Thư viện Kiến nghị Tranh biện Việt Nam. Tra cứu kiến nghị từ các giải đấu và lưu lại để tập luyện.
229 kiến nghị phù hợpTừ 152 giải đấu
Mùa đầu tiên của bộ phim THE BRIDGERTON mô tả quá trình của cô gái Daphne để trở thành "viên ngọc sáng nhất của mùa lễ hội" và cuộc sống hôn nhân của cô ấy sau này. Trong suốt bộ phim, "mùa lễ hội" ở đây được hiểu là mùa cưới ở xã hội Anh thời phong kiến, nơi các cô gái thể hiện bản thân như một quý cô tại các buổi tiệc của Hoàng gia để có thể kiếm được một người chồng có địa vị cao, sống một cuộc sống sung túc sau này. Chính nữ hoàng Charlotte, người có quyền lực cao nhất nước Anh cũng công khai tạo ra hệ thống này. Trong khi các cô gái theo đuổi việc trở thành viên ngọc được nhiều người săn đón nhất, các chàng trai cũng phải "đi săn" để chinh phục được một cô gái về làm vợ, nhất là các cô gái là ứng cử viên cho danh hiệu viên ngọc.
Phép ẩn dụ ""Các làn sóng"" (“Waves of feminism"") thường được sử dụng như một cách tiếp cận để giải thích nguồn gốc hình thành và sự phát triển của phong trào nữ quyền qua việc phân định các thời kỳ phát triển của phong trào theo tiến trình thời gian với các đặc trưng khác nhau. Trong đó, sự mô tả các làn sóng từ một đến ba thường lấy bối cảnh chủ yếu từ những đấu tranh và thảo luận về giới tại Mỹ. Những mô tả được công nhận rộng rãi về thời gian và đặc trưng của các làn sóng là như sau: (1) Làn sóng đầu tiên (1840-1920) được miêu tả như một phong trào chính trị đấu tranh cho quyền dân sự và chính trị của phụ nữ qua các hình thức như biểu tình và giảng dạy truyền bá, với thành tựu nổi bật nhất là đạt được quyền bầu cử cho phụ nữ. (2) Làn sóng thứ 2 (1960-1980) bắt nguồn từ giữa thập niên 60 được đặc tính hóa bởi sự lên tiếng chỉ trích vai trò giới đặt lên người nam và nữ, cũng như hệ thống các phân biệt dựa trên giới. (3) Làn sóng thứ 3 (1990 - ?) là những nỗ lực mở rộng các thảo luận về nữ quyền bên ngoài vấn đề giữa nam giới và nữ giới mà bao gồm nhiều danh tính hơn như tuổi tác, tầng lớp, chủng tộc, v.v và đấu tranh cho sự hiện diện của phụ nữ ở các vị trí quyền lực hơn. (4) Làn sóng thứ 4 (được cho là thời kỳ hiện đại) được đặc tính hoá bởi các diễn ngôn đấu tranh diễn ra chủ yếu trên Internet và mạng xã hội, nổi bật nhất là phong trào #MeToo. Ở thời điểm hiện tại, ""Các làn sóng"" được đề cập rất nhiều trong các diễn ngôn nữ quyền ở nhiều quốc gia và bối cảnh khác nhau.
