Moji Motions

Thuyết tương đối văn hóa là lý thuyết cho rằng hệ thống các niềm tin, giá trị hay thực hành văn hóa của một nhóm người nên được đánh giá trong bối cảnh của riêng văn hóa đó. Theo thuyết này, không có một tiêu chuẩn tuyệt đối hay sự thực phổ quát nào mà chúng ta có thể dùng để đo lường hoặc đánh giá tất cả các văn hóa. Thay vào đó, thuyết tương đối văn hóa nhấn mạnh rằng mỗi văn hóa có quan điểm và lối sống riêng biệt nên được tôn trọng và hiểu theo từng trường hợp cụ thể. Dựa vào đó, những gì có thể được xem là đúng hay sai, đạo đức hay phi đạo đức có thể khác biệt khi đặt trong các bối cảnh văn hoá khác nhau. Khác với thuyết tương đối văn hóa, chủ nghĩa phổ quát khẳng định các nguyên tắc hay tiêu chuẩn phổ quát có tồn tại và có thể được áp dụng cho tất cả các văn hóa và xã hội. Người theo chủ nghĩa phổ quát tin rằng có những giá trị đạo đức, đức hạnh và quyền con người nhất định thuộc về bản chất của con người, bất kể người đó đến từ nền văn hóa nào. Theo chủ nghĩa phổ quát, có những quyền và nguyên tắc cơ bản nên được duy trì và bảo vệ trên toàn cầu, bất kể các nền văn hoá có khác biệt tới đâu.

Sáng 1/3, tình hình Trung Đông leo thang nghiêm trọng sau khi có thông tin lãnh tụ tối cao Iran, Ali Khamenei, thiệt mạng trong một cuộc không kích được cho là do Mỹ và Israel phối hợp thực hiện. Với vai trò là người nắm quyền lực cao nhất trong hệ thống chính trị Iran, ông không chỉ là nguyên thủ tối cao về tôn giáo mà còn là người quyết định các chính sách chiến lược, quốc phòng và định hướng đối ngoại của quốc gia. Vì vậy, việc ông thiệt mạng được nhiều quan chức Iran mô tả như một sự “tử vì đạo”, nhằm củng cố tinh thần đoàn kết và chính danh cho các hành động đáp trả sau đó. Sự kiện này được xem là bước ngoặt lớn, làm bùng phát làn sóng trả đũa dữ dội từ Tehran. Ngay sau đó, Iran đã phóng tên lửa và UAV nhằm vào các căn cứ quân sự Mỹ tại khu vực Vùng Vịnh, đồng thời xuất hiện báo cáo về các vụ nổ gần sân bay và cơ sở hạ tầng tại Dubai (UAE), Bahrain, Doha (Qatar), Jordan và Kuwait. Các hệ thống phòng không trong khu vực đã được kích hoạt khẩn cấp, khiến không phận nhiều nơi bị gián đoạn và hoạt động hàng không bị ảnh hưởng. Chính phủ các nước vùng Vịnh lên án mạnh mẽ các hành động quân sự này, đồng thời kêu gọi kiềm chế để tránh chiến tranh lan rộng.

