Moji Motions

Luigi Mangione là nghi phạm trong vụ sát hại Brian Thompson, Giám đốc điều hành của UnitedHealthcare. UnitedHealthcare là nhà cung cấp bảo hiểm y tế lớn nhất tại Hoa Kỳ và đã gây tranh cãi vì nhiều lần từ chối điều trị và chi trả cho bệnh nhân. Sau khi Mangione bị bắt, một làn sóng ủng hộ trên mạng xã hội đã nổi lên, với nhiều người dùng coi Mangione là một anh hùng thời hiện đại.

Bạn là một nhà khoa học đã khám phá ra công nghệ du hành thời gian. Bạn sử dụng một cỗ máy thời gian với mong muốn tìm được một tương lai hoàn hảo và tốt đẹp, song bạn nhận ra rằng thế giới như chúng ta biết sẽ kết thúc sau 30 năm nữa. Không một ai khác biết về điều này và không một ai khác có khả năng tạo ra cỗ máy thời gian của riêng họ.

"Ví trả sau (hay còn gọi là dịch vụ ""Mua trước, trả sau"") là một hình thức thanh toán được phát triển bởi những công ty cung cấp dịch vụ tài chính công nghệ. Hình thức trả sau này cho phép người tiêu dùng nhận hàng hóa hoặc dịch vụ ngay lập tức và thanh toán theo hai cách khác nhau như sau: 1. Thanh toán 1 lần: Trả 1 lần sau 1 thời hạn ngắn (VD: 15 ngày, 30 ngày, v.v.). Nếu người dùng trễ thời hạn trả tiền, ví trả sau sẽ thu thêm 1 khoản phí trễ. 2. Trả góp tín dụng: Trả nhiều lần trong 1 thời Các công ty cung cấp dịch vụ ví trả sau thường đặt thông tin về dịch vụ (ví dụ: giá trả hàng tháng) này tại các bước như xem giá sản phẩm hoặc khi khách hàng bấm thanh toán

Triết lý "Di chuyển nhanh và phá vỡ mọi thứ" của Thung lũng Silicon ưu tiên đổi mới nhanh chóng, thử nghiệm và phá vỡ thị trường hơn là sự thận trọng, thiết lập quy đinh hoặc cân nhắc các hậu quả lâu dài. Được phổ biến bởi Meta, phương châm này thể hiện văn hóa khởi nghiệp coi trọng sự linh hoạt, chấp nhận rủi ro và khả năng mở rộng trong các công ty/tổ chức trên nhiều lĩnh vực. Ví dụ về các tổ chức thể hiện phương châm này bao gồm: Ủy ban Hiệu quả Chính phủ (DOGE) của Elon Musk, Dịch vụ AI (Bard) của Google, v.v.

Chứng minh tài chính cá nhân là việc thể hiện khả năng tài chính của mỗi người thông qua các giấy tờ như sổ tiết kiệm ngân hàng, bất động sản, thu nhập cá nhân, hoạt động đầu tư. Thủ tục chứng minh tài chính thường được dùng để kiểm tra tổng tài sản và khả năng cam kết tài chính dài hạn cho các mục đích kiểm tra (ví dụ: chứng minh tài chính khi xin thị thực)

"Công thức 1 (hoặc F1) là một thể thức đua xe nơi mà các chặng đua được tổ chức tại nhiều thành phố trên toàn thế giới. Trong mùa giải 2025, các chặng đua được tổ chức tại 24 địa điểm khác nhau - trong đó, các chặng đua nổi bật bao gồm: Singapore; Monaco; Ả Rập Xê Út, v.v. Để trở thành một trong các địa điểm đăng cai chặng đua, quốc gia/thành phố đó phải sở hữu một đường đua đạt chuẩn F1 - các tiêu chuẩn bao gồm nhưng không giới hạn: đường đua dài tối thiểu 3.5km được lót nhựa đường chất lượng cao; các cơ sở vật chất như tháp kiểm soát, bãi trực thăng, gara cho tối thiểu 26 đội thi, v.v. - và trả phí đăng cai cho Ban Tổ chức Công thức 1 (Formula One Management - FOM). Đường đua đạt tiêu chuẩn F1 được xây dựng gần đây nhất - Vietnam Grand Prix; khánh thành vào năm 2020 có chi phí hoàn thành ước tính là 600 triệu USD. Đây là môn thể thao có tỉ suất người xem cao thứ 3 thế giới (với 1.8 tỉ lượt xem, chỉ sau giải Vô địch Bóng đá Thế giới - World Cup và các kỳ Thế Vận Hội - Olympics) và thu hút sự tham dự trực tiếp lớn trong 3 ngày thi đấu (Trung bình 200.000-450.000 người tham dự mỗi chặng đua). Thống kê từ các thành phố/quốc gia đăng cai tổ chức các chặng đua cho thấy sự gia tăng mạnh về tỉ suất đặt vé máy bay tới địa điểm chặng đua và lợi nhuận cho các doanh nghiệp du lịch địa phương."

