Moji Motions

Anh X và anh Y là một cặp đôi đồng tính nổi tiếng ở trên mạng, được mọi người biết đền nhiều và nhận được nhiều hợp đồng quảng cáo. Trước thềm tháng tự hào, anh X tuyên bố sẽ không tham gia.

1. Phong thánh (Canonization) là việc tuyên bố người theo đạo đã khuất là một vị Thánh. Họ sẽ được ghi vào trong sổ bộ các vị thánh của giáo hội và được xem như là "thước đo giá trị chuẩn mực". 2. "Thánh Dân Gian" là những người đã khuất được ghi nhận rộng rãi bởi nhân gian như những vị thánh không được ghi nhận chính thức bởi Nhà thờ Công Giáo. Không như những vị thánh khác, họ sống một cuộc đời được nhà thờ xem là tội lỗi. Họ nổi tiếng ở nhiều khu vực, đặc biệt ở Mỹ La Tinh. Ví dụ như Sarita Colonia đáp lại lời cầu nguyện của người bán dâm và cộng đồng LGBT; Juan Soldado đáp lại lời cầu nguyện của những người phạm tội nhẹ vì tình hình tuyệt vọng tài chính.

Đạo hiếu là lòng tôn kính và thực hiện một số bổn phận nhất định dù bất kể ra sao của một người dành cho người được coi là cha mẹ mình và những người đẻ ra cha mẹ mình.

Kinh Thánh của đạo Công Giáo viết: "Sự gì Thiên Chúa đã kết hợp, loài người không được phân ly". Điều này nghĩa là hôn nhân là việc thiêng liêng được Thiên Chúa sắp đặt, nên người theo đạo Công Giáo sẽ không được quyền ly hôn theo khía cạnh tôn giáo.

Nam Phi đã âm thầm tiến hành thực hiện hàng loạt nghiên cứu và thử nghiệm hạt nhân vào những năm 1970. Khoảng những năm 1980, quốc gia này đã có khả năng sản xuất được 6 quả bom hạt nhân. Vào năm 1989, dưới sự lãnh đạo của Tổng thống F.W. de Klerk, Nam Phi trở thành quốc gia đầu tiên và duy nhất tới nay tự nguyện giải trừ hạt nhân bằng cách hủy bỏ chương trình thử nghiệm cũng như tự phá hủy kho vũ khí hạt nhân của nước này. Tới 1991, Nam Phi gia nhập Hiệp ước Không Phổ biến Vũ khí Hạt nhân (NPT).

"Lễ hội chọi trâu truyền thống Đồ Sơn có nguồn gốc từ tín ngưỡng thờ thần Điểm Tước Đại Vương, vị thần của non nước Đồ Sơn, được hình thành và phát triển qua nhiều thế kỷ, lưu truyền từ đời này qua đời khác và trở thành ""món ăn"" không thể thiếu trong đời sống tinh thần, tâm linh của người dân Đồ Sơn Một trong những đặc trưng cơ bản của Lễ hội chọi trâu Đồ Sơn là có sự giao thoa giữa yếu tố văn hóa nông nghiệp đồng bằng với những yếu tố văn hóa của cư dân ven biển, gắn liền với tục thờ cúng thủy thần và nghi lễ chọi, hiến sinh trâu, loài động vật thân thuộc với người nông dân." Tuy nhiên, gần đây những làn sóng kêu gọi bãi bỏ lễ hội này cũng nhận được sự hưởng ứng vô cùng mạnh mẽ.

DRAG (Dress Resembling A Girl - Ăn diện giống con gái) là một nét văn hóa trong cộng đồng LGBT, chủ yếu bao gồm những người đồng tính nam (không phải người chuyển giới) ăn mặc hoán giới thành nữ, trang điểm đậm và thể hiện những đặc điểm nữ tính thường được cường điệu hóa

Thế giới X là một thế giới chỉ có một nhóm người sinh sống. Ở thế giới này, không có sự tồn tại và phát triển của khoa học kĩ thuật, người dân có an ninh lương thực ở mức cơ bản, sẽ không có thảm họa liên quan đến biến đổi khí hậu, và sẽ không có chiến tranh. Người dân ở đây tuân theo vùng một loại văn hóa, cùng một tôn giáo, cùng một ngôn ngữ, và cùng một chủng tộc.

