Moji Motions

"Nguyên tắc không can thiệp" trong kiến nghị này đề cập đến các nguyên tắc hoạt động được viết trong Hiến chương ASEAN, bao gồm: - Không can thiệp vào công việc nội bộ của các Quốc gia thành viên ASEAN; - Tôn trọng quyền của các Quốc gia thành viên được quyết định vận mệnh của mình mà không có sự can thiệp, lật đổ và áp đặt từ bên ngoài

- Đạo lý Chủ nô - Nô lệ" là một quan điểm biện chứng triết học đạo đức của Nietzsche. - "Đạo lý Chủ nô" cho rằng “sức mạnh là lẽ phải,” đại diện các giá trị như vị kỷ, tham vọng, quyết đoán, đấu tranh, thách thức đạo đức chung của xã hội với quan điểm cá nhân, đề cao cái tôi cá nhân. Ngược lại, "Đạo lý Nô lệ" hướng tới những giá trị như tính khiêm cung và từ tâm, khiêm tốn, đồng cảm, vị tha, biết ơn và hài lòng những gì đang có, tuân thủ quy tắc đạo đức xã hội sẵn có, loại bỏ cái tôi. - Theo quan điểm của Nietzsche, con người nên đi theo "Đạo lý Chủ nô" thay vì "Đạo lý Nô lệ."

Chủ nghĩa Phản Khuyến Sinh (anti-natalism) tin rằng con người, trong bất kì hoàn cảnh nào, không nên sinh đẻ. Chủ nghĩa Phản khuyến sinh là một góc nhỏ của triết học hiện đại, đặt ra ý tưởng: Nếu cuộc đời này vốn là bể khổ, thì liệu sự tồn tại có thật sự là hạnh phúc hơn việc chưa bao giờ từng sinh ra?, và Cuộc đời có đáng sống không? Một đại diện tiêu biểu cho Chủ nghĩa Khuyến sinh là Raphael Samuel, người đã đâm đơn kiện cha mẹ ra tòa vì đã sinh anh ta ra mà không có sự đồng thuận của anh. Anh không phải là một kẻ bất hạnh hay chán đời đến mức không thiết sống, với một cuộc sống không có gì đáng phàn nàn, nhưng anh vẫn cảm thấy không có lý do gì phải sống, và không muốn có mặt trên đời.

Xung đột quân sự giữa Nhà nước Israel và Hamas tại dải Gaza kéo dài từ năm 2006, là một phần của xung đột Israel - Palestine. Trong tư tưởng của Hamas, xung đột với Israel được coi là một cuộc "thánh chiến" (jihad), là bổn phận của mọi người Hồi giáo để tuân theo những lời răn của Thiên Chúa. Theo đó, mọi người tử vong trong xung đột với Israel đều được coi là liệt sĩ.

Trong suốt chiều dài lịch sử, Giáo hội Công giáo đã và đang coi đồng tính luyến ái như là một tội lỗi đi ngược lại lời răn dạy của Thiên Chúa. Lí giải cho điều này, theo Kinh thánh, sự tạo thành và khác biệt giữa người nam và người nữ là biểu tượng thiêng liêng của hôn nhân trong Đạo Công giáo, và mối quan hệ đồng tính luyến ai đang phá vỡ thể chế hôn nhân và gia đình hiện có. Chính vì thế, những người thuộc cộng đồng LGBTQIA+ hoặc có liên quan (như con của cặp đôi đồng tính) thường không được Giáo hội ban cho những bí tích (đặc ân) của Thiên Chúa. Rửa tội là bí tích khiến người nhận được xóa bỏ tội lỗi và trở thành con cái Thiên Chúa. Một phán quyết mới đây của Giáo hội đã cho phép rửa tội ở người đồng tính, chuyển giới và con của họ. Tuy nhiên phán quyết cũng chỉ ra rằng những người có mối quan hệ đồng giới vẫn đang phạm tội, và lễ rửa tội phải đi kèm với sự ăn năn về những tội lỗi đó. "

B3W là một sáng kiến của nhóm G7, dẫn đầu bởi Hoa Kỳ, với mục tiêu là đối trọng với dự án BRI (Vành đai – Con đường) được khởi xướng bởi nước CHND Trung Hoa. Với mục tiêu tương đối giống với BRI, B3W hướng đến rút ngắn khoảng cách phát triển giữa các quốc gia trong nhóm đang phát triển bằng khoản chi hơn 40 ngàn tỷ USD cho các hoạt động cải thiện cơ sở hạ tầng, cũng như hỗ trợ các hoạt động y tế, văn hóa, xã hội cho bắt kịp xu hướng phát triển đó. B3W chủ yếu dựa vào khu vực tư nhân để có thể huy động tài chính.

