Thư viện Kiến nghị Tranh biện Việt Nam

Đạt Lai Lạt Ma là thủ lĩnh tôn giáo của người Tây Tạng và được chọn ra nhờ quá trình tâm linh. Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 được chọn vào năm 1940 và sau quá trình bị đàn áp của người Trung Quốc vào những năm 50, ông đã vượt dãy Himalaya để tị nạn tại Ấn Độ năm 1959. Từ đó đến nay, Tây Tạng vẫn không thể chọn ra một thủ lĩnh tôn giáo mới, còn Đạt Lai Lạt Ma thì rất tích cực kết giao với phương Tây. Sự việc này đã ảnh hưởng sâu sắc đến mối quan hệ Trung Quốc - Ấn Độ.

Trong nhiều tôn giáo, khái niệm "công lý sau cùng" được nhấn mạnh như một phương tiện để dạy mọi người rằng pháp luật thế gian không phải là cuối cùng và sau khi qua đời, những cá nhân có tội sẽ bị phán xét bởi Đấng sáng tạo của họ; trong phán quyết cuối cùng và quan trọng nhất.

Queer-coding is defined as the process by which characters are depicted as having physical or behavioral traits that are usually associated with the LGBTQ+ community, even though the sexual orientation of the character is not specified. These characteristics usually include traditionally more effeminate traits for male characters and more traditionally masculine characteristics for females ones.

*Chuyển giáo* là hành động khiến ai từ bỏ tín ngưỡng hoặc tôn giáo của họ để theo một tín ngưỡng hoặc tôn giáo khác. Điều này có thể bao gồm việc chủ động lôi kéo những người khác đi theo một tôn giáo, tín ngưỡng.

Thuế lũy tiến hạnh phúc (tiếng Anh: Progressive tax) là loại thuế áp dụng mức thuế suất tùy thuộc vào mức độ hạnh phúc của công dân (thấp hơn đối với người có mức hạnh phúc thấp và ngược lại), được nộp dưới hình thức hiện kim.

Băng đảng Churel là một băng đảng nữ giới giả tưởng lấy cảm hứng từ ma nữ Churel trong truyền thuyết của các nước Hồi giáo, vốn là linh hồn của những phụ nữ chết oan ức vì đàn ông, sau đó biến thành phụ nữ xinh đẹp để mê hoặc đàn ông và giết họ. Băng đảng Churel hoạt động một cách bí mật để đòi công bằng cho nữ giới tại Pakistan thông qua việc trừng phạt nhóm nam giới bạo lực nữ giới, đa thê hoặc ngoại tình. Băng đảng này có phương thức trả thù rất tàn bạo; tuy nhiên, truyền thông và đại chúng Pakistan nói chung không lên án việc này vì niềm tin tôn giáo và có thái độ khiếp sợ vì cho rằng đây chính là hiện thân của Churel trong truyền thuyết.