Đến nội dung chính
Kiến nghịGiải đấuChuẩn bị giảiChủ đề của nămBan Chuyên môn
/
Luyện tập
Moji Debate AcademyMOJI DEBATE
ACADEMY

Tranh biện chuyên sâu, năng lực toàn cầu

Giới thiệu

  • Về Moji
  • Đội ngũ
  • Học viên

Học tập

  • Đào tạo
  • Huấn luyện
  • Thư viện Kiến nghị
  • Từ điển Tranh biện

Giải đấu

  • Hệ thống Giải đấu
  • Chứng nhận Giải đấu
  • Vietnam Junior Debating Championships
  • Vietnam Schools Scholar's Cup
  • Vietnam Women and Queer Open

Công cụ giải đấu

  • Hồ sơ Thi đấu
  • Tổng kết Giải đấu
  • Phân tích Giải đấu
  • Trợ lý Giải đấu

Cộng đồng

  • Nhóm Facebook

Moji Motions

  • Giải đấu
  • Ban Chuyên môn
  • Bổ sung Kiến nghị

© 2026 Moji Debate Academy · Vietnam Debate Network (VDN)

mojidebate@gmail.comZaloFacebook

Moji Motions

Thư viện Kiến nghị Tranh biện Việt Nam. Tra cứu kiến nghị từ các giải đấu và lưu lại để tập luyện.

175 kiến nghị phù hợpTừ 119 giải đấu

Bộ lọc

4

Phổ biến

2016→2026
20162026
Đang lọc:
Chủ đề: Mỹ LatinhChủ đề: Tôn giáoChủ đề: Môi trườngNgôn ngữ: Tiếng Việt
Xóa hết

Kết quả lọc kiến nghị

Luyện tập kết quả nàyBổ sung Kiến nghị
Hestia Nonprofit Debating Championship 2026BPChúng tôi ưu tiên • THPVòng 1Kinh tếXã hội & GiớiMôi trường

Chúng tôi ưu tiên sống một cuộc đời bình thường nhưng dài lâu hơn là một cuộc đời thành công nhưng ngắn ngủi.

Xem thông tin bổ trợ (Infoslide)

Cuộc đời bình thường là cuộc đời nơi bạn có mức thu nhập trung bình, một gia đình ổn định, đáp ứng được các nhu cầu vật chất cơ bản. Cuộc đời thành công là cuộc đời nơi bạn có thu nhập rất cao, được gia đình và những người xung quanh coi trọng, đồng thời có cơ hội bước vào những môi trường vô cùng danh giá.

Tương tự
CON CAT BP DEBATE OPEN 2026BPChúng tôi hối tiếc • THRVòng 3Tôn giáoChâu Á

Chúng tôi hối tiếc phương hướng cải cách tôn giáo theo khuynh hướng hiện đại ở các quốc gia châu Á vào cuối thế kỉ 19 đến đầu thế kỉ 20.

Xem thông tin bổ trợ (Infoslide)

Cuối thế kỷ 19 – đầu thế kỷ 20, dưới ảnh hưởng của chủ nghĩa thực dân và hiện đại hóa, các tôn giáo bản địa ở Châu Á (đặc biệt là Phật giáo) đứng trước các phong trào biến đổi sâu rộng với hai khuynh hướng chính. Khuynh hướng phổ biến là khuynh hướng hiện đại, bao gồm nhưng không giới hạn việc: - Giảm bớt các nghi lễ cúng bái, tín ngưỡng dân gian; tập trung vào việc học tập, nghiên cứu giáo lý và kinh điển. - Nhấn mạnh tôn giáo như một hệ thống triết học, đạo đức, có tính logic và phù hợp với khoa học. - Đưa tôn giáo tham gia trực tiếp vào việc mở trường học, làm từ thiện, xuất bản báo chí và các hoạt động xã hội. (Ví dụ: Phong trào Chấn hưng Phật giáo ở Việt Nam, Phật giáo Minh Trị ở Nhật Bản, cải cách của Thiền sư Thái Hư ở Trung Quốc). Ở một vài trường hợp khác, các nhóm tôn giáo địa phương đi theo khuynh hướng bảo tồn hoặc quy nguyên, bao gồm nhưng không giới hạn việc: - Giữ nguyên các nghi lễ truyền thống, hoạt động cúng lễ dân gian và cấu trúc quản lý tâm linh tại các chùa/đền địa phương. - Từ chối việc điều chỉnh giáo lý theo các tiêu chuẩn tư duy hoặc mô hình tôn giáo từ Phương Tây.

