Moji Motions

Cuối thế kỷ 19 – đầu thế kỷ 20, dưới ảnh hưởng của chủ nghĩa thực dân và hiện đại hóa, các tôn giáo bản địa ở Châu Á (đặc biệt là Phật giáo) đứng trước các phong trào biến đổi sâu rộng với hai khuynh hướng chính. Khuynh hướng phổ biến là khuynh hướng hiện đại, bao gồm nhưng không giới hạn việc: - Giảm bớt các nghi lễ cúng bái, tín ngưỡng dân gian; tập trung vào việc học tập, nghiên cứu giáo lý và kinh điển. - Nhấn mạnh tôn giáo như một hệ thống triết học, đạo đức, có tính logic và phù hợp với khoa học. - Đưa tôn giáo tham gia trực tiếp vào việc mở trường học, làm từ thiện, xuất bản báo chí và các hoạt động xã hội. (Ví dụ: Phong trào Chấn hưng Phật giáo ở Việt Nam, Phật giáo Minh Trị ở Nhật Bản, cải cách của Thiền sư Thái Hư ở Trung Quốc). Ở một vài trường hợp khác, các nhóm tôn giáo địa phương đi theo khuynh hướng bảo tồn hoặc quy nguyên, bao gồm nhưng không giới hạn việc: - Giữ nguyên các nghi lễ truyền thống, hoạt động cúng lễ dân gian và cấu trúc quản lý tâm linh tại các chùa/đền địa phương. - Từ chối việc điều chỉnh giáo lý theo các tiêu chuẩn tư duy hoặc mô hình tôn giáo từ Phương Tây.

Trong quan hệ quốc tế, mô hình "tiến thoái lưỡng nan an ninh" (nguyên văn: security dilemma) cho rằng chiến tranh xảy ra khi các quốc gia tập trung phát triển khả năng quân sự của mình từ đó, dù cố tính (v.d. răn đe) hay vô tình (v.d. để tăng khả năng phòng thủ), sẽ kích động những quốc gia lân cận cảm thấy bất an và cũng đầu tư vào quân sự của chính mình, dẫn đến một vòng luẩn quẩn chạy đua vũ trang. Mô hình này cho rằng các quốc gia là những quốc gia chủ yếu mong muốn hòa bình và chấp nhận hiện trạng (status quo). Ngược lại, mô hình "răn đe" cho rằng chiến tranh xảy ra khi các quốc gia nhượng bộ và không răn đe hiệu quả các kế hoạch, ý muốn bành trướng và xâm lấn của nhau. mô hình này cho rằng các quốc gia là những quốc gia chủ yếu muốn thay đổi hiện trạng (status quo).

Các nước châu Phi nhận được khoản vay từ nhiều nguồn khác nhau, mỗi nguồn có những đặc điểm và điều kiện riêng. Các khoản vay từ Trung Quốc chủ yếu tập trung vào các dự án cơ sở hạ tầng quy mô lớn như đường bộ, đường sắt và cảng, những dự án không thể thiếu trong Sáng kiến ​​Vành đai và Con đường (BRI) của Trung Quốc. Các khoản vay này thường đi kèm với ít điều kiện liên quan đến quản trị, nhân quyền và cải cách kinh tế hơn so với các khoản vay từ các tổ chức châu Âu và phương Tây. Chúng thường liên quan đến các công ty và lao động Trung Quốc, điều này có thể hạn chế việc tạo việc làm tại địa phương. Các điều khoản trả nợ cho các khoản vay của Trung Quốc có thể bao gồm các thỏa thuận dựa vào tài nguyên, sử dụng tài nguyên thiên nhiên như dầu mỏ và khoáng sản làm tài sản thế chấp và thường đưa ra lãi suất thấp hơn và thời gian trả nợ dài hơn. Ngược lại, các khoản vay của châu Âu và phương Tây bao trùm nhiều lĩnh vực hơn bao gồm y tế, giáo dục, quản trị và cải cách kinh tế, nhằm mục đích phát triển toàn diện. Các khoản vay này thường đi kèm với các yêu cầu nghiêm ngặt về quản trị, tính minh bạch và cải cách chính sách, thường là một phần của Chương trình điều chỉnh cơ cấu (SAP). Họ cũng khuyến khích việc sử dụng các nhà thầu và lao động địa phương để thúc đẩy nền kinh tế địa phương. Các điều khoản trả nợ đối với các khoản vay của Châu Âu và phương Tây bao gồm sự kết hợp giữa các khoản vay thông thường, khoản trợ cấp và khoản vay ưu đãi, có lãi suất thấp và thời gian ân hạn dài.

Ở nền giải trí Hàn Quốc, khi các thần tượng của các nhóm nhạc gặp phải các cáo buộc có các bê bối đời tư (bạo lực học đường, sử dụng chất cấm, xâm phạm phụ nữ,...), công chúng thường có xu hướng gây áp lực lên cá nhân hoặc nhóm nhạc đến khi họ đưa ra các thông báo thành viên đó rời nhóm. Các vụ việc này thường chỉ được làm rõ sau khi các thần tượng này rời nhóm và ngừng hoạt động nghệ thuật, bao gồm cả việc được xác nhận (ví dụ như vụ án tội phạm tình dục Burning Sun của Seungri nhóm BigBang,...) hoặc minh oan (cáo buộc bạo lực của Soojin nhóm (G)I-DLE, Jimin nhóm AOA,...). Tuy nhiên, sự nghiệp của họ có nhiều thay đổi sau khi rời nhóm nhạc cũ của họ.

Vào tháng 6 năm 2022, Thái Lan đã trở thành quốc gia đầu tiên ở châu Á hợp pháp hóa hoàn toàn cần sa. Sau đó, hàng chục nghìn cửa hàng cần sa mọc lên cùng với các spa, nhà hàng và sự kiện lễ hội theo chủ đề cần sa. Trong vòng một năm, ngành công nghiệp cần sa của đất nước đạt giá trị 28 tỷ baht Thái và dự kiến ​​đến năm 2030, nó sẽ đạt giá trị 336 tỷ baht Thái. Tuy nhiên, do không có biện pháp quản lý cụ thể vào thời điểm đó, Chính phủ Thái Lan đã phải khẩn trương ban hành các quy định để ngăn chặn việc sử dụng cần sa không được kiểm soát, đặc biệt là ở trẻ em. Hiện nay, việc mua bán và tiêu thụ cần sa tại Thái Lan vẫn chưa được kiểm soát chặt chẽ (hàm lượng THC lớn hơn 0,2% cho phép, sử dụng cần sa tại nơi công cộng đang có chiều hướng gia tăng...)

Đạo hiếu là lòng tôn kính và thực hiện một số bổn phận nhất định dù bất kể ra sao của một người dành cho người được coi là cha mẹ mình và những người đẻ ra cha mẹ mình.

Lối sống Hikikomori xuất hiện ở 1 bộ phận những thanh thiếu niên Nhật Bản, Hàn Quốc được cho là cảm thấy áp lực về sự cạnh tranh, tự ti trong giao tiếp hoặc có những bất lợi khi thơ ấu. Họ chìm đắm trong thế giới ảo, từ chối giao tiếp trực tiếp với cộng đồng (hầu hết thời gian mỗi ngày đều ở trong phòng). Những người theo lối sống này vẫn có công việc (chủ yếu là công việc online) nhưng thu nhập không ổn định.