INFO SLIDE 1: Joan mất vào năm 80 tuổi vì bệnh ung thư. Người chồng cuối cùng của bà là Larry, một người đàn ông ấm áp, chung thủy, và quan tâm, đã đi cùng Joan suốt 55 năm cuộc sống hôn nhân của họ. Sau khi Joan bị chẩn đoán ung thư, ông đã hứa sẽ chăm sóc cho bà đến cuối đời nhưng ông lại bất ngờ chết trước vì nghẹn đồ ăn. Tình cảm của hai người sau nhiều năm được dựa trên một tình bạn chân thành và thấu hiểu nhiều hơn là một mối tình thật sự cháy bỏng. Hai người đã cùng chia sẻ niềm vui, nỗi buồn, có 2 người con cùng nhau, chia sẻ những khoảnh khắc thường nhật và những sự kiện quan trọng. Larry là người đã đồng hành cùng Joan trong quãng thời gian đau khổ nhất cuộc đời cô, giúp cô vượt qua nỗi đau về cái chết của Luke, người chồng đầu tiên của cô, để bước tiếp và xây dựng một cuộc đời mới mà Luke không còn là trung tâm. INFO SLIDE 2: Khi còn trẻ, cô yêu và cưới Luke, mối tình đầu, với tất cả sự nhiệt huyết, say mê và những giây phút dạt dào cảm xúc. Luke là một anh chàng rất quyến rũ, khiến trái tim cô rung động theo những cách mãnh liệt nhất, với những ký ức ngắn ngủi nhưng rực rỡ của tuổi thanh xuân và những ước mơ chưa kịp thực hiện. Hôn nhân ngắn ngủi với Luke là một giai đoạn đầy cảm xúc nhưng chưa bao giờ thành công đi đến cuối con đường, bởi cái chết đột ngột của anh khi tham gia chiến tranh đã chấm dứt mọi khả năng về một tương lai mà họ từng tưởng tượng. Joan dành nhiều năm cuộc đời trong đau khổ và tiếc nuối, đến khi về già Joan vẫn đôi khi nhớ đến Luke với một nỗi niềm nuối tiếc hoài niệm khôn nguôi. INFO SLIDE 3: Khi Joan qua đời, cô tìm thấy mình ở Cõi Vĩnh Hằng. Đây là nơi những linh hồn chọn một và chỉ một, người bạn đời để cùng mình chung sống đến vĩnh cửu ở một thiên đường lý tưởng cho cả hai. Ngoại hình của tất cả mọi người đều quay trở thời điểm mà họ hạnh phúc nhất trong cuộc sống, mà với cả 3 người (Joan, Larry, Luke) đều là giai đoạn thanh xuân, xinh đẹp nhất của họ. Joan bất ngờ gặp lại Luke ở trạm chờ đến Cõi Vĩnh Hằng, nơi anh đã chờ đợi cô suốt 57 năm sau cái chết của mình để cùng cô sống cuộc đời vĩnh hằng sau khi chết. Larry, vừa mới qua đời, cũng đang đợi cô để cùng tiếp tục cuộc sống chung của cả hai. Lúc này, Joan đối diện với quyết định, không thể vãn hồi, chỉ được lựa chọn một người để bước tiếp cùng mình trong cõi vĩnh hằng.

Ra mắt vào năm 2008, tự truyện "Bóng" của Nguyễn Văn Dũng (do nhóm Domino chấp bút) ghi dấu ấn là tác phẩm tiên phong tại Việt Nam công khai danh tính của một người đồng tính nam trong bối cảnh xã hội còn nặng nề định kiến. Lớn lên cùng sự miệt thị gắn liền với nhãn dán "đồng cô", nhân vật Dũng đã nội tâm hóa sự kỳ thị ấy thành một bản án "nghiệp quẻ" từ tiền kiếp. Trong nỗ lực tìm kiếm sự thừa nhận, anh phần nào khước từ tính nam, tự định danh là "con vợ" và tìm thấy sự thỏa mãn trong vẻ ủy mị hay các công việc nội trợ; với anh, đó là phương thức duy nhất để một người mang thân phận "bóng" có được sự chở che từ những người đàn ông "thực thụ". Hành trình tình cảm của Dũng thường gắn kết với những thanh niên ngoại tỉnh có hoàn cảnh khó khăn, nơi sự hỗ trợ tài chính và chu cấp vật chất trở thành một "sợi dây xích" tuyệt vọng để trói buộc đối phương. Mỗi khi cảm thấy bị đe dọa bởi sự rời bỏ, nhân vật lại rơi vào các hành vi kiểm soát cực đoan, thậm chí dàn dựng kịch bản báo tử giả để gây áp lực tâm lý lên gia đình người tình. Những mối quan hệ trong tác phẩm hiện lên như một chuỗi bạo lực kéo dài, từ các xung đột thể xác dữ dội đến những trận đánh ghen công cộng đầy bế tắc. Từ trong sự quẩn quanh đó, Dũng nảy sinh trạng thái tâm lý nội tâm hóa bạo lực, coi sự ghen tuông thô bạo và đòn roi là minh chứng cho việc mình còn "được thương". Khi đối diện với sự tan vỡ, anh thường tìm đến các hành vi tự hủy hoại và nỗ lực tự sát như một phản ứng trước nỗi đau tột cùng, đồng thời cũng là công cụ cuối cùng để gây áp lực tình cảm lên người ở lại. Cuốn sách khép lại khi những cuồng si tuổi trẻ dần lắng xuống, được ví von như "bát nước lúc đầu sôi sùng sục, về sau nguội dần". Ở giai đoạn sau của cuộc đời, Dũng trở thành người tư vấn tâm lý cho những gia đình có người thân là gay, với mong mỏi giúp xã hội hiểu đồng tính là hiện tượng tự nhiên để thế hệ trẻ không phải rơi vào "vực thẳm" như anh. Tác phẩm kết thúc bằng hình ảnh nhân vật đối diện với gương, chấp nhận định mệnh về một "chiếc bóng" cô đơn khi về già.

