Đến nội dung chính
Kiến nghịChủ đề của nămGiải đấuBan Chuyên môn
/
Luyện tập
MOJI DEBATE
ACADEMY

Tranh biện chuyên sâu, năng lực toàn cầu

Giới thiệu

  • Về Moji
  • Đội ngũ
  • Học viên

Học tập

  • Đào tạo
  • Huấn luyện
  • Thư viện Kiến nghị
  • Từ điển Tranh biện

Giải đấu

  • Hệ thống Giải đấu
  • Chứng nhận Giải đấu
  • Vietnam Junior Debating Championships
  • Vietnam Schools Scholar's Cup
  • Vietnam Women and Queer Open

Công cụ giải đấu

  • Hồ sơ Thi đấu
  • Tổng kết Giải đấu
  • Phân tích Giải đấu
  • Trợ lý Giải đấu

Cộng đồng

  • Nhóm Facebook

Moji Motions

  • Giải đấu
  • Ban Chuyên môn
  • Bổ sung Kiến nghị

© 2026 Moji Debate Academy · Vietnam Debate Network (VDN)

mojidebate@gmail.comZaloFacebook

Moji Motions

Thư viện Kiến nghị Tranh biện Việt Nam. Tra cứu kiến nghị từ các giải đấu và lưu lại để tập luyện.

5 kiến nghị phù hợpTừ 5 giải đấu

Bộ lọc

4

Phổ biến

2025→2025
20192020202120222023202420252026
Đang lọc:
Chủ đề: Cái chếtChủ đề: Tôn giáoNăm: 2025Dạng: Chúng tôi tin rằng • THBT
Xóa hết

Kết quả lọc kiến nghị

Luyện tập kết quả nàyBổ sung Kiến nghị
Le Semoir Online Debate Tournament 2025WSDCChúng tôi tin rằng • THBTBán kếtCái chết

Chúng tôi tin rằng con người nên có quyền được chết

Xem thông tin bổ trợ (Infoslide)

Quyền được chết là một thuật ngữ pháp lý chỉ quyền của một người được tự nguyện chấm dứt cuộc sống của mình để thoát khỏi sự đau khổ kéo dài do bệnh tật nan y hoặc các tình trạng không thể cứu chữa khác. Quyền này thường gắn liền với các hình thức như an tử (bác sĩ thực hiện hành vi chấm dứt sự sống) và trợ tử (bác sĩ hỗ trợ bệnh nhân tự kết thúc cuộc sống của mình)

Tương tự

Đăng nhập để lưu kiến nghị

Lưu kiến nghị để mở lại khi cần. Sau khi đăng nhập, kiến nghị này sẽ được lưu vào danh sách của bạn.

Chưa có tài khoản?

Đăng nhập để lưu lịch sử luyện tập

Ghi lại đề đã luyện để theo dõi tiến độ. Sau khi đăng nhập, đề này sẽ được đánh dấu đã luyện.

Chưa có tài khoản?

Phong Uc Debate Open 2025WSDCChúng tôi tin rằng • THBTVòng 1Quan hệ quốc tếCái chếtMỹ

Chúng tôi tin rằng Tân nữ hoàng Senerity nên phá hủy viên "Pha Lê Ảo Ảnh Bạc huyền thoại".

Xem thông tin bổ trợ (Infoslide)

Tân nữ hoàng Senerity là người đứng đầu, chịu trách nhiệm cai quản Tokyo Pha Lê Thế Kỷ 30. Được bảo hộ bởi viên "Pha Lê Ảo Ảnh Bạc huyền thoại" với năng lực siêu nhiên (nhưng không bất khả chiến bại), cô đã ban phát cho bản thân và thế giới một cuộc sống trường sinh bất lão, giàu có và sung túc. Cô sống tại Cung điện Pha Lê cùng hôn phu là Quốc vương Endymion, con gái Chibi-Usa và 4 chiến binh thủy thủ hộ vệ. Tuy có cuộc sống như mơ, Tokyo Pha Lê luôn bị dòm ngó bởi những thế lực siêu nhiên ngoại lai với ý đồ xâm lược và chiếm đoạt viên "Pha Lê Ảo Ảnh Bạc huyền thoại". Chỉ có Tân nữ hoàng Senerity mới có khả năng phá hủy viên pha lê này, nhưng điều đó đồng nghĩa với việc con người sẽ quay về với quy luật sinh tử như bình thường. Tuy nhiên, nếu bị tước quyền sở hữu một cách không chủ động, ngay lập tức những người dân của vương quốc và hoàng tộc sẽ chết.

