Moji Motions

Nhận thức về ý nghĩa của cuộc sống của một người có thể được phân loại thành các khía cạnh chủ quan và khách quan. Ý nghĩa chủ quan được xác định bởi trải nghiệm cá nhân và mức độ hài lòng, thoải mái và trọn vẹn về mặt cảm xúc của họ về cuộc sống. Ví dụ, một người làm công ăn lương bình thường có thể thấy cuộc sống của họ có ý nghĩa về mặt chủ quan khi họ thấy vui và hài lòng, kể cả khi họ chưa đóng góp đáng kể nào cho người khác hoặc cho toàn xã hội. Ý nghĩa khách quan bắt nguồn từ tác động của một cá nhân đối với xã hội. Cuộc đời của một người được coi là có ý nghĩa khách quan khi họ có những đóng góp đáng kể và tích cực cho xã hội. Ví dụ, kể cả khi cuộc sống của họ đầy đói nghèo và đau khổ, miễn họ có sự gắn kết lớn với cộng đồng và có đóng góp lớn cho những người xung quanh, xã hội thì cuộc sống của họ, dù không có nhiều ý nghĩa chủ quan, lại có nhiều ý nghĩa khách quan.

Infoslide 1: Các lý thuyết quan hệ quốc tế phương Tây là các khái niệm, quan điểm và khung lý thuyết chi phối Quan hệ quốc tế, chủ yếu bắt nguồn từ các nước phương Tây như Hoa Kỳ và các quốc gia châu Âu. Các lý thuyết chủ đạo bao gồm chủ nghĩa hiện thực, chủ nghĩa tự do, khế ước xã hội và nguyên tắc chủ quyền, v.v. cũng như các phương pháp và hướng tiếp cận con của các lý thuyết này. Infoslide 2: Các lý thuyết QHQT không xuất phát từ phương Tây có thể kể đến như như lý thuyết QHQT của Hồi giáo (bao gồm công lý (adl), tham vấn (shura), và hợp tác (ta'awun)), lý thuyết của Đế chế Ottoman về Hệ thống Millet (một hệ thống cho phép sự tồn tại chung của các nhóm dân cư đa dạng chủng tộc, sắc tộc trong một vùng lãnh thổ vì mỗi Millet (cộng đồng) được phép quản lý các công việc nội bộ của mình theo luật pháp và phong tục riêng), lý thuyết quan hệ của các quốc gia châu Phi tiền thực dân, v.v.

Luật Giới hạn: Mỗi người chỉ có giới hạn số lượng mối quan hệ, và cách duy nhất để "nạp" thêm mối quan hệ khi số lượng đạt max là bỏ đi những mối quan hệ cũ. Những mối quan hệ đã bỏ đi sẽ không thể được tái thiết lập lại.

Chủ nghĩa Duy Con Người (Anthropocentrism) là học thuyết cho rằng con người là trung tâm của mọi sự vật/ sự việc, và là thực thể quan trọng nhất trong vũ trụ. Học thuyết này thường được sử dụng để đánh giá/ diễn giải thế giới dựa trên các giá trị và kinh nghiệm của con người. Trong các cuộc thảo luận về quyền động vật, Chủ nghĩa Duy Con người thường được biểu hiện qua các đánh giá của con người về quyền động vật dựa trên các giá trị giống con người (i.e. trí thông minh, khả năng cảm nhận, etc.) và các thang đạo đức của con người. Các ví dụ bao gồm, nhưng không giới hạn: việc cho rằng có thiên đàng dành cho chó mèo, việc đề cao khả năng trí nhớ và cảm xúc của voi, việc nhấn mạnh khả năng cảm nhận nỗi đau của các động vật cấp thấp như cá, việc ví việc đập muỗi như sát sinh. Ngược lại với chủ nghĩa duy con người cũng tồn tại các chủ nghĩa khác như chủ nghĩa sinh thái (eco-centrism), cho rằng con người là một phần bình đẳng trong mạng lưới sự sống, yêu cầu con người cần cân nhắc tác động của hành động lên toàn bộ hệ sinh thái và thay đổi cách ứng xử, từ việc khai thác tài nguyên vô hạn sang tôn trọng và bảo vệ đa dạng sinh học cũng như sự cân bằng tự nhiên. Theo đó, chủ nghĩa sinh thái chỉ trích việc ưu tiên các loài nhất định vì sự tương đồng của chúng với con người, cũng như phản đối quan niệm rằng "bảo vệ môi trường là vì tương lai con em chúng ta," mà cho rằng mà cho rằng mọi thành phần trong tự nhiên đều có giá trị riêng, cần được tôn trọng và bảo vệ ngay ở hiện tại, không chỉ vì lợi ích lâu dài của loài người.

Croissant là 1 cỗ máy thiết kế cho những người sắp bước vào 1 mối quan hệ. Nó cho biết nghề nghiệp và thu nhập tương lai của đối phương. Bạn chỉ có thể sử dụng máy duy nhất 1 lần trước khi chính thức bắt đầu mối quan hệ.

