Moji Motions

Trong nhiều bối cảnh, hài kịch được xem là công cụ mạnh mẽ để đưa các vấn đề nhạy cảm như phân biệt đối xử, bất công cấu trúc hay chấn thương tập thể đến với công chúng một cách dễ tiếp cận hơn. Ví dụ, trong bối cảnh nước Mỹ, một số nghệ sĩ hài người da màu sử dụng hài kịch để nhắc đến lịch sử nô lệ, chẳng hạn như đùa rằng nguồn gốc của họ gắn liền với các chủ nô châu Âu trong quá khứ. Những cách diễn đạt này vừa mang tính châm biếm, vừa nhằm gợi lại những bất công lịch sử, nhưng cũng có thể gây tranh cãi về mức độ chính xác và khả năng đại diện cho toàn bộ cộng đồng.

Graffiti (tranh phun sơn hoặc nghệ thuật đường phố) là các hình vẽ, chữ viết cách điệu bằng sơn xịt trên bề mặt công cộng như tường, trạm xe buýt.

"Sức mạnh của chân lý" (nguyên văn tiếng Phạn: Satyagraha) là một phương pháp đấu tranh phục vụ mục đích hoạt động xã hội bất bạo động được phát triển bởi Mahatma Gandhi trong quá trình giành độc lập cho Ấn Độ. Các nguyên tắc của phương pháp này là bất bạo động (không sử dụng bạo lực dưới mọi hình thức, kể cả khi bị đàn áp hay đối diện với cái chết), bất hợp tác (tẩy chay các thể chế, luật lệ hoặc hệ thống bất công), chấp nhận chịu khổ (sẵn sàng chấp nhận trừng phạt, đau khổ để đánh thức lòng trắc ẩn của lực lượng áp bức), và mục tiêu giải hòa (không tiêu diệt kẻ thù mà đấu tranh để thay đổi tư tưởng của họ, hướng đến sự hòa hợp chung sống).

Trong Phật giáo, Bồ Tát (Bodhisattva) là người trên con đường giác ngộ, phát nguyện cứu giúp chúng sinh thoát khỏi đau khổ với tinh thần vô ngã, vượt lên khỏi mọi phân biệt, kể cả giới tính. Trong kinh điển nguyên thủy, Quán Thế Âm Bồ Tát thường mang hình tướng trung tính. Khi truyền sang Đông Á (như Trung Quốc, Việt Nam), hình tượng này dần được nữ tính hóa, gắn liền với những phẩm chất như lòng từ bi vô hạn, sự hy sinh lớn lao, và đức hạnh thanh khiết. Trong bối cảnh trận tranh biện này, “nữ tính hóa” được hiểu là quá trình trong đó hình tượng Quán Thế Âm được thể hiện với dáng vẻ nữ giới, được tôn vinh qua các phẩm chất mẫu tính nói trên, và được các tín đồ nữ tiếp nhận như một khuôn mẫu đạo hạnh trong đời sống tinh thần và xã hội.

State-driven campaigns and incentives to increase birth rates include but not limited to financial incentives (cash bonuses, tax breaks, subsidized childcare, etc.), parental leave benefits, and discouraging alternative lifestyle choices.