Trong nguyên tắc của Phật giáo nguyên thủy, các nhà sư cần tuân thủ nguyên tắc tu hành và giới luật của Phật Thích Ca về việc không được có sự ràng buộc với vật chất (không mở rộng cơ sở vật chất các địa điểm tu hành, không sử dụng tiền tệ, không sở hữu tài sản cá nhân/ tập thể,..). Việc áp dụng nguyên tắc của Phật giáo nguyên thủy vào đời sống hiện tại bao gồm nhưng không giới hạn đến: dừng việc mở rộng quy mô và kinh doanh các chùa/ cơ sở thờ tự Phật giáo, trở về với lối sống khất thực, không sử dụng những tiện nghi vật chất/công nghệ hiện đại,...

Nhà nước thế tục là nơi quyền lực của Nhà nước là chính thức trung lập về các vấn đề tôn giáo, không hỗ trợ cũng không phản đối bất kỳ tôn giáo nào. Chính quyền trong mô hình nhà nước này hoạt động độc lập với các tổ chức tôn giáo và không dựa trên bất kỳ hệ tư tưởng tôn giáo nào trong việc hoạch định chính sách, luật pháp hay điều hành xã hội.

Thẻ xác định danh tính (hay Thẻ chứng minh nhân dân, Thẻ căn cước, v.v.) là một chính sách quản lí nhà nước phổ biến tại Đông Nam Á. Thẻ này thường xác định tôn giáo của người sở hữu ngoài các thông tin như tên, ngày tháng năm sinh, và địa chỉ thường trú. Việc xác định tôn giáo thường hiếm khi cho phép việc ghi nhận nhiều tôn giáo cùng một lúc.

Tại nhiều quốc gia Đông Nam Á, trước khi chịu sự thuộc địa của các nước phương Tây, văn hóa và tín nghĩa bản địa có nhiều đặc điểm đa dạng về giới như: + Tại Việt Nam, hoạt động hầu đồng được thực hiện bởi “đồng cô bóng cậu” - nữ cải nam trang theo căn các cậu Hoàng và ngược lại, nam cải nữ trang theo căn các thánh Mẫu hay Công chúa. Từ thế kỉ 20, trước ảnh hưởng của văn hóa phương Tây cùng "văn minh, tiến bộ", hầu đồng bắt đầu nhận chỉ trích là mê tín dị đoan. + Các xã hội Philippines tiền thuộc địa tôn kính các nhà lãnh đạo tinh thần Babaylan - được cho là sở hữu tính hai mặt về mặt tinh thần, thể hiện cả năng lượng nam tính và nữ tính. Babaylan có thể là nữ, nam, hoặc người liên giới tính. Những người này được cho là có khả năng triệu hồi linh hồn và các vị thần. Sau khi Đế quốc Tây Ban Nha đánh chiếm, Philippines chịu ảnh hưởng Công giáo, khiến phong tục này bị mai một. Trong khi phương Tây thường được định hình là nguyên mẫu của sự "hiện đại" và "tiến bộ" bởi các "bước tiến" về công nhận quyền LGBTQ+, thì phương Đông, trái lại, thường được hiểu là nơi lạc hậu và chưa phát triển cho quyền của người LGBTQ+. Nhiều học giả cho rằng cách định hình này đang sử dụng cách diễn đạt của chủ nghĩa thực dân.

"Yass" là một từ lóng, xuất phát từ cụm từ "Yes, queen" trong cộng đồng LGBT+. Nó được sử dụng để bày tỏ sự ủng hộ, phấn khích hoặc đồng cảm với người khác. Từ này thường được sử dụng để đáp lại những hành động, ý kiến hoặc thành công đáng mừng của ai đó. “Gaslight” là một thuật ngữ xuất phát từ một bộ phim mang tên "Gaslight" (1944). Nó được sử dụng để chỉ một hành vi cố ý đánh lừa người khác bằng cách gây ra sự nghi ngờ vào sự tồn tại của sự thật. "Yasslight" là từ lóng kết hợp giữa “yass” và “gaslight”. Qua đó, “yasslight” chỉ việc khi một người ủng hộ, phấn khích hoặc đồng cảm với người thuộc cộng đồng LGBTQIA+ mặc dù thực tế họ không thật sự cảm thấy hoặc không chân thành trong việc này. Điều này có thể dẫn đến một sự khác biệt giữa những gì người đó thể hiện bên ngoài và cảm xúc thật sự của họ.