Moji Motions

Người nhập cư thế hệ thứ hai thường sinh ra và lớn lên ở đất nước mà bố mẹ họ nhập cư tới. Ví dụ cho một nghệ sĩ nhập cư thế hệ thứ hai sáng tác về quê hương của cha mẹ họ là nhà văn người Mỹ gốc Việt Ocean Vương. Vương sinh ra ở Hồ Chí Minh nhưng nhập cư tới Mỹ từ năm 2 tuổi. Tác phẩm tiểu thuyết đầu tay “Một thoáng rực rỡ ở nhân gian” của Vương khám phá danh tính Việt qua ký ức của mẹ và bà ngoại Vương. Tuy nhiên, tại thời điểm sáng tác, Vương chưa từng quay lại Việt Nam.

"Theo nhà tâm lý học Lawrence Kohlberg, hậu quy ước (post convention) là giai đoạn cao nhất của quá trình trưởng thành đạo đức của con người khi ý thức đạo đức của trẻ được xác định theo các nguyên tắc và giá trị trừu tượng hơn. Trẻ được giáo dục để tin rằng luật lệ và quy định là cần thiết, song cần bị loại bỏ nếu đi ngược với quan điểm của chung về tự do và công lý. Trong tinh thần của kiến nghị này, hệ thống hậu quy ước là hệ thống giáo dục cho trẻ thách thức các chuẩn mực và quy tắc xã hội để tự hình thành đạo đức riêng. "

Vì mục đích của trận tranh biện, ""Just Ken"" là hệ tư tưởng của thế giới Barbie Land, và được giải thích như sau: Barbie Land là nơi mà trẻ em - chủ yếu là các bé gái - được quyền điều khiển câu chuyện, với Barbie là trung tâm vũ trụ ấy. Thế giới Barbie Land tôn vinh những thứ gắn liền với sự nữ tính - màu hồng, sự mềm mại, ánh nắng, tình bạn và trong bối cảnh Barbie Land, Barbie có thể trở thành bất cứ ai, có bất kỳ thứ gì, làm bất kỳ nghề nghiệp gì mà cô ấy muốn mà không cần đánh mất đi tính nữ của mình. Ngược lại, trong thế giới này, Ken không phải là nhân vật chính, không phải là trung tâm của câu chuyện, và Ken cũng không hề bận tâm tới việc này. Ken không có nhiều lựa chọn nghề nghiệp, anh ấy cũng không có tên trong chứng thư của Ngôi nhà mơ ước Malibu tại Barbie Land. Ken có tình cảm với Barbie, nhưng quyền quyết định mối quan hệ của họ luôn nằm trong tay của Barbie. Ken chỉ có có một ngày tuyệt vời khi Barbie chú ý đến anh ấy, ngược lại, Ken không có tác động gì nhiều đến cuộc sống hằng ngày của Barbie.

Trong phim "The Truman Show" (1998), Truman là một người đàn ông có một cuộc sống trung bình, với một công việc trung bình ổn định, gia đình ấm cúng và những người bạn thân thiết. Tuy nhiên, sự thật là cuộc đời Truman là một chương trình truyền hình, nơi mọi cư dân đều là diễn viên, các diễn biến cuộc đời anh đều được đạo diễn lên kịch bản, còn bản thân anh là nhân vật chính bị theo dõi và ghi hình chiếu sóng trực tiếp 24/7 từ khi còn rất nhỏ mà bản thân không hề hay biết. Trong bối cảnh trận tranh biện, trong khi mang thai Truman, cha mẹ của anh là một cặp đôi rất nồng nhiệt và hạnh phúc. Tuy nhiên, mẹ của anh vì mang thai mà không thể đi làm, còn cha anh làm một công việc lao động chân tay với mức lương không ổn định; và họ đang sống qua ngày bằng những đồng lương của một người. Họ còn đang gánh khoản nợ viện phí khổng lồ của cha Truman. Sau một tuần hạ sinh Truman, họ nhận được lời mời cho con của họ tham gia chương trình The Truman Show với tư cách là nhân vật chính. Bù lại, chương trình sẽ chi trả hết mọi khoản nợ viện phí của gia đình họ và chu cấp cho hai vợ chồng một công việc trung bình ổn định đến khi họ nghỉ hưu. Trong bối cảnh trận tranh biện này, Truman sẽ sống cả đời trong chương trình truyền hình "The Truman Show", cho đến khi ông mất vì bệnh tuổi già mà không hề hay biết về việc cuộc đời mình bị ghi hình trực tiếp 24/7.

Theo Lee Edelmen trong tác phẩm No Future, toàn bộ chính trị và xã hội loài người đều xoay quanh hình ảnh 'Đứa trẻ' (The Child). Mọi thứ chúng ta làm (tiết kiệm, bảo vệ môi trường, xây dựng luật pháp) đều được biện minh là 'vì thế hệ tương lai'. Theo Edelman, cộng đồng LGBTQ+ nên chấp nhận vị thế 'không có tương lai' để phá vỡ sự áp đặt của xã hội thay vì cố gắng chứng minh khả năng nuôi con tốt.

Hợp tác nuôi con phi lãng mạn" (Platonic Co-parenting / Intentional Co-parenting) là mô hình gia đình tự nguyện, trong đó hai (hoặc nhiều) người trưởng thành quyết định cùng nhau tạo ra (thường qua thụ tinh nhân tạo - IVF) hoặc nhận nuôi một đứa trẻ, và cùng chia sẻ trách nhiệm nuôi dưỡng đứa trẻ đó, dù giữa họ hoàn toàn không có mối quan hệ tình cảm lãng mạn hay tình dục.

“Ngôn ngữ trị liệu tâm lý” (therapy speak) đề cập đến việc mở rộng đáng kể việc sử dụng ngôn ngữ và khái niệm của tâm lý học cũng như y học vào đời sống hằng ngày, ra ngoài phạm vi học thuật. Điều này có thể bao gồm, nhưng không giới hạn ở việc: 1) sử dụng các thuật ngữ như “toxic” (độc hại) hay “gaslighting” (thao túng tâm lý) khi nói về các mối quan hệ, tình bạn hoặc tương tác trong những trường hợp thực tế không đáp ứng định nghĩa học thuật của các thuật ngữ này; 2) gọi sự thôi thúc muốn dọn dẹp là “OCD” (rối loạn ám ảnh cưỡng chế), hoặc việc tạm thời mất tập trung là “ADHD” (rối loạn tăng động giảm chú ý); 3) tham gia vào việc chẩn đoán tâm lý mang tính suy đoán đối với người khác, bao gồm cả nhân vật công chúng.