Sophie là cô thợ làm mũ trẻ, tốt bụng, nhân hậu nhưng đang bị dính lời nguyền trở thành già nua từ mụ phù thuỷ hoang mạc. Bước ngoặt của cốt truyện cho thấy, thực chất lời nguyền của mụ phù thuỷ hoang mạc không phải biến Sophie trở nên già nua, mà chỉ biến ngoại hình của Sophie phản ánh đúng tâm hồn của cô. Sophie sinh ra trong một gia đình làm mũ, với bố mẹ ly hôn và cô phải gánh vác vai trò chị cả trong gia đình. Tất cả yếu tố đó khiến cô trở nên tự ti và dần khép lại tuổi xuân để nhường chỗ cho những suy nghĩ chín chắn hơn Howl là một anh chàng phù thuỷ với một cuộc sống vô định và trốn tránh. Anh là một người sống vô định và chỉ luôn có thể cố gắng xoa dịu tâm hồn mình bằng việc trốn tránh thực tại và cố tỏ ra hoàn hảo ở vẻ ngoài. Anh trốn tránh tất cả những trách nhiệm mình có, không tìm được mục tiêu cho những việc làm của mình ví dụ như ra trận để bảo vệ tổ quốc. Lối sống của anh dường như chỉ xoay quanh việc cố gắng thỏa mãn những thú vui nhất thời. Bối cảnh trong bộ phim “Howl’s Moving Castle” kể về câu chuyện xoay quanh giữa 2 nhân vật chính là Howl - và Sophie. Bộ phim kể về hành trình thay đổi của cả Howl và Sophie. Trong quá trình thay đổi Sophie đóng vai trực tiếp trong hành trình thay đổi của Howl, cô như một ngọn lửa tí tách nhưng ấm áp để Howl tìm lại mục tiêu sống của mình. Còn Howl là nguồn cảm hứng, tuy không có nỗ lực trực tiếp, nhưng lại tác động gián tiếp khiến Sophie thay đổi và trở nên tự tin hơn.

Hiệp định Đối tác Kinh tế Toàn diện Khu vực (RCEP) là một hiệp định thương mại tự do giữa 15 quốc gia châu Á – Thái Bình Dương, bao gồm Trung Quốc, Nhật Bản, Hàn Quốc, Úc, New Zealand và 10 nước ASEAN. Đây là hiệp định thương mại lớn nhất thế giới, có hiệu lực từ năm 2022, tạo ra khu vực thương mại tự do chiếm khoảng 30% GDP toàn cầu và 1/3 dân số thế giới. RCEP nhằm giảm thuế quan, thúc đẩy đầu tư, mở rộng chuỗi cung ứng, và tăng tính gắn kết kinh tế khu vực. Ấn Độ từng tham gia đàm phán RCEP trong nhiều năm, nhưng đến năm 2019 đã tuyên bố rút lui. Lý do chính là lo ngại thâm hụt thương mại gia tăng, đặc biệt với Trung Quốc, nếu mở cửa thị trường theo RCEP. Các ngành nông nghiệp và công nghiệp nhỏ ở Ấn Độ sợ không cạnh tranh nổi với hàng hóa giá rẻ từ nước ngoài. Chính phủ Ấn Độ cho rằng việc tham gia RCEP có thể gây hại.

Quỹ đầu tư tư nhân (Private Equity Funds) là một loại hình quỹ đầu tư chuyên đầu tư vốn vào các doanh nghiệp tư nhân; hoặc các công ty đại chúng (public-listed companies). Thông thường, quỹ có thể nắm giữ quyền kiểm soát qua cổ phần và thực hiện các thay đổi như thay đổi ban lãnh đạo, cắt giảm chi phí, nhằm gia tăng lợi nhuận. Khi được đầu tư, các CLB Thể thao có thể sử dụng vốn nhằm nâng cấp cơ sở hạ tầng, chiêu mộ cầu thủ hoặc nâng cao phúc lợi cho cầu thủ. Ngược lại, người hâm mộ thường chỉ trích các quỹ đầu tư vì cắt giảm nhân sự của CLB, tăng giá vé và đồ lưu niệm. Các thương vụ nổi tiếng như: Glazer's Family - Manchester United; Sixth Street Partners - FC Barcelona,...

Quỹ đầu tư tư nhân là một quỹ chuyên đầu tư vốn cho các doanh nghiệp tư nhân hoặc một số loại công ty đại chúng và thường thoái vốn khi công ty được niêm yết trên sàn chứng khoán. Thị trường cận biên (Frontier Market) là một khái niệm chỉ các thị trường hầu hết tại các nước đang phát triển. Các đặc điểm kinh tế thường thấy của một thị trường cận biên bao gồm: quy mô nền kinh tế bé-trung bình, tốc độ tăng trưởng cao, các ngành nghề còn nhiều dư địa phát triển. Đồng thời các rủi ro tại thị trường cận biên bao gồm nhưng không giới hạn: rủi ro chính trị, rủi ro pháp lý, rủi ro về thanh khoản, rủi ro sức mạnh đồng tiền,...