Phu Tho Debate Open 2026WSDCChúng tôi tin rằng • THBTBán kếtQuân sựChính trịTôn giáoMỹ

Chúng tôi tin rằng chiến thuật tấn công hiện tại của Iran mang lại nhiều hại hơn lợi.

Xem thông tin bổ trợ (Infoslide)

Sáng 1/3, tình hình Trung Đông leo thang nghiêm trọng sau khi có thông tin lãnh tụ tối cao Iran, Ali Khamenei, thiệt mạng trong một cuộc không kích được cho là do Mỹ và Israel phối hợp thực hiện. Với vai trò là người nắm quyền lực cao nhất trong hệ thống chính trị Iran, ông không chỉ là nguyên thủ tối cao về tôn giáo mà còn là người quyết định các chính sách chiến lược, quốc phòng và định hướng đối ngoại của quốc gia. Vì vậy, việc ông thiệt mạng được nhiều quan chức Iran mô tả như một sự “tử vì đạo”, nhằm củng cố tinh thần đoàn kết và chính danh cho các hành động đáp trả sau đó. Sự kiện này được xem là bước ngoặt lớn, làm bùng phát làn sóng trả đũa dữ dội từ Tehran. Ngay sau đó, Iran đã phóng tên lửa và UAV nhằm vào các căn cứ quân sự Mỹ tại khu vực Vùng Vịnh, đồng thời xuất hiện báo cáo về các vụ nổ gần sân bay và cơ sở hạ tầng tại Dubai (UAE), Bahrain, Doha (Qatar), Jordan và Kuwait. Các hệ thống phòng không trong khu vực đã được kích hoạt khẩn cấp, khiến không phận nhiều nơi bị gián đoạn và hoạt động hàng không bị ảnh hưởng. Chính phủ các nước vùng Vịnh lên án mạnh mẽ các hành động quân sự này, đồng thời kêu gọi kiềm chế để tránh chiến tranh lan rộng.

Connit Debate Tournament 2026WSDCChúng tôi sẽ • THWVòng 4Kinh tếTôn giáoMôi trườngViệt Nam

Tại Việt Nam, chúng tôi sẽ quốc hữu hóa những địa điểm du lịch tâm linh thay vì để người dân địa phương tự quản lý

Xem thông tin bổ trợ (Infoslide)

Địa điểm du lịch tâm linh là những địa điểm được gắn với các giá trị văn hóa, tín ngưỡng, tôn giáo và phát triển các dịch vụ dành cho khách du lịch dựa trên những giá trị ấy. Ví dụ: Núi Yên Tử, Núi Bà Đen

Tương tự
Zoo National Gathering Cup 2026WSDCChúng tôi ưu tiên • THPChung kếtTôn giáoXã hội & GiớiVăn hóa & Nghệ thuậtChâu Á

Chúng tôi ưu tiên một thế giới nơi thiên nhiên được coi là một lý tưởng chuẩn tắc mà con người nên hướng tới thay vì là một thử thách con người cần vượt qua

Xem thông tin bổ trợ (Infoslide)

