Moji Motions

(1) Phan Thanh Giản was one of the foremost mandarins of the Nguyễn court. He played a key role in negotiating the Treaty of Saigon with the French in 1862. The treaty had 12 clauses, the most important being : Art. 2- Đại Nam (the country’s name then) allows French and Spanish missionaries to preach and the Vietnamese to practice the Christian faith freely. Art. 3- Đại Nam cedes to France the three eastern provinces of Biên Hòa, Gia Định and Định Tường and the island of Poulo Condor (Côn Đảo). Art. 8- Đại Nam agrees to pay France 4 million dollars worth of silver over 10 years as war reparation. Art. 11- France will return Vĩnh Long Province to Đại Nam once the three eastern provinces have been pacified. (2) Phan Thanh Giản was later recalled to Huế to get instructions to conduct an extraordinary embassy to Paris and negotiate the return of the eastern provinces. In Paris, after intense discussions, French Minister of the Navy and the Colonies Prosper de Chasseloup-Laubat opposed the return of Cochinchina to Vietnam, and with the threat of resignation of the whole cabinet, forced Napoleon III to order the cancellation of the proposed agreement in June 1864. Thus the Saigon Treaty of 1862 remained in full effect. Because of his main role in the negotiations, Phan Thanh Giản was blamed by the Vietnamese people and the Huế Court.

B3W là một sáng kiến của nhóm G7, dẫn đầu bởi Hoa Kỳ, với mục tiêu là đối trọng với dự án BRI (Vành đai – Con đường) được khởi xướng bởi nước CHND Trung Hoa. Với mục tiêu tương đối giống với BRI, B3W hướng đến rút ngắn khoảng cách phát triển giữa các quốc gia trong nhóm đang phát triển bằng khoản chi hơn 40 ngàn tỷ USD cho các hoạt động cải thiện cơ sở hạ tầng, cũng như hỗ trợ các hoạt động y tế, văn hóa, xã hội cho bắt kịp xu hướng phát triển đó. B3W chủ yếu dựa vào khu vực tư nhân để có thể huy động tài chính.

1/ "Tội lỗi Dân tộc", hay Kollektivschuld, là quan niệm/khái niệm về tội lỗi tập thể do nước Đức và mọi người dân nước này gây ra Thảm Sát Holocaust (diệt chủng người Do Thái, Xla-vơ, LGBT, khuyết tật,...) và các hành động tàn bạo khác trong Thế chiến II. Tội lỗi này có ảnh hưởng rất lớn lên với mọi mặt của xã hội Đức, ví dụ ở trong hệ thống giáo dục, họ được dạy rằng họ không được cảm thấy tự hào vì quốc gia mình hay cảm thấy tự hào về lịch sử của dân tộc vì sự liên hệ giữa chủ nghĩa tự tôn dân tộc và chủ nghĩa phát xít xưa cũng như các chủ nghĩa cực đoan. Quan niệm này ảnh hưởng rất lớn đến chính sách đối nội và ngoại của Đức. 2/ Về mặt quan hệ quốc tế trong Liên Minh Châu Âu (EU), tội lỗi này thường được đưa lên bởi các quốc gia Đông Âu mà từng phải hứng chịu nạn diệt chủng của Đức trong Thế chiến II để chỉ trích nước Đức khi không hỗ trợ họ hay khi Đức có động thái gây gợi nhớ lại hành vi của Phát Xít Đức, như khi Đức bắt đầu đầu tư nhiều hơn vào quân đội hay hợp tác với Nga.

Đây là năm 2050 và loài người đã tìm ra cách để tải ý thức của chúng ta lên một phần mềm giả lập cuộc sống được chạy bởi các máy chủ. Tất cả mọi thứ được cảm nhận gần như giống với cuộc sống thật trên "kiếp sau kỹ thuật số" này. Bạn sẽ có thể lưu giữ tất cả những kỷ niệm, nhận thức trong suốt khoảng thời gian sống, và cả việc tương tác với những người đang sống thông qua thực tế ảo hoặc các ứng dụng mạng xã hội (nghĩa là bạn hoàn toàn có thể có một cuộc gọi trong thời gian thực với những người đang sống). Tuy nhiên, để có thể truy cập vào phần mềm giả lập cuộc sống này, bạn phải ở mức độ nhất định vẫn còn sống (nếu như bạn đã chết trước khi lựa chọn truy cập vào phần mềm thì bạn không thể tải bản thân lên được) và phải ở một mức độ giàu có nhất định để truy cập phần mềm và các tiện ích bổ sung sau này của nó (có thể được trả bởi con cháu ở thế hệ sau trong gia đình). Bạn không thể kiếm thêm tiền khi bạn đã ở trên phần mềm giả lập nhưng bạn có thể sống vĩnh viễn -- điều này có nghĩa là gia đình của người cháu cố nội của bạn vẫn phải trả tiền cho các chi phí.