Thư viện Kiến nghị Tranh biện Việt Nam

Bavet là khu vực ven biên giới giữa Campuchia và Việt Nam, nổi bật với vị trí chiến lược trong giao thương và du lịch. Tuy nhiên, Bavet cũng nổi lên như một điểm nóng của các hoạt động bất hợp pháp, đặc biệt là lừa đảo xuyên quốc gia và tình trạng lao động bị lừa vào làm việc trong các sòng bạc. Một số nạn nhân đã bị giam giữ và cưỡng bức lao động dưới hình thức làm việc trong các sòng bạc hoặc các cơ sở giải trí, nơi họ bị ép làm việc với điều kiện khắc nghiệt và không được trả lương xứng đáng. Chính phủ Campuchia đã từng có một số nỗ lực trong việc giải cứu các nạn nhân người nước ngoài, nhưng tính đến hiện tại, tình hình vẫn chưa được cải thiện.

Thuyết luân hồi là một khái niệm triết học và tôn giáo phổ biến trong nhiều tôn giáo Đông phương, như Ấn Độ giáo, Phật giáo, Kỳ Na giáo, và một số truyền thống khác. Thuyết này cho rằng linh hồn hoặc tinh thần của một người không chết sau khi thân xác chết đi mà thay vào đó sẽ tái sinh vào một cơ thể mới. Quá trình này được gọi là luân hồi. Các yếu tố chính của Thuyết luân hồi là tái sinh, nghiệp và mục tiêu giải thoát.

Trang thông tin 1: Lễ hội đâm trâu là một trong những nghi lễ truyền thống quan trọng của một số dân tộc thiểu số ở Việt Nam, như người Bana, người Ê Đê, người Gia Rai, và một số dân tộc khác ở miền núi phía Bắc Việt Nam. Đây là một nghi lễ mang đậm màu sắc văn hóa, tâm linh và có ý nghĩa rất lớn đối với cộng đồng. Lễ hội thường được tổ chức để cầu mong mùa màng bội thu, mưa thuận gió hòa, và sự thịnh vượng cho cộng đồng. Đây cũng là dịp để người dân bày tỏ lòng biết ơn đối với các vị thần linh, tổ tiên đã bảo vệ và phù hộ cho họ trong suốt một năm qua. Sau khi hoàn tất nghi lễ cúng bái, con trâu sẽ được buộc vào cột đâm trâu. Một người có kinh nghiệm, thường là người có địa vị trong làng, sẽ thực hiện nghi lễ đâm trâu. Trang thông tin 2: Nhiều tổ chức bảo vệ động vật và cá nhân cho rằng lễ hội đâm trâu là hành vi tàn nhẫn, bạo lực và gây đau đớn không cần thiết cho động vật. Các tổ chức như PETA và các nhóm bảo vệ quyền động vật khác đã nhiều lần lên tiếng kêu gọi chấm dứt lễ hội này, coi đó là một hành vi không phù hợp trong thế kỷ 21.

Tự chủ đại học” được hiểu là việc trường đại học có được một mức độ độc lập so với các bên quản lý nhà nước liên quan về quản trị cơ cấu tổ chức, phân bổ nguồn lực tài chính và tạo ra nguồn thu, tuyển dụng nhân sự, trang bị điều kiện học tập và triển khai hoạt động giảng dạy, nghiên cứu. Cụ thể, tự chủ đại học tập trung vào 04 khía cạnh chính gồm: (i) Học thuật; (ii) Nhân sự; (iii) Tài chính; (iv) Quản trị tổ chức; trong đó, tự chủ tài chính là yếu tố đóng vai trò quan trọng trong việc thúc đẩy hoặc hạn chế quá trình phát triển của hệ thống giáo dục đại học.

Kỹ năng giao tiếp trên bàn nhậu là những kĩ năng để làm việc, đàm phán và gây dựng mối quan hệ ở những nơi nằm ngoài môi trường làm việc (thường là bàn nhậu).