Infoslide 1: Cao, ôi! cao vời vợi, những cánh rừng mục nát đã qua cả thiên thu, tiếng thác ngàn đời đổ trong dòng vĩnh cửu; nơi khe núi quanh co, gió đạp gió sao mà mãi mê cuồng, mà mãi hoang lạnh. Nước từ trời biếc gieo mình xuống vực thẳm, đá kề tai người rì rầm chuyện hồng hoang; những vách núi đen rịn lệ bên đường vắng một linh hồn cổ xưa cất dài tiếng tiếng thở than. Dòng nước cuồng quay giữa vực sâu hoắt, mây không xích trôi về cõi vô cùng; hỗn loạn trong thanh bình, bóng tối trong ánh sáng, đập, từng đập, nhịp nhàng một linh hồn. Phản chiếu một dung nhan, nhận cùng một nguồn cội, chẳng khác đâu, muôn cánh hoa nở trên cùng một nhánh. Ôi! những mật tự của Đại Khải Huyền, những dấu thiêng của cõi đời vĩnh viễn: của những khắc đầu, và những khắc cuối, của mọi giây trong những miền ở giữa, và của những điều không bao giờ cùng tận. (Dịch từ The Simplon Pass bởi William Wordsworth) Infoslide 2: Hãy lên đường về Ấn Độ, hỡi linh hồn! Hãy làm sáng tỏ những huyền thoại Á Đông, những cổ tích nguyên sơ của nhân loại. Không chỉ riêng các ngươi, mà cả những chân lý kiêu hãnh của thế gian; không phải chỉ riêng các ngươi, mà cả những sự thật của khoa học hiện đại. Và còn cả những huyền thoại của thời hồng hoang, những truyền thuyết của Á châu, của Phi châu; những dòng sáng tinh thần phóng vút trông xa; những giấc mộng chưa từng bị xích buộc; những kinh sách và huyền sử lặn sâu vào vực thẳm; những cốt truyện táo bạo của thi nhân; những tôn giáo cổ xưa nhất của loài người. Ôi những ngôi đền đẹp hơn hoa huệ, đang bừng sáng trong ánh mặt trời đang lên! Ôi những huyền thoại khước từ điều đã biết, thoát khỏi vòng giam giữ của những gì muôn thuở, để mà bay vút lên tận thiên không! Ôi những tòa tháp rực rỡ và siêu việt, chóp tháp đỏ như hoa hồng, dát vàng lấp lánh! Những tháp đài bất tử của huyền thoại, được dựng nên từ những giấc mơ hữu hạn của con người! Ta cũng đón nhận các ngươi, trọn vẹn như đón nhận mọi điều khác; ta cũng ca ngợi các ngươi, bằng tất cả niềm hân hoan. Hành trình về Ấn Độ! Kìa, hỡi linh hồn! Ngươi chẳng thấy ý chỉ của Thượng Đế ngay từ thuở ban đầu sao? Rằng mặt đất này phải được nối liền, được giăng kín bằng những mạng lưới liên kết; rằng các dân tộc phải trở thành láng giềng, phải kết hôn và trao nhau hoa cưới; rằng đại dương phải được vượt qua, khoảng cách phải được kéo lại gần; rằng mọi miền đất phải được hàn, phải được gắn thành một và một. Ta hát lên một tín ngưỡng mới: Hỡi những vị thuyền trưởng, những người du hành, và những kẻ đi khai phá Bài ca này ngân lên cho các ngươi; hỡi những kỹ sư, kiến trúc sư, và những người thợ máy Bài ca này cũng ngân lên vì các ngươi. Bởi công trình của các ngươi không chỉ vì thương mại, không chỉ vì chuyên chở; mà nhân danh Thượng Đế, và vì chính ngươi, hỡi linh hồn. (Dịch từ Passage O Soul to India! bởi Walt Whitman)

Zoo National Gathering Cup 2026WSDCChúng tôi tin rằng • THBTVòng 5Kinh tếMôi trường

Chúng tôi tin rằng Tây Ban Nha nên theo đuổi chính sách giảm thiểu thị phần của du lịch thay vì tiếp tục cải tiến du lịch

Xem thông tin bổ trợ (Infoslide)