Conjugal visit (tạm dịch: cuộc gặp thân mật) là một khoảng thời gian được quy định nơi các tù nhân được tiếp xúc riêng tư với vợ hoặc chồng, trong đó, họ có thể quan hệ tình dục hoặc duy trì các hình thức sinh hoạt được cho là để "giữ lửa" cho mối quan hệ gia đình. Hiện nay, một số quốc gia như Brazil, Canada, Nga, Đức và một số bang ở Mỹ đã thực thi chính sách này. Tranh cãi xoay quanh chính sách này nằm ở tiền đề rằng conjugal right (tạm dịch: quyền thân mật) có phải một điều chính đáng mà tù nhân được hưởng hay không.

Aaron Bushnell, một cựu quân nhân Không quân Hoa Kỳ, đã qua đời một cách bi thảm vào năm 2024 sau khi tự thiêu trước Đại sứ quán Israel tại Washington, D.C. Hành động này được xem là một hình thức phản đối chính sách của Hoa Kỳ trong việc ủng hộ Israel. Luigi Mangione bị buộc tội đã bắn chết Brian Thompson, Giám đốc điều hành của UnitedHealthcare, vào năm 2024. Theo các tài liệu điều tra và lời khai ban đầu, Mangione thực hiện vụ tấn công như một hành động phản đối mang tính chính trị đối với ngành bảo hiểm y tế, mà anh ta cho là biểu tượng của sự bất công và bóc lột trong hệ thống chăm sóc sức khỏe tại Hoa Kỳ. Anh hiện đang đối mặt với nhiều cáo buộc nghiêm trọng, bao gồm tội giết người cấp độ một và khủng bố trong nước.

Trong hệ thống của Tổ chức Thương mại Thế giới (WTO), việc một nước được công nhận là “nền kinh tế thị trường” (Market Economy Status) sẽ ảnh hưởng đến cách các quốc gia khác áp thuế chống bán phá giá đối với hàng hóa từ nước đó. Từ năm 2007, khi Việt Nam gia nhập WTO, nhiều quốc gia đã công nhận Việt Nam là nền kinh tế thị trường, bao gồm các nền kinh tế lớn như Canada, Australia, Nhật Bản, Hàn Quốc, nhưng Mỹ đến nay vẫn chưa công nhận. Nếu Mỹ công nhận Việt Nam là nền kinh tế thị trường, điều này sẽ ảnh hưởng đến quan hệ thương mại song phương, niềm tin chính trị và cách Mỹ xử lý các vụ điều tra chống bán phá giá với hàng hóa từ Việt Nam. Theo pháp luật Hoa Kỳ, Bộ Thương mại sẽ xem xét 6 tiêu chí để quyết định việc công nhận một quốc gia là nền kinh tế thị trường, bao gồm: 1. Mức độ chuyển đổi tiền tệ trong nước. 2. Mức độ tự do trong việc xác định tiền lương thông qua thương lượng. 3. Cơ hội dành cho các công ty nước ngoài tham gia liên doanh hoặc đầu tư. 4. Sự giám sát của chính phủ đối với nguyên vật liệu sản xuất. 5. Mức độ kiểm soát của chính phủ đối với phân bổ nguồn lực, định giá và quyết định sản lượng của doanh nghiệp. 6. Các yếu tố liên quan khác do cơ quan có thẩm quyền xác định.

Nam Phi là một quốc gia từng trải qua chế độ Apartheid kéo dài từ năm 1948 đến năm 1994. Trong thời kỳ này, người da đen và các nhóm sắc tộc không phải da trắng bị tước quyền công dân, bị loại khỏi các cơ hội giáo dục, y tế, quyền sở hữu đất và quyền tham gia vào các hoạt động kinh tế quan trọng. Sau khi chế độ Apartheid chấm dứt, chính phủ Nam Phi đã triển khai một loạt các chính sách được gọi là Black Economic Empowerment (BEE) nhằm khắc phục bất bình đẳng lịch sử. BEE tập trung vào việc trao quyền kinh tế cho người da đen, người da màu và người Ấn Độ. Chính sách này yêu cầu các doanh nghiệp ưu tiên người da đen trong quyền sở hữu, quản lý, tuyển dụng, đào tạo và chuỗi cung ứng. Các doanh nghiệp sẽ được chấm điểm BEE, điểm số càng cao thì càng có lợi trong đấu thầu hợp đồng nhà nước. Ngoài ra, chính sách cũng khuyến khích các công ty đầu tư vào phát triển cộng đồng người da đen. Tính đến năm 2025, dù thu nhập của các hộ gia đình người da đen đã tăng mạnh (46 % từ 2006 đến 2023), mức thu nhập trung bình của người da trắng vẫn gấp gần năm lần người da đen. Tuy nhiên, các đảng đối lập và Ngân hàng Thế giới đang cho rằng BEE cản trở thu hút đầu tư, trong khi Mỹ yêu cầu Nam Phi miễn áp dụng BEE với các doanh nghiệp Mỹ như một điều kiện để thúc đẩy quan hệ thương mại

"Thẩm mỹ” ở đây được hiểu là những yếu tố liên quan đến vẻ đẹp hình thức (ví dụ: ngoại hình con người, sự hài hòa trong âm thanh, màu sắc, bố cục…) và cảm nhận chủ quan về sự hấp dẫn, đẹp – xấu, hài lòng về mặt thị giác hoặc cảm quan.

