Thư viện Kiến nghị Tranh biện Việt Nam. Tra cứu kiến nghị từ các giải đấu và lưu lại để tập luyện.
15 kiến nghị phù hợpTừ 15 giải đấu
Phim ảnh và truyền thông đại chúng thường khắc họa một kiểu mối quan hệ “điển hình” giữa nhân vật nữ (thường là phụ nữ dị tính) và nhân vật nam đồng tính. Họ thường xuất hiện cùng nhau như một cặp/hội bạn thân. Trong đó, nhân vật nam đồng tính thường được gắn liền với những đặc tính được cho là nữ tính (có gu thời trang, rất quan tâm chuyện tình cảm,...)
Trong tình yêu, lối sống tích lũy thần thái (Aura Farming) đề cập đến việc chuộng sự né tránh, không nhắn tin quá nhanh, luôn tỏ ra không bận tâm, giữ thế thượng phong bằng sự im lặng và bí ẩn. Ngược lại, lối sống bộc lộ cảm xúc triệt để (Emotional Hyper-availability) chuộng việc sẵn sàng bộc lộ sự cuồng nhiệt, nhắn tin dồn dập, thừa nhận mình lụy tình, và chấp nhận sự bẽ bàng để bày tỏ cảm xúc.
Vào cuối năm 2017, Chuck Close – một họa sĩ người Mỹ có tầm ảnh hưởng lớn, nổi tiếng với phong cách nghệ thuật đặc trưng – bị nhiều phụ nữ cáo buộc tấn công và quấy rối tình dục. Vào thời điểm đó, ông đang cho Học viện Mỹ thuật Pennsylvania (PAFA) và Đại học Seattle mượn miễn phí nhiều bức chân dung để trưng bày. Phản ứng của PAFA: PAFA quyết định tiếp tục triển lãm các tác phẩm của Close, nhưng bổ sung các bảng thông tin giải thích bối cảnh và lên án hành vi của ông. Học viện cũng thiết lập một không gian để khách tham quan chia sẻ quan điểm về các vấn đề giới và trách nhiệm giải trình trong nghệ thuật, đồng thời tổ chức một triển lãm các nghệ sĩ nữ song song với triển lãm của Close. Bên cạnh đó, PAFA vẫn tiếp tục đưa các tác phẩm của ông vào chương trình giảng dạy. Phản ứng của Đại học Seattle: Trái ngược với PAFA, Đại học Seattle quyết định gỡ bỏ toàn bộ triển lãm của Close, đồng thời chấm dứt việc giảng dạy và trưng bày các tác phẩm của ông.
Nền tảng của các học thuyết lịch sử phần lớn đều dựa trên hai trường phái triết học lớn: Chủ nghĩa Duy vật Lịch sử và Chủ nghĩa Duy tâm Lịch sử. Hai trường phái này đại diện cho hai cách tiếp cận đối lập nhau trong việc giải thích bản chất và quy luật phát triển của xã hội loài người. Trong đó: - Chủ nghĩa Duy vật Lịch sử (Historical Materialism) là quan điểm triết học khẳng định rằng các yếu tố kinh tế và vật chất, đặc biệt là phương thức sản xuất, là nhân tố cơ bản quyết định sự thay đổi của xã hội và lịch sử loài người. - Chủ nghĩa Duy tâm Lịch sử (Historical Idealism) là quan điểm triết học khẳng định rằng các yếu tố tinh thần, ý thức, tư tưởng, ý chí, và các giá trị đạo đức là nhân tố cơ bản quyết định sự thay đổi của xã hội và lịch sử loài người.
“Gia đình do lựa chọn” (chosen family) là một nhóm người không có quan hệ huyết thống nhưng cung cấp sự hỗ trợ về mặt tinh thần, xã hội, và đôi khi cả vật chất. Mối quan hệ này được hình thành dựa trên sự gắn kết tự nguyện, thay vì dựa trên huyết thống, và thường đảm nhận vai trò của một gia đình truyền thống. “Gia đình do lựa chọn” rất phổ biến trong cộng đồng LGBTQ+, đặc biệt là với những người có ít hoặc không còn liên hệ với gia đình ruột thịt – thường do bị từ chối hoặc chịu tổn thương trong quá khứ.