Tây Ban Nha là một trong những điểm đến du lịch lớn nhất thế giới, với ngành du lịch đóng góp khoảng 12% GDP và gần 100 triệu lượt khách quốc tế mỗi năm. Trong nhiều thập kỷ, mô hình du lịch của Tây Ban Nha chủ yếu dựa trên "sun, sand and coast" (biển, nắng và nghỉ dưỡng ven biển), tập trung tại các vùng như Catalonia, Balearic Islands, Canary Islands, Andalusia và Valencia. Nhiều cộng đồng ven biển phát triển lối sống gắn với sự cởi mở, hiếu khách, nhịp sống ngoài trời, các lễ hội địa phương, dịch vụ và giao lưu quốc tế. Đối với nhiều địa phương, du lịch không chỉ là một ngành kinh tế mà còn là yếu tố định hình văn hóa, cộng đồng và cách người dân sinh hoạt. Tuy nhiên, trong nhiều năm gần đây, sự tăng trưởng nhanh của ngành du lịch đã dẫn đến tình trạng "quá tải du lịch" (overtourism). Các vấn đề thường được nhắc đến bao gồm giá nhà tăng do căn hộ cho thuê ngắn hạn, quá tải hạ tầng và dịch vụ công, áp lực lên môi trường và tài nguyên, cũng như sự thay đổi bản sắc của các cộng đồng địa phương. Những vấn đề này đã làm bùng nổ các cuộc biểu tình phản đối "quá tải du lịch" trên khắp Tây Ban Nha trong những năm gần đây. Trong bối cảnh trên, chính phủ Tây Ban Nha cân nhắc hai định hướng chính sách đối với ngành du lịch: Chính sách giảm thiểu thị phần của du lịch theo đuổi mục tiêu giảm tỷ trọng của ngành du lịch trong nền kinh tế, kể cả khi điều đó làm giảm lượng khách quốc tế hoặc doanh thu từ du lịch. Chính phủ có thể chuyển hướng nguồn lực và đầu tư sang các ngành kinh tế khác như sản xuất công nghiệp tiên tiến, công nghệ số, fintech, dược phẩm, nông nghiệp công nghệ cao, v.v. Chính sách cải tiến du lịch tiếp tục coi du lịch là ngành kinh tế chiến lược, nhưng chuyển sang mô hình du lịch bền vững. Một số biện pháp có thể bao gồm đa dạng hóa điểm đến (khuyến khích du lịch tới các vùng nội địa và miền Bắc), kéo dài mùa du lịch để giảm tập trung vào mùa hè, phát triển các loại hình du lịch văn hóa, thiên nhiên và ẩm thực thay vì chỉ nghỉ dưỡng ven biển, v.v.

Hai Phong Debate Open 2026WSDCChúng tôi hối tiếc • THRVòng 4Kinh tếMôi trường

Chúng tôi lấy làm tiếc việc thương mại hóa du lịch ở các làng chài cổ ở Hải Phòng

Tương tự
Bac Ninh Debate Open 2026WSDCChúng tôi ủng hộ / phản đối • THS/OBán kếtMôi trườngPhát triển

Chúng tôi ủng hộ việc các quốc gia đang phát triển bắt đầu triển khai kế hoạch xây dựng nhà máy điện hạt nhân bằng cách hợp tác sâu rộng với các quốc gia đã phát triển về lĩnh vực điện hạt nhân

Tương tự
F•riot Debate Open 2026WSDCChúng tôi sẽ • THWVòng 1Môi trường

Chúng tôi sẽ thúc đẩy mạnh mẽ hoạt động sản xuất thực phẩm hữu cơ

Xem thông tin bổ trợ (Infoslide)

Thực phẩm hữu cơ là thực phẩm được sản xuất bằng các phương thức đặc biệt nhằm tránh sử dụng thuốc trừ sâu hoá học, thuốc diệt cỏ, biện pháp biến đổi gen, và ưu tiên sản xuất nông nghiệp bền vững. Các phương thức này xoay quanh việc sử dụng các hợp chất tự nhiên và kỹ thuật nông nghiệp dựa trên sức người, sức máy và sinh học.

Tương tự
NEU Debate Open 2026BPChúng tôi hối tiếc • THRTứ kếtKinh tếMỹ Latinh

Chúng tôi lấy làm tiếc về việc UAE rời khỏi OPEC và OPEC+

Xem thông tin bổ trợ (Infoslide)

OPEC và OPEC+ là viết tắt của Tổ chức Các nước Xuất khẩu Dầu mỏ (Organization of the Petroleum Exporting Countries) gồm 12 thành viên và bản mở rộng của nó gồm 23 thành viên. Đây là các tổ chức gồm các nước xuất khẩu dầu mỏ lớn trên thế giới, có thể kể đến là: Nga, Iran, Iraq, UAE, Ả Rập Xê Út, Venezuela, Kazakhstan, Malaysia, Mexico, Oman, Nam Sudan,.. Mục tiêu chính của OPEC là phối hợp chính sách dầu mỏ giữa các thành viên, điều chỉnh sản lượng để ổn định giá dầu trên thị trường thế giới và bảo vệ lợi ích của các nước sản xuất dầu. Vào ngày 1 tháng 5 năm 2026, Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất (UAE) đã chính thức rút khỏi OPEC và OPEC+ sau gần 60 năm tham gia. Trước khi rút khỏi OPEC (trước ngày 1/5/2026), quota sản lượng được quy định cho UAE là khoảng 3.5 triệu thùng/ngày. Đây là mức quota mà UAE cảm thấy quá thấp, vì công suất sản xuất thực tế của họ đã đạt khoảng 4.85 triệu thùng/ngày và đang hướng tới 5 triệu thùng/ngày vào năm 2027. UAE đã đầu tư rất lớn (hơn 150 tỷ USD) để nâng công suất, nhưng bị ràng buộc bởi quota chỉ cho phép sản xuất ở mức thấp hơn khả năng thực tế khoảng 30%. Lý do chính là họ muốn được tự do sản xuất dầu nhiều hơn theo nhu cầu của bản thân, thay vì phải tuân theo hạn ngạch (quota) do OPEC quy định.