Diễn ngôn là cách ngôn ngữ được sử dụng để truyền đạt tư tưởng và thông điệp trong các bối cảnh xã hội cụ thể. Nó không chỉ là lời nói hay văn bản, mà còn là những hệ tư tưởng và giá trị sâu sắc hơn, hoạt động ở nhiều cấp độ từ cá nhân đến toàn cầu. Lấy ví dụ về diễn ngôn giáo dục, ở mức cá nhân, giáo viên có thể thúc đẩy tư tưởng coi trọng giáo dục bằng cách khẳng định rằng “học tập là con đường duy nhất để thành công,". Ở mức độ cộng đồng, người ta có thể đánh giá học sinh dựa trên thành tích và điểm số, thể hiện giá trị của thành tựu học tập. Còn ở cấp quốc gia, chính sách giáo dục nhấn mạnh vai trò của giáo dục trong phát triển quốc gia. Trên toàn cầu, các tổ chức như UNESCO tuyên bố giáo dục là quyền cơ bản của con người, thể hiện sự nhất quán trong diễn ngôn quốc tế. Hiện nay, diễn ngôn bảo vệ môi trường hiện đại chủ yếu xoay quanh các vấn đề như biến đổi khí hậu, ô nhiễm và suy giảm đa dạng sinh học. Nó được dẫn dắt bởi các chính phủ, tổ chức quốc tế, nhà khoa học và các tổ chức phi chính phủ. Những thông điệp thường thấy tập trung vào giảm phát thải khí nhà kính, sử dụng năng lượng tái tạo và phát triển bền vững. Diễn ngôn này mang tính chất khoa học và toàn cầu, nhấn mạnh tầm quan trọng của dữ liệu, thống kê và các biện pháp can thiệp mang tính kỹ thuật. Nó phản ánh mối lo ngại về tương lai của hành tinh và nhấn mạnh sự cần thiết của các hành động khẩn cấp và sự hợp tác quốc tế để bảo vệ môi trường cho các thế hệ sau. Ngược lại, diễn ngôn về môi trường của các cộng đồng bản địa thường dựa trên một mối quan hệ hài hòa và bền vững với thiên nhiên. Môi trường không chỉ là một tập hợp các nguồn tài nguyên để khai thác, mà còn là được coi là linh thiêng và là một phần quan trọng của đời sống tinh thần, văn hóa và xã hội. Việc bảo vệ môi trường không chỉ đảm bảo sự sinh tồn của loài người mà còn để duy trì bản sắc văn hóa và tinh thần của cộng đồng. Tri thức về tự nhiên của người bản địa thường mang tính chất truyền thống, dựa trên kinh nghiệm hàng thế kỷ, và tập trung vào việc sử dụng tài nguyên một cách cân bằng và bền vững. Họ phản đối việc khai thác môi trường theo cách làm tổn hại đến hệ sinh thái và nền tảng văn hóa của mình. VD: Người Māori ở New Zealand thường coi các dòng sông và ngọn núi là "tổ tiên" hoặc "thực thể sống", và việc bảo vệ chúng đồng nghĩa với việc bảo vệ các thế hệ của cộng đồng, người Inuit ở Bắc Cực có kiến thức chuyên sâu về sự biến đổi của băng và các loài động vật, giúp họ hiểu rõ tác động của biến đổi khí hậu ngay từ những dấu hiệu nhỏ trong tự nhiên, hoặc người Mapuche ở Nam Mỹ đã nhiều lần phản đối việc khai thác rừng để làm đồn điền cây gỗ công nghiệp vì ảnh hưởng đến hệ sinh thái địa phương và quyền sinh sống của họ.

