Thư viện Kiến nghị Tranh biện Việt Nam. Tra cứu kiến nghị từ các giải đấu và lưu lại để tập luyện.
37 kiến nghị phù hợpTừ 15 giải đấu
(1) Epicureanism argued that pleasure was the chief good in life. Hence, Epicurus advocated living in such a way as to derive the greatest amount of pleasure possible during one’s lifetime, yet doing so moderately in order to avoid the suffering incurred by overindulgence in such pleasure. Emphasis was placed on pleasures of the mind rather than on physical pleasures. Unnecessary and, especially, artificially produced desires were to be suppressed. Since the political life could give rise to desires that could disturb virtue and one’s peace of mind, such as a lust for power or a desire for fame, participation in politics was discouraged. Further, Epicurus sought to eliminate the fear of the gods and of death, seeing those two fears as chief causes of strife in life. Epicurus actively recommended against passionate love, and believed it best to avoid marriage altogether. He viewed recreational sex as a natural, but not necessary desire that should be generally avoided. (2) Epicurus laid great emphasis on developing friendships as the basis of a satisfying life. While the pursuit of pleasure formed the focal point of the philosophy, this was largely directed to the “static pleasures” of minimizing pain, anxiety and suffering. ""When we say . . . that pleasure is the end and aim, we do not mean the pleasures of the prodigal or the pleasures of sensuality, as we are understood to do by some through ignorance, prejudice or wilful misrepresentation. By pleasure we mean the absence of pain in the body and of trouble in the soul. It is not by an unbroken succession of drinking bouts and of revelry, not by sexual lust, nor the enjoyment of fish and other delicacies of a luxurious table, which produce a pleasant life; it is sober reasoning, searching out the grounds of every choice and avoidance, and banishing those beliefs through which the greatest tumults take possession of the soul."""
The 'philosophy of water' comprises "H+H+O = H2O", which in detail means "Humility: water stays low in the river, yet it is a life-giving force; Harmony: water does not fight against its surroundings, it works with them to find a course; and Openness: water is open to change: gas, liquid, solid. It adapts and alters its form accordingly. The 'philosophy of fire' comprises opposite elements: Fierce, Insistent, Relentless, Exhaustive. It teaches one to develop a more rigid and firm sense of self that charges forward no matter what and burns all obstacles.
Batman là anh hùng của thành phố Gotham. Trong sự nghiệp làm anh hùng của mình, anh đã phải chiến đấu với rất nhiều tội phạm đặc biệt nguy hiểm, thậm chí mang tính chất diệt chủng (VD: Joker). Nhưng, anh có một triết lý là không giết bất kì tội phạm nào mà giao cho chính quyền. Trong bối cảnh chính quyền thành phố Gotham rất tha hóa, rất nhiều tội phạm lại một lần nữa được tự do và gây hại cho nhiều người của thành phố Gotham.
Các triết gia Khắc kỷ cho rằng phụ nữ bình đẳng với nam giới trên tư cách là những sinh vật có lý trí. Tuy nhiên, họ vẫn có những vai trò tự nhiên và xã hội khác nhau. Vì vậy, họ cho rằng phụ nữ nên được cung cấp những cơ hội khác đàn ông. Ví dụ, Musonius cho rằng phụ nữ nên học triết học, bởi vì việc đào tạo như vậy sẽ khiến họ trở thành những bà nội trợ tốt hơn.
Girl boss" là một khái niệm chỉ một những người phụ nữ được coi là kiểm soát, thống trị, cương quyết và nổi loạn trong việc theo đuổi tham vọng của mình. Khái niệm này thường được sử dụng trong các chiến dịch như một khẩu hiệu để truyền cảm hứng cho phụ nữ thể hiện sự thành công bằng cách từ bỏ sự tuân thủ và tránh những đặc điểm truyền thống được gắn với sự nữ tính và dịu dàng. Ví dụ phổ biến về hình mẫu này có thể bao gồm từ các CEO / COO như Sheryl Sandberg, đến các nhân vật chính trị, doan
1/ "Tội lỗi Dân tộc", hay Kollektivschuld, là quan niệm/khái niệm về tội lỗi tập thể do nước Đức và mọi người dân nước này gây ra Thảm Sát Holocaust (diệt chủng người Do Thái, Xla-vơ, LGBT, khuyết tật,...) và các hành động tàn bạo khác trong Thế chiến II. Tội lỗi này có ảnh hưởng rất lớn lên với mọi mặt của xã hội Đức, ví dụ ở trong hệ thống giáo dục, họ được dạy rằng họ không được cảm thấy tự hào vì quốc gia mình hay cảm thấy tự hào về lịch sử của dân tộc vì sự liên hệ giữa chủ nghĩa tự tôn dân tộc và chủ nghĩa phát xít xưa cũng như các chủ nghĩa cực đoan. Quan niệm này ảnh hưởng rất lớn đến chính sách đối nội và ngoại của Đức. 2/ Về mặt quan hệ quốc tế trong Liên Minh Châu Âu (EU), tội lỗi này thường được đưa lên bởi các quốc gia Đông Âu mà từng phải hứng chịu nạn diệt chủng của Đức trong Thế chiến II để chỉ trích nước Đức khi không hỗ trợ họ hay khi Đức có động thái gây gợi nhớ lại hành vi của Phát Xít Đức, như khi Đức bắt đầu đầu tư nhiều hơn vào quân đội hay hợp tác với Nga.