Moji Motions

Nam Phi đã âm thầm tiến hành thực hiện hàng loạt nghiên cứu và thử nghiệm hạt nhân vào những năm 1970. Khoảng những năm 1980, quốc gia này đã có khả năng sản xuất được 6 quả bom hạt nhân. Vào năm 1989, dưới sự lãnh đạo của Tổng thống F.W. de Klerk, Nam Phi trở thành quốc gia đầu tiên và duy nhất tới nay tự nguyện giải trừ hạt nhân bằng cách hủy bỏ chương trình thử nghiệm cũng như tự phá hủy kho vũ khí hạt nhân của nước này. Tới 1991, Nam Phi gia nhập Hiệp ước Không Phổ biến Vũ khí Hạt nhân (NPT).

Các yếu tố giảm nhẹ trong các vụ án hình sự được định nghĩa là những hoàn cảnh làm giảm mức độ nghiêm trọng hoặc trách nhiệm của bị cáo đối với một tội phạm. Những yếu tố này bao gồm tuổi của bị cáo, liệu họ có tỉnh táo khi phạm tội hay không, và liệu họ có tiền án tiền sự hay không. của bị cáo, lệu họ có tỉnh táo khi phạm tội hay không, và liệu họ có tiền án tiền sự hay không.

"Cướp biển thời hiện đại" là một dạng tội phạm biển, chủ yếu dưới hình thức cướp bóc hàng hoá/tiền mặt hoặc bắt cóc con tin để đòi tiền chuộc (thường rất lớn, được trả thông qua bảo hiểm tiền chuộc). Dạng tội phạm này thường xuất hiện ở những khu vực nghèo nhất trên thế giới, nơi có rất ít hoặc không có cơ hội phát triển kinh tế-xã hội nào khác. Ngoài ra, khá nhiều "cướp biển thời hiện đại" xảy ra để đối phó lại với việc tàu thuyền nước ngoài khai thác tài nguyên của vùng biển các quốc gia nghèo một cách bất hợp pháp. Ở những vùng nơi có hệ thống cướp biển phức tạp, người dân địa phương thường đầu tư vào các phi vụ cướp biển để hưởng một phần chiến lợi phẩm.

DRAG (Dress Resembling A Girl - Ăn diện giống con gái) là một nét văn hóa trong cộng đồng LGBT, chủ yếu bao gồm những người đồng tính nam (không phải người chuyển giới) ăn mặc hoán giới thành nữ, trang điểm đậm và thể hiện những đặc điểm nữ tính thường được cường điệu hóa

"Suy đoán chống hồi tố trong luật hình sự có nghĩa là các luật lệ mới chỉ áp dụng cho các hành vi xảy ra sau khi luật mới được thông qua. Trong hoàn cảnh hiện tại, suy đoán chống hồi tố được áp dụng khi cơ quan lập pháp thông qua luật mới. Ví dụ, nếu một luật mới quy định thuốc lá điện tử là bất hợp pháp, một người chỉ có thể bị truy tố vì sử dụng sau khi luật mới được thông qua, không phải vì người đó đã sử dụng chúng trong quá khứ."

Thẩm quyền của Tòa án Hình sự Quốc tế là truy tố các cá nhân phạm tội diệt chủng, tội ác chống lại loài người, tội ác chiến tranh và tội xâm lược. "Thẩm quyền bổ sung" thể hiện nguyên tắc rằng các quốc gia, thay vì Tòa án Hình sự Quốc tế (ICC), sẽ được ưu tiên tiến hành xử lý các vụ án trong phạm vi thẩm quyền của quốc gia đó. Nguyên tắc này có nghĩa là Tòa án Hình sự Quốc tế sẽ đóng vai trò bổ sung, nhưng không thay thế quyền tài phán quốc gia. ICC chỉ tiến hành truy tố một cá nhân nếu các quốc gia không sẵn sàng (unwilling) hoặc không có khả năng (unable) truy tố. Do đó, nếu các cuộc điều tra hoặc tố tụng hợp pháp tại quốc gia của tội phạm đó đã diễn ra hoặc đang diễn ra, ICC sẽ không khởi tố. Nguyên tắc này được áp dụng bất kể kết quả của các tố tụng quốc gia ra sao. Ngay cả khi một cuộc điều tra khép lại mà không có cáo buộc hình sự nào được đưa ra hoặc nếu một người bị cáo buộc được tuyên trắng án tại tòa án quốc gia, ICC cũng sẽ không truy tố cá nhân đó về tội danh liên quan, miễn là các thủ tục tố tụng quốc gia là hợp pháp.