Đế quốc Ottoman (1299-1922) là một để chế đa sắc tộc và đa tôn giáo trải dài từ châu Âu, Tây Á đến Bắc Phi. Bộ máy cầm quyền dựa trên Hồi giáo Sunni, nhưng cấu trúc millet cho phép các cộng đồng Kitô giáo Chính thống, Công giáo, Armenia Apostolic và Do Thái giáo duy trì luật lệ và tổ chức riêng. Cách quản trị này giúp duy trì một mức độ ổn định trong nhiều thế kỷ, song cũng tạo ra các ranh giới xã hội - tôn giáo dễ bị lợi dụng khi quyền lực trung ương suy yếu. Từ thế kỷ 19, đế chế dần suy tàn bởi áp lực kinh tế, tham những hành chính, cải cách thất bại, cạnh tranh của các cường quốc châu Âu và sự trỗi dậy của các phong trào dân tộc tại Balkan và Trung Đông. Trong bối cảnh Chiến tranh Thế giới thứ nhất, Ottoman sụp đổ, dẫn đến sự ra đời của nhiều quốc gia độc lập, việc phương Tây áp đặt các vùng uy trị theo Hội Quốc Liên, và việc vẽ lại biên giới dựa trên thỏả thuận giữa các cường quốc hơn là cấu trúc tôn giáo - sắc tộc tại chỗ. Hậu quả lâu dài của quá trình này - bao gồm cả các nỗ lực hiện đại hóa, sự hình thành các nhà nước dân tộc, cũng như những xung đột và chia rẽ địa chính trị - vẫn là chủ đề được tranh luận

Diễn ngôn "Lẽ phải của lịch sử" (the right side of history) kêu gọi mọi người hãy hành động ở hiện tại để phục vụ một mục đích nào đó mà người kêu gọi cho là đúng đắn. Quan niệm này thường được sử dụng bởi các chính trị gia/ các nhà hoạt động xã hội v.v... để vận động bầu cử, thúc đẩy phong trào xã hội bằng cách khẳng định sứ mệnh mà họ đang theo đuổi là điều sẽ để lại những di sản tốt đẹp, để khi họ không còn hiện diện, thì những gì họ đã làm sẽ thuộc về "lẽ phải của lịch sử". Ví dụ: Cựu Tổng thống Obama thường xuyên sử dụng cụm "lẽ phải của lịch sử" trong các phát biểu của mình để thể hiện sự ủng hộ với một bên nào đó hoặc hợp thức hóa/kêu gọi hành động nào đó. Trong bài phát biểu về chủ nghĩa khủng bố tại Phòng Bầu dục ngày 6/12/2015, Obama nói: “Hỡi những người dân Mỹ, tôi tin tưởng rằng chúng ta sẽ thành công trong nhiệm vụ này vì chúng ta đang đứng về lẽ phải của lịch sử.”

Cách mạng xanh là một giai đoạn chuyển giao công nghệ đã dẫn đến sự gia tăng đáng kể sản lượng nông nghiệp giữa thập niên 1940 và 1960. Công cuộc chuyển đổi này là kết quả của các chương trình nghiên cứu, mở rộng quy mô nông nghiệp, phát triển hạ tầng và ứng dụng hóa học như thuốc trừ sâu, phân bón cũng như các giống cây trồng mới cho năng suất cao, giúp sản lượng nông nghiệp theo kịp sự tăng trưởng dân số. Nhờ có Cách mạng Xanh mà tỷ lệ tử vong, suy dinh dưỡng ở trẻ em, đặc biệt ở các nước đang phát triển đã giảm đi đáng kể. Đồng thời, nông nghiệp trở thành một động lực quan trọng cho sự phát triển kinh tế ở nhiều quốc gia, thúc đẩy các ngành công nghiệp khác. Tuy nhiên, trong công cuộc mở rộng đất đai canh tác và phát triển kỹ thuật nông nghiệp, Cách mạng cũng đã làm suy giảm đa dạng sinh học, ảnh hưởng vô cùng lớn đến các loài động thực vật và hệ sinh thái. Sự phát triển của nông nghệ và sự dư thừa trong nông sản đã làm cho việc mua sắm trở nên dễ dàng hơn, dẫn đến thói quen tiêu dùng gia tăng.

Ở Trung Quốc, văn hóa 'tang ping' (躺平, nghĩa đen là "nằm im") là lựa chọn chủ động từ chối những áp lực xã hội hiện có để làm việc chăm chỉ, thay vào đó chọn cách 'nằm im' và bày tỏ thái độ ham muốn thấp, thờ ơ hơn đối với cuộc sống. Điều này đang được giới trẻ Trung Quốc quan tâm và được một số người coi là khởi đầu của phong trào phản đối xã hội.