực lượng nổi dậy, phong trào ly khai, hoặc các tổ chức bị liệt kê là khủng bố). Các nhóm này có thể yêu cầu trả phí, cung cấp tài nguyên hoặc hợp tác dưới một số hình thức để cho phép các tổ chức nhân đạo đi vào vùng lãnh thổ mà họ kiểm soát. Mặc dù Luật Nhân đạo Quốc tế (International Humanitarian Law) cho phép các tổ chức nhân đạo tiếp cận và liên hệ với mọi bên trong xung đột để bảo vệ người dân, nhiều quốc gia (ví dụ: Hoa Kỳ, Anh, Úc) và tổ chức quốc tế (ví dụ: Hội đồng Bảo an Liên Hợp Quốc, Lực lượng Đặc nhiệm Hành động Tài chính, Liên minh Châu Âu) lại có những quy định nghiêm ngặt cấm cung cấp bất kỳ hình thức hỗ trợ vật chất nào (như tiền, nhiên liệu, phương tiện hoặc dịch vụ) cho các nhóm bị coi là bất hợp pháp, kể cả khi hành động đó có mục đích nhân đạo. Điều này khiến các nỗ lực cứu trợ phải đối mặt với nguy cơ bị hình sự hóa kể cả trong tình huống khẩn cấp.

Hanoi Charity Debate Open 2025WSDCChúng tôi hối tiếc • THRVòng 1Chính trị

Chúng tôi lấy làm tiếc xu hướng thần tượng hoá chính trị gia.

Xem thông tin bổ trợ (Infoslide)

Xu hướng thần tượng hoá chính trị gia là việc coi chính trị gia như những thần tượng, điển hình với sự xuất hiện của các cộng đồng người hâm mộ - những người ủng hộ nhiệt thành, gắn bó với họ không chỉ trên tư cách là lãnh đạo chính trị mà còn như những biểu tượng văn hoá. Các cộng đồng này hoạt động tương tự như người hâm mộ trong giới giải trí: họ tạo meme, chia sẻ nội dung, sưu tầm vật phẩm đặc biệt (merch) như thẻ, áo, mũ, v.v. và thể hiện lòng trung thành mạnh mẽ trên mạng xã hội.

Tương tự

Đăng nhập để lưu kiến nghị

Lưu kiến nghị để mở lại khi cần. Sau khi đăng nhập, kiến nghị này sẽ được lưu vào danh sách của bạn.

Chưa có tài khoản?

Đăng nhập để lưu lịch sử luyện tập

Ghi lại đề đã luyện để theo dõi tiến độ. Sau khi đăng nhập, đề này sẽ được đánh dấu đã luyện.

Chưa có tài khoản?

SHY Online Debate Open 2024WSDCChúng tôi tin rằng • THBTVòng 1Quan niệmVăn hóa & Nghệ thuậtViệt Nam

Chúng tôi tin rằng Tấm không nên sát hại Cám.

Xem thông tin bổ trợ (Infoslide)

Tấm và Cám là 2 chị em cùng cha khác mẹ. Tấm thường xuyên bị mẹ con Cám ngược đãi, thậm chí sát hại nhiều lần từ sau khi lên ngôi hoàng hậu. Ông vua không yêu Cám nhưng vẫn chọn cưới Cám vì coi rằng đó là tâm nguyện của Tấm, theo lời kể của dì ghẻ. Sau khi hóa lại thành người từ quả thị, Tấm quyết định trả thù bằng cách lừa Cám xuống vạc nước sôi, nấu xác thành mắm và gửi về cho người dì ghẻ ở quê.

Tương tự

Đăng nhập để lưu kiến nghị

Lưu kiến nghị để mở lại khi cần. Sau khi đăng nhập, kiến nghị này sẽ được lưu vào danh sách của bạn.

Chưa có tài khoản?

Đăng nhập để lưu lịch sử luyện tập

Ghi lại đề đã luyện để theo dõi tiến độ. Sau khi đăng nhập, đề này sẽ được đánh dấu đã luyện.

Chưa có tài khoản?