Trong khi "Malum In Se" (tội ác tự nhiên) là những hành vi vốn sai trái theo chuẩn mực đạo đức phổ quát (ví dụ: giết người, hiếp dâm,v.v.), thì "Malum Prohibitum" chỉ trở thành tội vì bị cấm bởi luật pháp (ví dụ: trốn thuế, vi phạm Đạo luật Chứng khoán và Giao dịch, v.v.).

Giả sử công nghệ cho phép, Mô hình A bao gồm việc phạt tù kéo dài không thời hạn và không khoan hồng cho đến khi người đó chết, kết hợp với các công nghệ để làm chậm quá trình lão hóa để tù nhân không chết một cách tự nhiên, cũng như các biện pháp chống tự tử để tù nhân không thể tự kết liễu đời mình.

Bồi thẩm đoàn là một nhóm công dân được chọn ngẫu nhiên để tham gia xét xử và đưa ra phán quyết trong một số vụ án, thường không có kiến thức chuyên sâu về luật và không có mối liên hệ cá nhân hoặc lợi ích trong vụ án. Các phán quyết của bồi thẩm đoàn được đưa ra thông qua thảo luận và thống nhất (đôi khi bằng đa số). Bồi thẩm đoàn đưa ra quyết định theo hướng dẫn pháp lý từ thẩm phán và chỉ dựa trên bằng chứng được các bên trình bày tại tòa để ra quyết định.

Tại nhiều quốc gia Đông Nam Á, trước khi chịu sự thuộc địa của các nước phương Tây, văn hóa và tín nghĩa bản địa có nhiều đặc điểm đa dạng về giới như: + Tại Việt Nam, hoạt động hầu đồng được thực hiện bởi “đồng cô bóng cậu” - nữ cải nam trang theo căn các cậu Hoàng và ngược lại, nam cải nữ trang theo căn các thánh Mẫu hay Công chúa. Từ thế kỉ 20, trước ảnh hưởng của văn hóa phương Tây cùng "văn minh, tiến bộ", hầu đồng bắt đầu nhận chỉ trích là mê tín dị đoan. + Các xã hội Philippines tiền thuộc địa tôn kính các nhà lãnh đạo tinh thần Babaylan - được cho là sở hữu tính hai mặt về mặt tinh thần, thể hiện cả năng lượng nam tính và nữ tính. Babaylan có thể là nữ, nam, hoặc người liên giới tính. Những người này được cho là có khả năng triệu hồi linh hồn và các vị thần. Sau khi Đế quốc Tây Ban Nha đánh chiếm, Philippines chịu ảnh hưởng Công giáo, khiến phong tục này bị mai một. Trong khi phương Tây thường được định hình là nguyên mẫu của sự "hiện đại" và "tiến bộ" bởi các "bước tiến" về công nhận quyền LGBTQ+, thì phương Đông, trái lại, thường được hiểu là nơi lạc hậu và chưa phát triển cho quyền của người LGBTQ+. Nhiều học giả cho rằng cách định hình này đang sử dụng cách diễn đạt của chủ nghĩa thực dân.

"Yass" là một từ lóng, xuất phát từ cụm từ "Yes, queen" trong cộng đồng LGBT+. Nó được sử dụng để bày tỏ sự ủng hộ, phấn khích hoặc đồng cảm với người khác. Từ này thường được sử dụng để đáp lại những hành động, ý kiến hoặc thành công đáng mừng của ai đó. “Gaslight” là một thuật ngữ xuất phát từ một bộ phim mang tên "Gaslight" (1944). Nó được sử dụng để chỉ một hành vi cố ý đánh lừa người khác bằng cách gây ra sự nghi ngờ vào sự tồn tại của sự thật. "Yasslight" là từ lóng kết hợp giữa “yass” và “gaslight”. Qua đó, “yasslight” chỉ việc khi một người ủng hộ, phấn khích hoặc đồng cảm với người thuộc cộng đồng LGBTQIA+ mặc dù thực tế họ không thật sự cảm thấy hoặc không chân thành trong việc này. Điều này có thể dẫn đến một sự khác biệt giữa những gì người đó thể hiện bên ngoài và cảm xúc thật sự của họ.