Trong bối cảnh của kiến nghị này, Kelsey và Adam là bạn thân chơi cùng nhau hơn 8 năm, đã trải qua nhiều đắng cay ngọt bùi, và chia sẻ nhiều bí mật với nhau. Hiện tại, Adam đang trong một mối quan hệ đồng tính khá là nồng thắm với Peter, và Kelsey trở thành bạn với Peter thông qua Adam. Tuy nhiên, trong thời gian mối quan hệ tình cảm này diễn ra, Adam ngoại tình và thú nhận một cách tội lỗi cho Kelsey nghe. Bản thân Kelsey là một người theo chủ nghĩa đơn ái, đề cao sự chung thủy trong mối quan hệ, đã từng bị tổn thương trong quá khứ.

Trong tương lai, Trái Đất đã dần kiệt quệ về tài nguyên thiên nhiên, liên tục gặp thiên tai và dần trở nên không thể sinh sống được. Cách duy nhất để nhân loại tồn tại là phải tìm ra một hành tinh phù hợp mới dể chuyển tới. NASA đã tìm ra một hành tinh phù hợp (các yếu tố về khí quyển, nguồn nước, địa chất, …), nhưng chỉ có tỉ lệ phù hợp là 50%. A là một cựu phi hành gia đã làm việc và cống hiến hết mình cho NASA. Vì vậy, mối quan hệ của anh với gia đình rất tồi tệ: Con gái của A cả đời đã không được gặp anh, người vợ của A đã mất mà A không thể có mặt vì đang làm nhiệm vụ ở trạm vũ trụ. Vì vậy, con gái của A tuy hiểu cho anh nhưng vẫn căm thù anh. A sau khi xong nhiệm vụ ở trạm vũ trụ, A đã ngay lập tức quay về Trái Đất và xin nghỉ hưu để hàn gắn mối quan hệ cho con. Tuy mới chỉ nghỉ hưu được 3 năm và mối quan hệ với con vẫn chưa kịp hàn gắn lại, anh đã được NASA thông báo về việc họ tìm ra một hành tinh phù hợp với tỉ lệ phù hợp là 50%, nhưng họ cần anh thăm dò để nghiên cứu và xác định nhân loại có thể sống ở hành tinh đó hay không. Đồng thời, NASA thông báo rằng anh là phi hành gia cuối cùng đang tồn tại, vì những phi hành gia khác đều đã mất trong khi đang làm nhiệm vụ và anh là niềm hi vọng cuối của họ.

Trong nhiều thập kỷ, các đảng phái cánh tả thường ủng hộ việc mở cửa biên giới và bảo vệ quyền lợi của người nhập cư dựa trên các giá trị nhân đạo toàn cầu. Khi người dân địa phương lo lắng về việc mất bản sắc văn hóa hay áp lực lên dịch vụ công, phe cánh tả thường phản bác rằng những nỗi sợ này là thiếu căn cứ thực tế và mang tính phân biệt đối xử.

Trong tình yêu, lối sống tích lũy thần thái (Aura Farming) đề cập đến việc chuộng sự né tránh, không nhắn tin quá nhanh, luôn tỏ ra không bận tâm, giữ thế thượng phong bằng sự im lặng và bí ẩn. Ngược lại, lối sống bộc lộ cảm xúc triệt để (Emotional Hyper-availability) chuộng việc sẵn sàng bộc lộ sự cuồng nhiệt, nhắn tin dồn dập, thừa nhận mình lụy tình, và chấp nhận sự bẽ bàng để bày tỏ cảm xúc.

Hoài niệm (nostalgia) thường được hiểu là cảm giác khao khát hoặc gắn bó cảm xúc với quá khứ. Trong tâm lý học và nghiên cứu văn hoá hiện đại, nhiều ý kiến cho rằng nỗi hoài niệm của con người không thật sự hoài niệm về bản thân hay trải nghiệm đã qua, mà hoài niệm về phiên bản con người mà họ từng là khi trải qua những điều đó.

Địa điểm du lịch tâm linh là những địa điểm được gắn với các giá trị văn hóa, tín ngưỡng, tôn giáo và phát triển các dịch vụ dành cho khách du lịch dựa trên những giá trị ấy. Ví dụ: Núi Yên Tử, Núi Bà Đen