Cuối thế kỷ 19 – đầu thế kỷ 20, dưới ảnh hưởng của chủ nghĩa thực dân và hiện đại hóa, các tôn giáo bản địa ở Châu Á (đặc biệt là Phật giáo) đứng trước các phong trào biến đổi sâu rộng với hai khuynh hướng chính. Khuynh hướng phổ biến là khuynh hướng hiện đại, bao gồm nhưng không giới hạn việc: - Giảm bớt các nghi lễ cúng bái, tín ngưỡng dân gian; tập trung vào việc học tập, nghiên cứu giáo lý và kinh điển. - Nhấn mạnh tôn giáo như một hệ thống triết học, đạo đức, có tính logic và phù hợp với khoa học. - Đưa tôn giáo tham gia trực tiếp vào việc mở trường học, làm từ thiện, xuất bản báo chí và các hoạt động xã hội. (Ví dụ: Phong trào Chấn hưng Phật giáo ở Việt Nam, Phật giáo Minh Trị ở Nhật Bản, cải cách của Thiền sư Thái Hư ở Trung Quốc). Ở một vài trường hợp khác, các nhóm tôn giáo địa phương đi theo khuynh hướng bảo tồn hoặc quy nguyên, bao gồm nhưng không giới hạn việc: - Giữ nguyên các nghi lễ truyền thống, hoạt động cúng lễ dân gian và cấu trúc quản lý tâm linh tại các chùa/đền địa phương. - Từ chối việc điều chỉnh giáo lý theo các tiêu chuẩn tư duy hoặc mô hình tôn giáo từ Phương Tây.
Vào tháng 3 năm 2022, việc gia tăng đột ngột của những vụ giết người do bạo lực băng đảng ở El Salvador, cao nhất lên tới 62 người/ngày, cùng với những bất ổn an ninh kéo dài do hoạt động buôn bán ma tuý từ những năm 2000 đã đặt chính phủ El Salvador vào tình huống phải tiến hành các chính sách "mano dura" (nắm đấm thép). Cụ thể, vào 27/3/2022, tổng thống Bukele công bố tình trạng 30 ngày khẩn cấp, trong đó giới hạn một vài quyền hiến pháp, bao gồm quyền tự do hội họp và quyền được tư vấn luật pháp của người bị tình nghi với các tội ác liên quan đến băng đảng và buôn bán ma tuý. Một vài tính chất khác của chính sách này bao gồm sự cho phép đàn áp hàng loạt bởi cảnh sát, án tù nặng hơn, và việc tống giam hàng loạt bất cứ nghi phạm tiềm năng nào. Một năm kể từ khi chính sách này được thực thi, ước tính hơn 60,000 người đã bị bắt (chiếm đến hơn 1% dân số El Salvador) và 111 người chết khi bị giam; ngược lại, những người dân đang được hưởng sự bình yên hiếm hoi sau nhiều năm chung sống với bạo lực băng đảng.
Trong nhiều tôn giáo, khái niệm "công lý sau cùng" được nhấn mạnh như một phương tiện để dạy mọi người rằng pháp luật thế gian không phải là cuối cùng và sau khi qua đời, những cá nhân có tội sẽ bị phán xét bởi Đấng sáng tạo của họ; trong phán quyết cuối cùng và quan trọng nhất.
"Chữa lành" là các hành động chăm sóc bản thân về mặt tinh thần và tâm hồn (VD: yoga, ngủ sớm, nghỉ ngơi, ...). Sự thương mại hóa là việc các công ty quảng bá và bán sản phẩm dưới danh nghĩa thúc đẩy việc "Chữa lành" (Ví dụ bao gồm nhưng không giới hạn: nến thơm, cà phê, đi du lịch, ...)