Tại nhiều quốc gia Đông Nam Á, trước khi chịu sự thuộc địa của các nước phương Tây, văn hóa và tín nghĩa bản địa có nhiều đặc điểm đa dạng về giới như: + Tại Việt Nam, hoạt động hầu đồng được thực hiện bởi “đồng cô bóng cậu” - nữ cải nam trang theo căn các cậu Hoàng và ngược lại, nam cải nữ trang theo căn các thánh Mẫu hay Công chúa. Từ thế kỉ 20, trước ảnh hưởng của văn hóa phương Tây cùng "văn minh, tiến bộ", hầu đồng bắt đầu nhận chỉ trích là mê tín dị đoan. + Các xã hội Philippines tiền thuộc địa tôn kính các nhà lãnh đạo tinh thần Babaylan - được cho là sở hữu tính hai mặt về mặt tinh thần, thể hiện cả năng lượng nam tính và nữ tính. Babaylan có thể là nữ, nam, hoặc người liên giới tính. Những người này được cho là có khả năng triệu hồi linh hồn và các vị thần. Sau khi Đế quốc Tây Ban Nha đánh chiếm, Philippines chịu ảnh hưởng Công giáo, khiến phong tục này bị mai một. Trong khi phương Tây thường được định hình là nguyên mẫu của sự "hiện đại" và "tiến bộ" bởi các "bước tiến" về công nhận quyền LGBTQ+, thì phương Đông, trái lại, thường được hiểu là nơi lạc hậu và chưa phát triển cho quyền của người LGBTQ+. Nhiều học giả cho rằng cách định hình này đang sử dụng cách diễn đạt của chủ nghĩa thực dân.

Trong suốt chiều dài lịch sử, Giáo hội Công giáo đã và đang coi đồng tính luyến ái như là một tội lỗi đi ngược lại lời răn dạy của Thiên Chúa. Lí giải cho điều này, theo Kinh thánh, sự tạo thành và khác biệt giữa người nam và người nữ là biểu tượng thiêng liêng của hôn nhân trong Đạo Công giáo, và mối quan hệ đồng tính luyến ai đang phá vỡ thể chế hôn nhân và gia đình hiện có. Chính vì thế, những người thuộc cộng đồng LGBTQIA+ hoặc có liên quan (như con của cặp đôi đồng tính) thường không được Giáo hội ban cho những bí tích (đặc ân) của Thiên Chúa. Rửa tội là bí tích khiến người nhận được xóa bỏ tội lỗi và trở thành con cái Thiên Chúa. Một phán quyết mới đây của Giáo hội đã cho phép rửa tội ở người đồng tính, chuyển giới và con của họ. Tuy nhiên phán quyết cũng chỉ ra rằng những người có mối quan hệ đồng giới vẫn đang phạm tội, và lễ rửa tội phải đi kèm với sự ăn năn về những tội lỗi đó. "

Sự mở rộng lớn nhất của Liên minh châu Âu, xét về số lượng quốc gia và dân số, diễn ra vào ngày 1 tháng 5 năm 2004. Có những quốc gia sau đã gia nhập: Síp, Cộng hòa Séc, Estonia, Hungary, Latvia, Litva, Malta, Ba Lan, Slovakia và Slovenia. Bảy trong số này là một phần của Khối Đông Âu trước đây.

Tư cách pháp nhân của môi trường là khái niệm pháp lý, chỉ định cho các thực thể môi trường các quyền như một pháp nhân. Ví dụ như quyền được khởi kiện hoặc bị kiện, quyền ký kết hợp đồng, quyền được mua bán và khai thác, v.v Tuy nhiên, nền tảng cho tư cách pháp nhân về môi trường là cần có một người đại diện pháp lí - trong trường hợp này được gọi là quyền giám hộ hợp pháp, thay mặt cho thực thể môi trường thực hiện các quyền của nó. Biết rằng, trong hiện tại, đa số thực thể môi trường thuộc về quyền sở hữu của chính phủ.

Sự thương mại hóa: việc triển khai và áp dụng một hình ảnh hay khái niệm trong các sản phẩm/dịch vụ cho mục đích sinh lời (các công ty đưa ra sản phẩm/chiến dịch quảng cáo thể hiện sự ủng hộ cho cộng đồng LGBT+ hoặc có thông điệp #MeToo; #BLM,..vv.)