Moji Motions

An executive term is the fixed, legally or constitutionally defined period during which an elected official or head of state is permitted to hold office before another election must take placen must take place

Chủ nghĩa hư vô là một trào lưu tư tưởng khẳng định rằng thế giới không tồn tại ý nghĩa, giá trị hay chân lý tuyệt đối nào. Theo tinh thần này, mọi chuẩn mực đạo đức, tín ngưỡng hay hệ thống chính trị – xã hội đều chỉ là sản phẩm của con người và không dựa trên một chân lý phổ quát, bất biến nào. Chủ nghĩa hư vô thường được sử dụng để diễn giải hay đặt vấn đề về tính chắc chắn của tri thức, sự hợp pháp của quyền lực, cũng như sự ổn định của các giá trị truyền thống.

Học thuyết Trách nhiệm bảo vệ (Responsibility to Protect – R2P) được đề xuất lần đầu vào năm 2001 và chính thức được thừa nhận tại Hội nghị Thượng đỉnh Thế giới năm 2005 như một cam kết chính trị toàn cầu nhằm ngăn chặn bốn loại tội ác nghiêm trọng: diệt chủng, tội ác chiến tranh, thanh trừng sắc tộc và tội ác chống loài người. Theo nguyên tắc này, nếu một quốc gia không thể hoặc không muốn bảo vệ dân thường khỏi các hành vi trên, cộng đồng quốc tế có thể can thiệp, kể cả bằng vũ lực, với sự phê chuẩn của Hội đồng Bảo an Liên Hợp Quốc. Tuy nhiên, R2P không mang tính ràng buộc pháp lý mà chỉ tồn tại như một chuẩn mực chính trị, khiến khả năng thực thi phụ thuộc lớn vào ý chí của các cường quốc.

"Dân chủ nhân dân toàn quá trình" là một khái niệm chính trị của Đảng Cộng sản Trung Quốc. Khác với khái niệm "Dân chủ tự do", trong đó nhấn mạnh vào quy trình dân chủ như quyền bầu cử, đa nguyên đa đảng và phân quyền trong nhà nước, "Dân chủ nhân dân toàn quá trình" nhấn mạnh vào kết quả của nền dân chủ đối với đời sống của nhân dân.

Trong thế giới giả định "8" của tranh biện này, mỗi người sẽ gắn kết vĩnh viễn với 7 người khác thành một nhóm thông qua một liên kết thần kinh – tâm linh đặc biệt. Họ có thể cảm nhận cảm xúc, suy nghĩ, ký ức và kỹ năng của nhau một cách gần như tức thời, dù ở cách xa nhau về mặt địa lý. Ví dụ: nếu một người biết chơi đàn, những người còn lại cũng có thể sử dụng kỹ năng đó khi cần. Họ cảm nhận được tình yêu, nỗi đau, niềm vui hay cả sự sợ hãi của nhau như chính mình đang trải qua. Mối liên kết này là hai chiều và liên tục – không thể bị tắt hoặc ngắt kết nối

(1) Trong xã hội Mỹ thập niên 1960, việc chăm sóc và nuôi dưỡng con cái chủ yếu được mặc định là trách nhiệm của phụ nữ. Nam giới được xã hội kỳ vọng và cho phép dành nhiều thời gian hơn cho hoạt động chính trị hay lý tưởng cá nhân, ngay cả khi điều đó đồng nghĩa với việc họ bỏ bê trách nhiệm gia đình. (2) Năm 1965, Norman Morrison, một nhà hoạt động phản chiến người Mỹ, đã tự thiêu trước Lầu Năm Góc năm để phản đối việc Mỹ xâm lược Việt Nam. Ông ra đi đột ngột, không báo trước, để lại vợ cùng ba con nhỏ. Anne - vợ ông - vốn cũng là người yêu chuộng hòa bình và từng tham gia biểu tình, vận động nhằm chấm dứt chiến tranh. Tuy nhiên, cái chết của Morrison đã để lại cú sốc tâm lý nặng nề cho bà và các con, một vết thương họ chưa bao giờ thực sự vượt qua được. (3) Trong khoảng thời gian Mỹ xâm lược Việt Nam, phụ nữ Việt Nam gánh chịu thiệt hại rất lớn, cả từ bạo lực trực tiếp lẫn gánh nặng xã hội ở hậu phương.

Giáo hoàng là người kế vị Thánh Phêrô và là người đại diện Thiên Chúa ở trần gian, Giáo hoàng có quyền tối thượng đối với Giáo hội Công giáo Rôma của mình trên khắp thế giới; là vị chủ chăn, người Cha tinh thần của toàn bộ hơn 1,3 tỉ người Công giáo Rôma. Giáo hoàng buộc phải là đàn ông và độc thân trong suốt phần đời. Trong bối cảnh của trận tranh biện này, Vị Giáo hoàng đương nhiệm vừa qua đời và Mật nghị hồng y được tiến hành để bầu ra vị Giáo hoàng mới. Do điều kiện thắng cử khó khăn (2/3 tổng phiếu bầu) và xảy ra nhiều mâu thuẫn giữa các hồng y do mỗi người đều mắc một vấn đề liên quan đến đạo đức (tham quyền lực, có con riêng...), Mật nghị bị kéo dài và ảnh hưởng đến niềm tin của các giáo dân. Cuối cùng, Hồng y H, người đạo đức nhất, được bầu làm Giáo hoàng. Tuy nhiên, H là một người liên giới tính (có cả bộ phận sinh dục nam và tử cung), và thông tin này có khả năng bị truyền ra ngoài

Từ năm 1970 đến 2020, tình hình chính trị Syria chủ yếu xoay quanh chế độ độc tài của gia đình Assad và các xung đột nội bộ. Năm 1970, Hafez al-Assad lên nắm quyền sau một cuộc đảo chính, xây dựng chế độ độc tài dưới sự lãnh đạo của Đảng Ba'ath, củng cố quyền lực bằng bộ máy an ninh và đàn áp phe đối lập. Năm 2000, Bashar al-Assad kế nhiệm cha mình, tiếp tục cai trị độc đoán, đàn áp các phong trào đòi dân chủ. Năm 2011, ảnh hưởng từ "Mùa xuân Ả Rập," các cuộc biểu tình bùng phát dẫn đến cuộc nội chiến kéo dài với sự tham gia của nhiều phe phái trong nước và sự can thiệp của các cường quốc như Nga, Iran, Mỹ và Thổ Nhĩ Kỳ. Cuộc chiến khiến hàng trăm nghìn người thiệt mạng, hàng triệu người phải tị nạn và đất nước bị chia cắt, trở thành một trong những thảm họa nhân đạo lớn nhất thế giới. Hãng thông tấn TASS ngày 8/12/2024 dẫn tuyên bố của Bộ Ngoại gia Nga cho biết Tổng thống Syria Bashar al-Assad đã từ chức và rời khỏi đất nước sau khi chỉ thị chuyển giao quyền lực một cách hòa bình

"Kiếm tiền để cho đi" là một triết lý cho rằng cách tốt nhất để tạo ra thay đổi là kiếm được thu nhập cao và quyên góp phần lớn số tiền đó cho các tổ chức từ thiện hiệu quả. "Làm việc để tối đa hóa tác động xã hội" là cách tạo ảnh hưởng tích cực thông qua công việc trực tiếp, ví dụ như làm trong các tổ chức phi lợi nhuận hoặc khởi nghiệp xã hội, dù thu nhập thường thấp hơn."

The "Bun Cha Voting Model" refers to a system of vote allocation where more votes are allocated to the poor. The allocation is also progressive, meaning the poorer the citizen is, the more votes they have.