Thư viện Kiến nghị Tranh biện Việt Nam

Ở nhiều quốc gia, giáo dục về bình đẳng xã hội tập trung vào lịch sử áp bức mà các nhóm dễ bị tổn thương đã phải đối mặt, ví dụ như: "Chủ nghĩa thực dân đã phá hủy nền văn hóa bản địa như thế nào, các nhóm thiểu số bị phân biệt đối xử trông ra sao,..." Vì mục đích của trận tranh biện này, kết quả xã hội được dựa trên dữ liệu điều tra dân số hiện tại để xác định nhóm nào đang bị áp bức. Và các nguyên tắc bình đẳng dựa trên lý thuyết thông qua các nghiên cứu chuyên sâu về xã hội.

Các hoạt động giáo dục ngoài trường lớp bao gồm nhưng không giới hạn các hoạt động về thể chất và trí tuệ. Tuy vậy, xu hướng trẻ hoá thể hiện rõ ràng hơn ở các hoạt động trí tuệ, ví dụ như việc học và thi chứng chỉ IELTS từ sớm hoặc tham gia tranh biện từ cấp 1-2.

"Một doanh nghiệp được coi là thực hành "Trách nhiệm Xã hội của Doanh nghiệp" là doanh nghiệp tự điều chỉnh đường lối, tầm nhìn và hành động của công ty tương ứng với mục đích thực hiện trách nhiệm xã hội và tạo ra tác động tích cực đến xã hội.” Trong những năm gần đây, các chiến dịch nhắm tới "Trách nhiệm Xã hội của Doanh nghiệp" như Sữa KUN cho em, Vươn cao Việt Nam (Vinamilk), v.v. thường tập trung truyền tải những thông điệp đơn giản như "Mỗi hộp sữa bạn mua, 1.000 đồng sẽ được trao tặng để mang sữa đến cho trẻ em vùng sâu vùng xa" (Sữa KUN cho em) và khắc họa hình ảnh, cuộc sống khó khăn và thiếu thốn của các trẻ em người dân tộc thiểu số thông qua các ấn phẩm hình ảnh, TVC. Với cách thức tham gia đơn giản, các chiến dịch này thu hút sự ủng hộ của nhiều người và tạo sức lan tỏa lớn trên các nền tảng mạng xã hội."

Quỹ/học bổng dựa trên khác biệt về danh tính cung cấp hỗ trợ, tài nguyên hoặc cơ hội được thiết kế đặc biệt cho một nhóm bản sắc hoặc cộng đồng cụ thể. Ví dụ, học bổng Viet Pride được sáng lập nhằm hỗ trợ các đối tượng LGBTQIA+ gặp khó khăn ở Việt Nam, học bổng MBA của quỹ Rainbow Bright dành cho nữ sinh Châu Phi và Châu Á...

Có 2 mô hình thu học phí của các trường đại học/cao đẳng Mô hình A: Học phí được thu dựa trên phần trăm của mức lương hàng tháng sau khi được tuyển dụng của từng học viên Mô hình B: Học phí được thu trước mỗi kỳ học, và là 1 con số cụ thể

- AIPAC (Ủy ban Công vụ Hoa Kỳ-Israel) là một nhóm vận động hành lang ủng hộ Israel, khét tiếng với các vụ can thiệp chính trị của mình bằng việc đánh bật khỏi quốc hội các dân biểu và nghị sĩ không muốn ủng hộ Israel. - Hillel International (hay Quỹ Vì cuộc sống sinh viên Do Thái) là một tổ chức liên kết giáo dục nhằm hỗ trợ các sinh viên Do Thái với mục tiêu truyền cảm hứng để họ thực hiện cam kết lâu dài đối lối sống và tập tục của người Do Thái, cũng như ủng hộ Israel. - Israel Outdoors là một tổ chức cung cấp cho các học sinh, sinh viên Do Thái tại Bắc Mỹ một chuyến đi miễn phí kéo dài 10 ngày tới Israel, Jerusalem và Cao nguyên Golan thông qua chương trình Birthright Israel.

Infoslide 1: Trong các CLB tranh biện, mô hình “hướng ra ngoài” được hiểu là định hướng phát triển trong đó đề cao việc tham gia tranh biện như một bộ môn thể thao cạnh tranh (ví dụ: tăng cao tần suất tham gia các giải đấu, chú trọng thành tích, tăng cường đào tạo chuyên sâu kỹ thuật tranh biện,...). Ngược lại, mô hình “hướng vào trong” là định hướng phát triển tham gia tranh biện như một kỹ năng mềm, rèn luyện khả năng tư duy đơn thuần (ví dụ: áp dụng nhiều hình thức tranh biện khác như Public Forum; Cross-Examination thay vì chỉ WSDC; BP, tổ chức nhiều buổi bàn luận và tìm hiểu về các chủ đề hơn là học kỹ thuật và tham gia giải đấu,...). Infoslide 2: CLB X là một CLB tranh biện lâu đời ở một cộng đồng tranh biện đang phát triển, trong quá khứ, X đã sản sinh ra rất nhiều tranh biện viên tài năng đi đầu cộng đồng vào thời điểm đó. Sau nhiều năm, CLB X trải qua nhiều thăng trầm dẫn tới việc dần mất đi vị trí và sức ảnh hưởng trong cộng đồng. Một năm trở lại đây, X đã có một số sự trở lại nhất định với một vài thành tích khá ổn ở các giải đấu quốc gia và xuất hiện một số cá nhân tương đối nổi bật và tài năng. Tuy nhiên, hầu hết thành viên hiện tại vẫn chưa có nhiều tiếp xúc với tranh biện đối kháng và vẫn đang mông lung với mục tiêu tranh biện của mình.

Về tính cách, người miền Tây thường được xem là chất phác, hiền lành, giản dị và luôn sẵn sàng giúp đỡ người khác với tinh thần cộng đồng cao. Về lối sống và nghề nghiệp, người miền Tây thường được liên kết mật thiết với nông nghiệp, chăn nuôi và đánh cá, sống gần gũi với thiên nhiên và có lối sống đơn giản, không phụ thuộc nhiều vào tiện nghi hiện đại.

Trong bối cảnh của trận tranh biện, xu hướng "thượng đẳng của tranh biện viên” có thể hiểu là sự tự hào lớn về danh tính tranh biện viên của người đó vì những giá trị tích cực mà tranh biện mang lại như tư duy phản biện, sự tự tin trước đám đông, cái nhìn cấp tiến hay sự cập nhật kiến thức xã hội…Sự tự hào lớn này thường dẫn đến một số tranh biện viên có xu hướng chỉ muốn kết bạn với những người bạn tranh biện viên khác và không muốn tham gia thảo luận về vấn đề xã hội với những người không tham gia tranh biện.