Warm-up Debating Championship 2026 - Bảng ViệtWSDCChúng tôi ưu tiên • THPTứ kếtTôn giáo

Chúng tôi ưu tiên một thế giới nơi tất cả con người đều vô thần

Tương tự
Hanoi Schools Debate Open 2026WSDCChúng tôi ủng hộ / phản đối • THS/OTứ kếtTôn giáoTrẻ em & Thanh thiếu niênChâu Á

Chúng tôi ủng hộ việc hạn chế sự tham gia của trẻ vị thành niên vào các hoạt động tôn giáo có tổ chức tại Trung Quốc

Xem thông tin bổ trợ (Infoslide)

"Tại Trung Quốc, việc tham gia của trẻ vị thành niên vào các hoạt động tôn giáo có tổ chức nhìn chung bị kiểm soát và hạn chế ở nhiều mức độ khác nhau. Ở một số khu vực như Tân Cương, các quy định mang tính pháp lý đặt ra lệnh cấm rõ ràng, trong khi tại nhiều địa phương khác, các cơ quan quản lý áp dụng và diễn giải các quy định theo hướng hạn chế sự tham gia của trẻ em. Trong thực tế, các hạn chế này thường được thể hiện qua việc các cơ sở tôn giáo không tiếp nhận người dưới 18 tuổi, cũng như việc trẻ vị thành niên bị ngăn tham gia các hoạt động như lễ nghi tôn giáo, sinh hoạt thờ phượng, lớp học giáo lý hoặc các chương trình đào tạo tôn giáo."

Green Debate Challenge 2026WSDCChúng tôi tin rằng • THBTChung kếtMôi trường

Chúng tôi tin rằng loài người có trách nhiệm bảo vệ môi trường trên Trái đất.

Xem thông tin bổ trợ (Infoslide)

Vì mục đích của kiến nghị, trong vũ trụ tồn tại một số lượng lớn hành tinh với điều kiện tự nhiên và tài nguyên tương tự Trái đất, phù hợp cho sự sống của loài người. Con người có thể di chuyển tới và đặt chân lên các hành tinh này trong một khoảng thời gian vừa phải, một cách an toàn và thường xuyên, sử dụng công nghệ đã được phát minh. Các hành tinh này không có bất kỳ sinh vật nào đang sống trên đó.

Tương tự
Green Debate Challenge 2026WSDCChúng tôi sẽ • THWTứ kếtMôi trường

Chúng tôi sẽ áp dụng chính sách "Hạn mức phát thải Carbon cá nhân" tại các quốc gia phát triển.

Xem thông tin bổ trợ (Infoslide)

Carbon Personal Allowance (Personal Carbon Quota) - Hạn mức phát thải Carbon cá nhân, là một đề xuất chính sách trong đó chính phủ phân bổ cho mỗi cá nhân một hạn mức phát thải carbon nhất định trong một khoảng thời gian, thường là theo năm. Mỗi hoạt động tiêu dùng có liên quan đến phát thải (bao gồm nhưng không giới hạn như đi lại bằng máy bay, sử dụng nhiên liệu hoặc tiêu thụ điện năng,....) sẽ được quy đổi thành một lượng carbon cụ thể và trừ dần vào hạn mức này. Hạn mức cũng sẽ được quy định như một loại tài sản mà cá nhân có thể thực hiện quyền tài sản (sử dụng, định đoạt, khai thác, mua bán...)

Tương tự
Green Debate Challenge 2026WSDCChúng tôi tin rằng • THBTVòng 3Môi trườngQuan hệ quốc tế

Chúng tôi tin rằng các nhà hoạt động khí hậu tại các quốc đảo nhỏ đang bị đe dọa bởi mực nước biển dâng nên ưu tiên các biện pháp di dời (ví dụ: vận động để người dân được công nhận quy chế tị nạn ở các quốc gia khác, tìm nơi sinh sống thay thế), thay vì các nỗ lực thích ứng (ví dụ: xây dựng đê biển, nâng cao nền đất, vận động ủng hộ các chính sách môi trường toàn cầu).