Trong nhiều nền văn hoá, phụ nữ bị hạn chế tiếng nói chính thống đã dùng ca hát và thơ ca dân gian ẩn danh để kháng cự, chế giễu, và khẳng định chủ thể tính danh của mình. Landay là những bài thơ dân gian truyền miệng, thường ẩn danh, do phụ nữ mù chữ ở Afghanistan sáng tác, với nội dung táo bạo liên quan đến tình dục và những hành vi có thể bị trừng phạt bằng cái chết. Nhiều bài landay châm biếm đàn ông về sự hèn nhát trên giường và ngoài chiến trận, qua đó phá vỡ chuẩn mực xã hội bằng cách vừa quyến rũ vừa chế giễu những kỹ năng được coi là biểu tượng sức mạnh nam giới. Tương tự, trong một số cộng đồng châu Phi, phụ nữ ứng tác các bài hát ngắn gọi là “toast” để chế giễu sự yếu kém của chồng trong quan hệ tình dục hoặc năng lực chiến đấu, như một cách nói điều không thể nói công khai. Trong xã hội phong kiến, phụ nữ Việt ít được ghi nhận trong văn chương chính thống, nhưng thông qua ca dao, hò, lý, hát ru, họ bộc lộ tình cảm và đôi khi châm biếm đàn ông hoặc phê phán xã hội. Ví dụ: nhiều câu ca dao chế giễu chồng ham rượu, cờ bạc hay sự bất tài của kẻ có quyền.

Bạn là một nam sinh viên đại học thuộc cộng đồng LGBTQIA+. Bạn yêu thầm một người bạn thân là nam dị tính và đã từng bày tỏ tình cảm với anh ấy. Người đó từ chối nhưng vẫn tôn trọng và ủng hộ xu hướng tính dục của bạn, và hai người vẫn tiếp tục duy trì tình bạn thân thiết. Một ngày, bạn tình cờ tìm thấy một cây bồ công anh có khả năng thay đổi xu hướng tính dục của con người từ dị tính sang đồng tính. Điều này hoàn toàn không gây hại về thể chất hay tinh thần, và sẽ không ai ngoài bạn biết được điều này.

Phim ảnh và truyền thông đại chúng thường khắc họa một kiểu mối quan hệ “điển hình” giữa nhân vật nữ (thường là phụ nữ dị tính) và nhân vật nam đồng tính. Họ thường xuất hiện cùng nhau như một cặp/hội bạn thân. Trong đó, nhân vật nam đồng tính thường được gắn liền với những đặc tính được cho là nữ tính (có gu thời trang, rất quan tâm chuyện tình cảm,...)

Harvey Milk là một trong những quan chức công khai là người đồng tính đầu tiên được bầu tại Hoa Kỳ và là một nhà hoạt động hàng đầu vì quyền lợi của cộng đồng LGBTQ+ trong thập niên 1970. Vào thời điểm đó, có nhiều chính trị gia quyền lực bí mật là người đồng tính, nhưng lại ủng hộ các chính sách gây tổn hại cho cộng đồng LGBTQ+ (ví dụ: phản đối các luật chống phân biệt đối xử).

Chính sách hành động tích cực trong tranh biện nhằm thúc đẩy bình đẳng giới và tăng cường cơ hội cho phụ nữ yêu cầu rằng ít nhất một phần ba thành viên trong mỗi đoàn/mỗi đơn vị phải là phụ nữ. Quy định này được thiết kế để khắc phục sự mất cân bằng giới vốn tồn tại lâu dài, đồng thời khuyến khích sự tham gia mạnh mẽ hơn của phụ nữ trong cộng đồng tranh biện.

Đế quốc Ottoman (1299-1922) là một để chế đa sắc tộc và đa tôn giáo trải dài từ châu Âu, Tây Á đến Bắc Phi. Bộ máy cầm quyền dựa trên Hồi giáo Sunni, nhưng cấu trúc millet cho phép các cộng đồng Kitô giáo Chính thống, Công giáo, Armenia Apostolic và Do Thái giáo duy trì luật lệ và tổ chức riêng. Cách quản trị này giúp duy trì một mức độ ổn định trong nhiều thế kỷ, song cũng tạo ra các ranh giới xã hội - tôn giáo dễ bị lợi dụng khi quyền lực trung ương suy yếu. Từ thế kỷ 19, đế chế dần suy tàn bởi áp lực kinh tế, tham những hành chính, cải cách thất bại, cạnh tranh của các cường quốc châu Âu và sự trỗi dậy của các phong trào dân tộc tại Balkan và Trung Đông. Trong bối cảnh Chiến tranh Thế giới thứ nhất, Ottoman sụp đổ, dẫn đến sự ra đời của nhiều quốc gia độc lập, việc phương Tây áp đặt các vùng uy trị theo Hội Quốc Liên, và việc vẽ lại biên giới dựa trên thỏả thuận giữa các cường quốc hơn là cấu trúc tôn giáo - sắc tộc tại chỗ. Hậu quả lâu dài của quá trình này - bao gồm cả các nỗ lực hiện đại hóa, sự hình thành các nhà nước dân tộc, cũng như những xung đột và chia rẽ địa chính trị - vẫn là chủ đề được tranh luận