Pop Online Debate Open 2025WSDCChúng tôi tin rằng • THBTTứ kếtTôn giáoLịch sử & Thuộc địa

Chúng tôi tin rằng tôn giáo là khái niệm thực dân

Tương tự

Đăng nhập để lưu kiến nghị

Lưu kiến nghị để mở lại khi cần. Sau khi đăng nhập, kiến nghị này sẽ được lưu vào danh sách của bạn.

Chưa có tài khoản?

Đăng nhập để lưu lịch sử luyện tập

Ghi lại đề đã luyện để theo dõi tiến độ. Sau khi đăng nhập, đề này sẽ được đánh dấu đã luyện.

Chưa có tài khoản?

NEU Debate Open 2025APChúng tôi tin rằng • THBTVòng 4Quan niệmTôn giáoKinh tế

Chúng tôi tin rằng việc một quốc gia trở thành thiên đường thuế là vô đạo đức

Tương tự

Đăng nhập để lưu kiến nghị

Lưu kiến nghị để mở lại khi cần. Sau khi đăng nhập, kiến nghị này sẽ được lưu vào danh sách của bạn.

Chưa có tài khoản?

Đăng nhập để lưu lịch sử luyện tập

Ghi lại đề đã luyện để theo dõi tiến độ. Sau khi đăng nhập, đề này sẽ được đánh dấu đã luyện.

Chưa có tài khoản?

Chíp Măng Debate Open 2025WSDCChúng tôi tin rằng • THBTBán kếtTình yêu & Tình dụcTôn giáoQuan hệ quốc tế

Chúng tôi tin rằng triết lý "Tôi là ai mà phán xét?’ nên là kim chỉ nam cho cách các tổ chức tôn giáo trong việc tiếp cận các vấn đề xã hội gây tranh cãi (bao gồm nhưng không giới hạn: tính dục, mại dâm, chiến tranh...)

Xem thông tin bổ trợ (Infoslide)

Vào năm 2013, trong một buổi họp báo trên máy bay từ Rio de Janeiro về Vatican, Giáo hoàng Phanxicô được hỏi về một linh mục có xu hướng đồng tính. Ngài trả lời: “Nếu một người đồng tính đang tìm kiếm Thiên Chúa và có thiện chí, thì tôi là ai mà phán xét họ?” (Who am I to judge?). Câu nói này được giới truyền thông quốc tế ca ngợi là bước ngoặt về thái độ mục vụ của Giáo hoàng – thể hiện sự khoan dung, giảm nhẹ tính phán xét truyền thống của Giáo hội Công giáo đối với cộng đồng LGBT đồng thời thể hiện xu hướng hạn chế các phát ngôn can thiệp vào các vấn đề tranh cãi toàn cầu của Giáo Hội. Tuy nhiên, Giáo hoàng Phanxicô không thay đổi giáo lý chính thức của Giáo hội, vốn vẫn bảo thủ về hôn nhân và hành vi tình dục.

Tương tự

Đăng nhập để lưu kiến nghị

Lưu kiến nghị để mở lại khi cần. Sau khi đăng nhập, kiến nghị này sẽ được lưu vào danh sách của bạn.

Chưa có tài khoản?

Đăng nhập để lưu lịch sử luyện tập

Ghi lại đề đã luyện để theo dõi tiến độ. Sau khi đăng nhập, đề này sẽ được đánh dấu đã luyện.

Chưa có tài khoản?

Tương tự

Đăng nhập để lưu kiến nghị

Lưu kiến nghị để mở lại khi cần. Sau khi đăng nhập, kiến nghị này sẽ được lưu vào danh sách của bạn.

Chưa có tài khoản?

Đăng nhập để lưu lịch sử luyện tập

Ghi lại đề đã luyện để theo dõi tiến độ. Sau khi đăng nhập, đề này sẽ được đánh dấu đã luyện.

Chưa có tài khoản?