1/ "Tội lỗi Dân tộc", hay Kollektivschuld, là quan niệm/khái niệm về tội lỗi tập thể do nước Đức và mọi người dân nước này gây ra Thảm Sát Holocaust (diệt chủng người Do Thái, Xla-vơ, LGBT, khuyết tật,...) và các hành động tàn bạo khác trong Thế chiến II. Tội lỗi này có ảnh hưởng rất lớn lên với mọi mặt của xã hội Đức, ví dụ ở trong hệ thống giáo dục, họ được dạy rằng họ không được cảm thấy tự hào vì quốc gia mình hay cảm thấy tự hào về lịch sử của dân tộc vì sự liên hệ giữa chủ nghĩa tự tôn dân tộc và chủ nghĩa phát xít xưa cũng như các chủ nghĩa cực đoan. Quan niệm này ảnh hưởng rất lớn đến chính sách đối nội và ngoại của Đức. 2/ Về mặt quan hệ quốc tế trong Liên Minh Châu Âu (EU), tội lỗi này thường được đưa lên bởi các quốc gia Đông Âu mà từng phải hứng chịu nạn diệt chủng của Đức trong Thế chiến II để chỉ trích nước Đức khi không hỗ trợ họ hay khi Đức có động thái gây gợi nhớ lại hành vi của Phát Xít Đức, như khi Đức bắt đầu đầu tư nhiều hơn vào quân đội hay hợp tác với Nga.

Đạt Lai Lạt Ma là thủ lĩnh tôn giáo của người Tây Tạng và được chọn ra nhờ quá trình tâm linh. Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 được chọn vào năm 1940 và sau quá trình bị đàn áp của người Trung Quốc vào những năm 50, ông đã vượt dãy Himalaya để tị nạn tại Ấn Độ năm 1959. Từ đó đến nay, Tây Tạng vẫn không thể chọn ra một thủ lĩnh tôn giáo mới, còn Đạt Lai Lạt Ma thì rất tích cực kết giao với phương Tây. Sự việc này đã ảnh hưởng sâu sắc đến mối quan hệ Trung Quốc - Ấn Độ.

Kể từ sau cuộc cách mạng năm 1979, Chính phủ Iran coi việc mang hijab là một biểu tượng tôn giáo và chính trị để duy trì chế độ thần quyền và yêu cầu phụ nữ bắt buộc mang hijab. Một trong những mục tiêu của chính quyền Tổng thống Iran Amini Khamenei là bảo vệ "truyền thống và văn hóa" Iran. Ông tin rằng đảm bảo phẩm giá quốc gia sẽ giúp Iran tránh khỏi các can thiệp từ phương Tây, đặc biệt là Mỹ. Tuy nhiên, hiện nay, tình hình an ninh quốc gia Iran đang bị đe dọa nghiêm trọng. Ngày 16 tháng 9 năm 2022, sự ra đi vĩnh viễn của Mahsa Amini đã dấy lên những cuộc biểu tình đòi quyền của phụ nữ Iran. Sự tham gia của cuộc biểu tình lần này chứng kiến số lượng tăng của cả nam giới và nhiều người đến từ đa dạng tầng lớp xã hội, cũng như sự ủng hộ từ quốc tế. Ngoài việc đòi quyền bình đẳng, các cuộc biểu tình còn kêu gọi lật đổ chính quyền Iran. Các quốc gia trên thế giới cũng kêu gọi lên án chính quyền Iran. Ngày 22 tháng 9, Mỹ đã tuyên bố trừng phạt "cảnh sát đạo đức" và một số lãnh đạo Iran.

Ngoại giao chiến lang được đặc trưng với việc các nhà ngoại giao Trung Quốc sử dụng các luận điệu đối đầu, cũng như việc các nhà ngoại giao này tăng cường việc sẵn sàng phản bác lại những lời chỉ trích về Trung Quốc và tranh cãi của tòa án trong các cuộc phỏng vấn và trên phương tiện truyền thông xã hội. Đó là sự khác biệt với chính sách đối ngoại của Trung Quốc trước đây, vốn tập trung vào hoạt động hậu trường, tránh tranh cãi và ủng hộ luận điệu hợp tác quốc tế, được minh chứng bằng châm ngôn rằng Trung Quốc "phải che giấu sức mạnh của mình" trong ngoại giao quốc tế.

Trái phiếu là một chứng nhận nghĩa vụ nợ của người phát hành phải trả cho người sở hữu trái phiếu đối với một khoản tiền cụ thể, trong một thời gian xác định và với một khoản lợi tức quy định. Người phát hành có thể là doanh nghiệp, một tổ chức chính quyền như Kho bạc Nhà nước, chính quyền.

Đồng thuận có nghĩa là không có sự phản đối nào dựa trên sự tự do, tự nguyện. Theo đó, quyết định sẽ không được thông qua nếu chỉ có một quốc gia thành viên phản đối