Thư viện Kiến nghị Tranh biện Việt Nam

Bồi thẩm đoàn là một nhóm công dân được chọn ngẫu nhiên để tham gia xét xử và đưa ra phán quyết trong một số vụ án, thường không có kiến thức chuyên sâu về luật và không có mối liên hệ cá nhân hoặc lợi ích trong vụ án. Các phán quyết của bồi thẩm đoàn được đưa ra thông qua thảo luận và thống nhất (đôi khi bằng đa số). Bồi thẩm đoàn đưa ra quyết định theo hướng dẫn pháp lý từ thẩm phán và chỉ dựa trên bằng chứng được các bên trình bày tại tòa để ra quyết định.

Hệ thống quản lý môi trường (EMS) là các luật và quy định chi phối việc sử dụng đất, sử dụng nước và mức độ ô nhiễm. Thực thi EMS theo hướng chủ động yêu cầu mọi cá nhân và doanh nghiệp phải xin phép trước khi thực hiện (vd: bạn cần phải xin phép để xây nhà). Thực thi EMS theo hướng phản ứng cho phép các cá nhân và doanh nghiệp được thực hiện trước và sau đó áp xử phạt những trường hợp vi phạm luật pháp hoặc quy định (tức là bạn phải chịu một khoản tiền phạt lớn nếu ngôi nhà của bạn quá cao hoặc nếu chưa được kỹ sư được chứng nhận kiểm tra).

Tại nhiều quốc gia Đông Nam Á, trước khi chịu sự thuộc địa của các nước phương Tây, văn hóa và tín nghĩa bản địa có nhiều đặc điểm đa dạng về giới như: + Tại Việt Nam, hoạt động hầu đồng được thực hiện bởi “đồng cô bóng cậu” - nữ cải nam trang theo căn các cậu Hoàng và ngược lại, nam cải nữ trang theo căn các thánh Mẫu hay Công chúa. Từ thế kỉ 20, trước ảnh hưởng của văn hóa phương Tây cùng "văn minh, tiến bộ", hầu đồng bắt đầu nhận chỉ trích là mê tín dị đoan. + Các xã hội Philippines tiền thuộc địa tôn kính các nhà lãnh đạo tinh thần Babaylan - được cho là sở hữu tính hai mặt về mặt tinh thần, thể hiện cả năng lượng nam tính và nữ tính. Babaylan có thể là nữ, nam, hoặc người liên giới tính. Những người này được cho là có khả năng triệu hồi linh hồn và các vị thần. Sau khi Đế quốc Tây Ban Nha đánh chiếm, Philippines chịu ảnh hưởng Công giáo, khiến phong tục này bị mai một. Trong khi phương Tây thường được định hình là nguyên mẫu của sự "hiện đại" và "tiến bộ" bởi các "bước tiến" về công nhận quyền LGBTQ+, thì phương Đông, trái lại, thường được hiểu là nơi lạc hậu và chưa phát triển cho quyền của người LGBTQ+. Nhiều học giả cho rằng cách định hình này đang sử dụng cách diễn đạt của chủ nghĩa thực dân.