NEU Debate Open 2024APChúng tôi tin rằng • THBTVòng 5Lao động & Việc làmKhoa học & Công nghệ

Chúng tôi tin rằng các chính phủ nên ưu tiên phát triển và giữ ổn định tỷ lệ có việc làm kể cả khi phải làm chậm đáng kể quá trình phát triển công nghệ (ví dụ: đánh thuế cao công ty sử dụng máy móc tự động thay cho nhân công, đặt giới hạn tối thiểu tỷ lệ nhân công là con người, cấm hoặc hạn chế việc sử dụng 1 số công nghệ nhất định).

Tương tự

Đăng nhập để lưu kiến nghị

Lưu kiến nghị để mở lại khi cần. Sau khi đăng nhập, kiến nghị này sẽ được lưu vào danh sách của bạn.

Chưa có tài khoản?

Đăng nhập để lưu lịch sử luyện tập

Ghi lại đề đã luyện để theo dõi tiến độ. Sau khi đăng nhập, đề này sẽ được đánh dấu đã luyện.

Chưa có tài khoản?

NEU Debate Open 2024APChúng tôi tin rằng • THBTVòng 4Kinh tếQuyền động vậtViệt Nam

Chúng tôi tin rằng các doanh nghiệp có thị phần lớn thứ hai tại thị trường Việt Nam nên ưu tiên chiến lược "Theo sau thị trường" thay vì "Thách thức người dẫn đầu" đối với các đối thủ cùng ngành.

Xem thông tin bổ trợ (Infoslide)

Chiến lược "Thách thức người dẫn đầu": Các doanh nghiệp cạnh tranh và tấn công trực tiếp vào doanh nghiệp dẫn đầu cùng các đối thủ khác để tăng thêm thị phần. Chiến lược "Theo sau thị trường": Các doanh nghiệp cần nắm bắt xu hướng và chấp nhận thay đổi theo xu hướng chung của thị trường, một số biểu hiện của chiến lược theo sau thị trường có thể kể đến như sao chép hoặc cải tiến nhưng bán ở các thị trường hoặc phân khúc khác.

Tương tự

Đăng nhập để lưu kiến nghị

Lưu kiến nghị để mở lại khi cần. Sau khi đăng nhập, kiến nghị này sẽ được lưu vào danh sách của bạn.

Chưa có tài khoản?

Đăng nhập để lưu lịch sử luyện tập

Ghi lại đề đã luyện để theo dõi tiến độ. Sau khi đăng nhập, đề này sẽ được đánh dấu đã luyện.

Chưa có tài khoản?

NEU Debate Open 2024APChúng tôi tin rằng • THBTVòng 2Nữ quyềnTrẻ em & Thanh thiếu niênPhát triển

Chúng tôi tin rằng phong trào nữ quyền ở các quốc gia đã phát triển ở phương Tây nên tập trung vận động cho các chính sách cải thiện điều kiện nuôi con (VD: thời gian nghỉ thai sản dài hơn, tăng cường viện trợ xã hội cho việc nuôi dạy trẻ em,...) thay vì các chính sách thúc đẩy bình đẳng giới trong công việc (VD: cơ hội việc làm, mức lương bình đẳng,...).

Tương tự

Đăng nhập để lưu kiến nghị

Lưu kiến nghị để mở lại khi cần. Sau khi đăng nhập, kiến nghị này sẽ được lưu vào danh sách của bạn.

Chưa có tài khoản?

Đăng nhập để lưu lịch sử luyện tập

Ghi lại đề đã luyện để theo dõi tiến độ. Sau khi đăng nhập, đề này sẽ được đánh dấu đã luyện.

Chưa có tài khoản?

1…131415…36
Tương tự

Đăng nhập để lưu kiến nghị

Lưu kiến nghị để mở lại khi cần. Sau khi đăng nhập, kiến nghị này sẽ được lưu vào danh sách của bạn.

Chưa có tài khoản?

Đăng nhập để lưu lịch sử luyện tập

Ghi lại đề đã luyện để theo dõi tiến độ. Sau khi đăng nhập, đề này sẽ được đánh dấu đã luyện.

Chưa có tài khoản?

Tương tự

Đăng nhập để lưu kiến nghị

Lưu kiến nghị để mở lại khi cần. Sau khi đăng nhập, kiến nghị này sẽ được lưu vào danh sách của bạn.

Chưa có tài khoản?

Đăng nhập để lưu lịch sử luyện tập

Ghi lại đề đã luyện để theo dõi tiến độ. Sau khi đăng nhập, đề này sẽ được đánh dấu đã luyện.

Chưa có tài khoản?