Tương tự
Green Debate Challenge 2026WSDCChúng tôi ưu tiên • THPVòng 2Kinh tếMôi trườngPháp luật

Chúng tôi ưu tiên một thế giới nơi các quốc gia đang phát triển giàu tài nguyên quy định trong hiến pháp rằng mọi lợi nhuận từ khai thác tài nguyên được chia cho toàn bộ công dân.

Tương tự
UL Debate Tournament 2026WSDCChúng tôi tin rằng • THBTVòng 3Tôn giáo

Chúng tôi tin rằng việc xây dựng Hình Thư dựa trên tinh thần Phật Giáo đã mang lại nhiều lợi hơn hại

Xem thông tin bổ trợ (Infoslide)

Thời vua Lý Thái Tông (1028 - 1054) là khúc giao thời rực rỡ, đưa xã hội thoát ly khỏi dư chấn chiến tranh và nạn cát cứ để bước vào kỷ nguyên thống nhất. Khi bắt đầu triều đại, các thế lực địa phương và các dòng tộc lớn tuy không còn nắm sức mạnh quân sự riêng biệt nhưng các thủ lĩnh địa phương vẫn có thể nổi dậy và tranh giành quyền lực hoặc đòi quyền tự trị. Hơn nữa quy tắc truyền ngôi chỉ mới bắt đầu thống nhất để ngăn chặn việc tranh chấp đẫm máu giữa các hoàng tử và các thế lực ngoại thích. Hình Thư triều nhà Lý là bộ luật đầu tiên của Việt Nam được ban hành bởi vua Lý Thái Tông năm 1042, là tiền đề cho tư duy lập pháp của đất nước sau này. Bộ luật này mang tính thống nhất cao, đề cao vị thế vua và hoàng gia, chú trọng tạo điều kiện cho sự phát triển văn minh nông nghiệp nước nhà,... Phật giáo thời Lý là Quốc giáo, ảnh hưởng chi phối đến cả chính trị và pháp luật. Vua Lý Thái Tông và các vua đời sau lấy sự từ bi và "đức trị" làm gốc. Nhiều điều luật cho phép người già, trẻ nhỏ hoặc người phạm tội nhẹ được nộp tiền chuộc tội thay vì chịu hình phạt thể xác (như chịu trượng, tù đày), giảm nhẹ hình phạt hoặc hoãn thi hành án cho người đang chịu tang (đặc biệt là tang cha mẹ), nhà vua cũng thường xuyên ban lệnh đại xá, giảm án cho tù nhân nhân các dịp lễ hội Phật giáo lớn hoặc khi xây dựng chùa chiền để tích đức cho quốc gia. Tuy nhiên, một số sử gia về sau này phê phán rằng luật pháp vì đề cao sự độ tha mà có nhiều lỗ hổng, nhà vua vì lòng trắc ẩn của đạo Phật mà tha bổng những kẻ nguy hại, bỏ qua sự nghiêm minh của pháp luật và trọng trách với quốc gia. Như khi Nùng Trí Cao làm phản, Lý Thái Tông bắt được không giết mà lại phong tước Thái bảo, gián tiếp dẫn đến Nùng Trí Cao có cơ hội tiếp tục phản nghịch gây tai hoạ. Hay cũng có phê phán cho rằng các đời vua Lý thiên vị Phật Giáo mà bỏ qua nghĩa lớn với đất nước, như vua Lý Thần Tông quy công đánh giặc cho Phật và đạo, đi các chùa quán lạy tạ mà không uý lạo tướng sĩ.

Phong Úc Debate Open 2026WSDCChúng tôi tin rằng • THBTBán kếtMôi trường

Chúng tôi tin rằng việc theo đuổi tăng trưởng âm (degrowth) không hiệu quả trong việc giải quyết biến đổi khí hậu

Xem thông tin bổ trợ (Infoslide)

Tăng trưởng âm (degrowth) là việc chủ động thu hẹp quy mô nền kinh tế nhằm giảm sử dụng tài nguyên, giảm phát thải và hạn chế các tác động tiêu cực đến môi trường, đặc biệt ở các quốc gia có thu nhập cao.