Trong suốt chiều dài lịch sử, Giáo hội Công giáo đã và đang coi đồng tính luyến ái như là một tội lỗi đi ngược lại lời răn dạy của Thiên Chúa. Lí giải cho điều này, theo Kinh thánh, sự tạo thành và khác biệt giữa người nam và người nữ là biểu tượng thiêng liêng của hôn nhân trong Đạo Công giáo, và mối quan hệ đồng tính luyến ai đang phá vỡ thể chế hôn nhân và gia đình hiện có. Chính vì thế, những người thuộc cộng đồng LGBTQIA+ hoặc có liên quan (như con của cặp đôi đồng tính) thường không được Giáo hội ban cho những bí tích (đặc ân) của Thiên Chúa. Rửa tội là bí tích khiến người nhận được xóa bỏ tội lỗi và trở thành con cái Thiên Chúa. Một phán quyết mới đây của Giáo hội đã cho phép rửa tội ở người đồng tính, chuyển giới và con của họ. Tuy nhiên phán quyết cũng chỉ ra rằng những người có mối quan hệ đồng giới vẫn đang phạm tội, và lễ rửa tội phải đi kèm với sự ăn năn về những tội lỗi đó. "
Ngày 21/7/2023, The 1975, ban nhạc pop rock nổi tiếng nước Anh, biểu diễn trên sân khấu sự kiện Good Vibes Festival ở Kuala Lumpur, Malaysia. Matty Healy (trưởng nhóm) đã thu hút sự chú ý bằng bài phát biểu dài bày tỏ sự ủng hộ đối với với cộng đồng LGBTQIA+ và chỉ trích chính sách bài trừ tự do xu hướng tính dục ở Malaysia. Theo luật pháp Malaysia, hoạt động đồng giới là bất hợp pháp, có thể bị phạt tối đa 20 năm tù cùng với phạt đánh bằng roi. Ngay sau đó, ban nhạc đã bị cấm trình diễn và sự kiện đáng ra kéo dài 3 ngày cũng lập tức bị hủy bỏ (nguồn: VTC News).
Trong vài năm qua đã xảy ra kiện tụng xung quanh quyền của một doanh nghiệp tư nhân được từ chối dịch vụ dựa trên niềm tin tôn giáo của chủ sở hữu. Trong một trường hợp cụ thể, một tiệm bánh đã từ chối cung cấp bánh cưới cho một cặp đôi đồng tính nam.
Màn trình diễn ca khúc "Unholy" của Sam Smith và Kim Petras được coi là cột mốc lịch sử của cộng đồng LGBTQIA+ khi đây là sân khấu của nghệ sĩ chuyển giới đầu tiên chiến thắng ở hạng mục lớn của giải thưởng âm nhạc lớn nhất thế giới. Sân khấu đã gây ấn tượng mạnh với khán giả và đặc biệt là các nhà phê bình âm nhạc với hiệu ứng lửa và lồng sắt mô phỏng địa ngục, cũng như màn hóa thân thành quỷ Satan của Sam Smith. Tuy nhiên, đây cũng là vấn đề gây tranh cãi lớn tại Mỹ với các làn sóng phản ứng dữ dội, đặc biệt là từ các cộng đồng tôn giáo lớn.
(1) Phan Thanh Giản was one of the foremost mandarins of the Nguyễn court. He played a key role in negotiating the Treaty of Saigon with the French in 1862. The treaty had 12 clauses, the most important being : Art. 2- Đại Nam (the country’s name then) allows French and Spanish missionaries to preach and the Vietnamese to practice the Christian faith freely. Art. 3- Đại Nam cedes to France the three eastern provinces of Biên Hòa, Gia Định and Định Tường and the island of Poulo Condor (Côn Đảo). Art. 8- Đại Nam agrees to pay France 4 million dollars worth of silver over 10 years as war reparation. Art. 11- France will return Vĩnh Long Province to Đại Nam once the three eastern provinces have been pacified. (2) Phan Thanh Giản was later recalled to Huế to get instructions to conduct an extraordinary embassy to Paris and negotiate the return of the eastern provinces. In Paris, after intense discussions, French Minister of the Navy and the Colonies Prosper de Chasseloup-Laubat opposed the return of Cochinchina to Vietnam, and with the threat of resignation of the whole cabinet, forced Napoleon III to order the cancellation of the proposed agreement in June 1864. Thus the Saigon Treaty of 1862 remained in full effect. Because of his main role in the negotiations, Phan Thanh Giản was blamed by the Vietnamese people and the Huế Court.
Các triết gia Khắc kỷ cho rằng phụ nữ bình đẳng với nam giới trên tư cách là những sinh vật có lý trí. Tuy nhiên, họ vẫn có những vai trò tự nhiên và xã hội khác nhau. Vì vậy, họ cho rằng phụ nữ nên được cung cấp những cơ hội khác đàn ông. Ví dụ, Musonius cho rằng phụ nữ nên học triết học, bởi vì việc đào tạo như vậy sẽ khiến họ trở thành những bà nội trợ tốt hơn.