Muzan, Chúa tể Quỷ, sử dụng máu và ý thức chủ động của mình để tạo ra các con quỷ. Để chống lại Muzan, Sát Quỷ Đoàn được thành lập với nhiệm vụ duy nhất là tiêu diệt toàn bộ quỷ dữ. Tanjiro, một thành viên của Sát Quỷ Đoàn, phát hiện em gái mình, Nezuko, đã trở thành quỷ nhưng quyết định cứu cô vì cô vẫn giữ được ý thức con người. Cuối cùng, Nezuko—nhờ ý chí mạnh mẽ và sự hỗ trợ của loại thuốc biến đổi trở lại thành người do Tamayo, một bác sĩ, tạo ra—đã có thể hoàn toàn lấy lại nhân tính của mình. Mặt khác, Tanjiro đã đánh bại Muzan, nhưng hiện đang hấp hối vì những vết thương quá nặng. Trong một vũ trụ song song với một bước ngoặt bi kịch, Muzan, trong những khoảnh khắc cuối đời, đã thành công trong việc truyền máu và ý thức của mình sang Tanjiro. Tanjiro lúc này trở thành một con quỷ kháng ánh sáng mặt trời, nhưng ý thức chủ động của Muzan lại kiểm soát cơ thể cậu. Muzan giờ đây dùng cơ thể Tanjiro để lan truyền máu của mình và tạo ra nhiều con quỷ kháng nắng hơn. Tuy nhiên, Muzan phát hiện rằng Tanjiro sẽ xuất hiện những khoảnh khắc tỉnh táo khi ở gần em gái mình, cho phép Tanjiro tạm thời lấy lại ý thức. Nezuko biết rằng cách duy nhất để ngăn Muzan là áp chế ý thức của hắn trong một khoảnh khắc tỉnh táo và giết anh trai mình.

Nhật lên kế hoạch triển khai tên lửa phòng không tới đảo Yonaguni, cách Đài Loan khoảng 110 km, trong lúc gia tăng căng thẳng với Trung Quốc. "Quyết định triển khai tên lửa này có thể giúp giảm nguy cơ xảy ra tấn công vũ trang vào đất nước chúng ta. Quan điểm cho rằng động thái này sẽ làm gia tăng căng thẳng khu vực là không chính xác", Bộ trưởng Quốc phòng Nhật Bản Shinjiro Koizumi nói ngày 23/11 khi kết thúc chuyến thăm đảo tiền tiêu Yonaguni

Trong lĩnh vực truyền thông quốc tế, “free flow of information” (dòng chảy tự do thông tin) là học thuyết cho rằng thông tin nên lưu chuyển xuyên biên giới một cách tự do, không giới hạn bởi nhà nước, văn hóa hay cơ chế kiểm soát. Học thuyết này hình thành mạnh mẽ trong bối cảnh Chiến tranh Lạnh, gắn với tư tưởng tự do báo chí của phương Tây, và được xem là nền tảng của các hệ thống truyền thông hiện đại, đặc biệt là truyền thông toàn cầu bằng tiếng Anh. Tuy nhiên, các học giả thường chỉ trích học thuyết này vì tính bất bình đẳng thông tin - quyền lực do các hãng thông tấn lớn của phương Tây (BBC, Reuters...) nắm giữ, hay xu hướng thương mại hoá thông tin

"Tự chẩn đoán bệnh tâm lý là việc cá nhân tự dựa vào các biểu hiện hoặc những ví dụ trên mạng xã hội để gán cho mình một rối loạn tâm lý, mà không thông qua các dịch vụ khám chữa bệnh chính thống có chuyên môn. Tại Việt Nam, tự chuẩn đoán bệnh tâm lý đang trở thành một xu hướng phổ biến. Nguyên nhân được cho là xuất phát từ sự thiếu niềm tin vào hệ thống chăm sóc sức khỏe tinh thần chính thống, khi nhiều người cho rằng các cơ sở khám chữa hiện nay chưa đem lại cảm giác an toàn hoặc có đủ tính chuyên môn. Hơn nữa, định kiến xã hội về bệnh tâm lý cũng là rào cản cho việc mọi người có khả năng hoặc đủ tự tin để tiếp cận những có sở khám chữa bệnh chính thống. Tuy nhiên, xu hướng này đang vấp phải nhiều chỉ trích, bởi nó có thể dẫn tới việc gắn nhãn bệnh tâm lý một cách tùy tiện, thiếu cơ sở khoa học và gây hiểu lầm về sức khỏe tinh thần."