Tương tự
Phong Úc Debate Open 2026WSDCChúng tôi hối tiếc • THRVòng 2Quân sựMỹ Latinh

Chúng tôi hối tiếc việc các quốc gia Mỹ Latinh lựa chọn các quá trình chuyển đổi có thương lượng (pacted transitions) từ chế độ quân sự thay vì các cuộc lật đổ cách mạng

Xem thông tin bổ trợ (Infoslide)

PactePacted transitions (chuyển đổi có thương lượng) là quá trình chuyển đổi từ chế độ độc tài quân sự sang dân chủ thông qua đàm phán giữa các elites của chế độ cũ (đặc biệt là quân đội) và lực lượng đối lập ôn hòa, nhằm đảm bảo một quá trình chuyển đổi hòa bình, có kiểm soát thay vì lật đổ bằng bạo lực. Những quá trình này thường bao gồm các thỏa thuận chính trị giữa hai bên, diễn ra dần dần để tránh sự sụp đổ đột ngột của nhà nước, đồng thời đi kèm với các điều khoản ân xá (amnesty) dành cho quân đội và quan chức chế độ cũ, đặc biệt liên quan đến các vi phạm nhân quyền. d transitions (chuyển đổi có thương lượng) là quá trình chuyển đổi từ chế độ độc tài quân sự sang dân chủ thông qua đàm phán giữa các elites của chế độ cũ (đặc biệt là quân đội) và lực lượng đối lập ôn hòa, nhằm đảm bảo một quá trình chuyển đổi hòa bình, có kiểm soát thay vì lật đổ bằng bạo lực. Những quá trình này thường bao gồm các thỏa thuận chính trị giữa hai bên, diễn ra dần dần để tránh sự sụp đổ đột ngột của nhà nước, đồng thời đi kèm với các điều khoản ân xá (amnesty) dành cho quân đội và quan chức chế độ cũ, đặc biệt liên quan đến các vi phạm nhân quyền.

Fairy Ocean Debate Open 2026WSDCChúng tôi tin rằng • THBTTứ kếtTôn giáo

Chúng tôi tin rằng Galileo đã nên đấu tranh cho Thuyết Nhật tâm trước Giáo hội Công giáo.

Xem thông tin bổ trợ (Infoslide)

Năm 1632, Galileo Galilei xuất bản cuốn Đối thoại về Hai Hệ Thống Thế Giới, bảo vệ Thuyết Nhật tâm. Đây là học thuyết thiên văn khẳng định Mặt Trời là trung tâm của Hệ Mặt Trời, và Trái Đất cùng các hành tinh khác quay quanh nó. Giáo hội Công giáo cấm ông ủng hộ học thuyết này từ năm 1616, vì nó mâu thuẫn trực tiếp với Kinh Thánh và giáo lý chính thống. Galileo bị triệu tập ra trước cơ quan xét xử tối cao của Giáo hội, có quyền tra tấn và tử hình. Dù vậy, Galileo vẫn hoàn toàn tin vào học thuyết này và tầm quan trọng của nó với nền khoa học thế giới. Lúc đó, Galileo đã 69 tuổi, sức khỏe đã yếu, và đang đối mặt với án tù chung thân hoặc tử hình. Ông có vô vàn bản thảo chưa hoàn thành, những người học trò cần ông, và mạng lưới các nhà khoa học trên khắp châu Âu đang trông đợi ông. Việc phủ nhận Thuyết nhật tâm đồng nghĩa với việc công khai tuyên bố phát hiện cốt lõi trong cuộc đời mình là sai. Galileo sau cùng đã phủ nhận Thuyết Nhật tâm. Ông bị quản thúc tại gia trong chín năm còn lại của cuộc đời, và trong thời gian đó, ông đã hoàn thành một trong những tác phẩm được coi là vĩ đại nhất lịch sử loài người: cuốn Hai Khoa Học Mới (1638), đặt nền tảng toán học cho hai lĩnh vực hoàn toàn mới vào thời điểm đó: khoa học vật liệu và khoa học chuyển động. Đây chính là tiền thân trực tiếp của Principia, tác phẩm vĩ đại nhất của Newton.

123…9
Tương tự
Tương tự
Tương tự
Tương tự
Tương tự
Tương tự
Tương tự
Tương tự
Tương tự