Trong văn hoá đại chúng, nữ giới và các biểu tượng nữ quyền thường được đại diện theo hai xu hướng. Xu hướng thứ nhất là những biểu tượng gây tranh cãi, nổi loạn, mạnh mẽ, phi truyền thống. Ví dụ cho xu hướng này là các nghệ sĩ nữ với những sản phẩm nghệ thuật có nội dung cởi mở về tính dục hay nhu cầu của nữ giới, và hành động của họ nhìn chung gây ra nhiều tranh cãi trong công chúng. Xu hướng thứ hai là những biểu tượng truyền thống, đại diện cho sự thành đạt và sự thoả hiệp với hệ thống để thành công. Ví dụ cho xu hướng này là những nghệ sĩ nữ có ngoại hình, học vấn và tài chính, thường nói về phát triển bản thân và tích cực thuận theo những luật lệ, quan niệm truyền thống."

Pê đê (Pédéraste) là một từ gốc Pháp, chỉ những người đàn ông có hành vi tình dục với trẻ em nam. Tại Việt Nam, từ "pê đê" thường được sử dụng để chỉ những người thuộc cộng đồng LGBTQAI+ (phần lớn để chỉ người đồng tính). Ngày nay, từ "pê đê" được sử dụng thường xuyên hơn trong các cuộc trò chuyện, thảo luận hay nội dung trên mạng xã hội có liên quan đến chủ đề xu hướng tính dục.

Dự án "Sữa Kun cho em" được thực hiện bởi Công ty Sữa Quốc Tế IDP, là đơn vị đồng hành của Chương Trình "Thắp Sáng Ước Mơ Thiếu Nhi Việt Nam" do Hội Đồng Đội Trung Ương tổ chức. Với mỗi lượt chia sẻ kèm hashtag, doanh nghiệp này cam kết sẽ trao tặng 01 hộp sữa đến cho các em nhỏ vùng cao ở Cao Bằng, Bắc Kạn, Lào Cai, Yên Bái, Điện Biên, Bắc Giang, Thái Nguyên, Hải Dương, Bắc Ninh. Ở giai đoạn đầu của dự án, Sữa Kun đã đạt được nửa triệu lượt chia sẻ kèm hashtag, tương đương với gần nửa triệu hộp sửa cho trẻ em vùng cao.

Thánh Gióng là một vị thánh "Tứ bất tử" của dân gian huyền thoại trong văn hóa Việt Nam, nổi tiếng với sự biến đổi kỳ diệu từ một cậu bé thành một chiến binh khổng lồ dũng cảm bảo vệ đất nước khỏi giặc ngoại xâm. Theo truyền thuyết, khi nghe tin quê hương bị đe dọa, Gióng nhanh chóng lớn lên và trở nên mạnh mẽ, cưỡi ngựa sắt, và dẫn đầu cuộc chiến chống lại kẻ thù. Những chiến công anh hùng và sức mạnh phi thường của ông đã đảm bảo sự an toàn và tự do cho nhân dân. Sau khi giành chiến thắng, Thánh Gióng không ở lại trần gian. Như bao vị thánh khác, sau khi đã hoàn thành nhiệm vụ của thánh nhân, ông quyết định trở về Trời.

"Một doanh nghiệp được coi là thực hành "Trách nhiệm Xã hội của Doanh nghiệp" là doanh nghiệp tự điều chỉnh đường lối, tầm nhìn và hành động của công ty tương ứng với mục đích thực hiện trách nhiệm xã hội và tạo ra tác động tích cực đến xã hội.” Trong những năm gần đây, các chiến dịch nhắm tới "Trách nhiệm Xã hội của Doanh nghiệp" như Sữa KUN cho em, Vươn cao Việt Nam (Vinamilk), v.v. thường tập trung truyền tải những thông điệp đơn giản như "Mỗi hộp sữa bạn mua, 1.000 đồng sẽ được trao tặng để mang sữa đến cho trẻ em vùng sâu vùng xa" (Sữa KUN cho em) và khắc họa hình ảnh, cuộc sống khó khăn và thiếu thốn của các trẻ em người dân tộc thiểu số thông qua các ấn phẩm hình ảnh, TVC. Với cách thức tham gia đơn giản, các chiến dịch này thu hút sự ủng hộ của nhiều người và tạo sức lan tỏa lớn trên các nền tảng mạng xã hội."