Đến nội dung chính
Kiến nghịGiải đấuChuẩn bị giảiChủ đề của nămBan Chuyên môn
/
Luyện tập
Moji Debate AcademyMOJI DEBATE
ACADEMY

Tranh biện chuyên sâu, năng lực toàn cầu

Giới thiệu

  • Về Moji
  • Đội ngũ
  • Học viên

Học tập

  • Đào tạo
  • Huấn luyện
  • Thư viện Kiến nghị
  • Từ điển Tranh biện

Giải đấu

  • Hệ thống Giải đấu
  • Chứng nhận Giải đấu
  • Vietnam Junior Debating Championships
  • Vietnam Schools Scholar's Cup
  • Vietnam Women and Queer Open

Công cụ giải đấu

  • Hồ sơ Thi đấu
  • Tổng kết Giải đấu
  • Phân tích Giải đấu
  • Trợ lý Giải đấu

Cộng đồng

  • Nhóm Facebook

Moji Motions

  • Giải đấu
  • Ban Chuyên môn
  • Bổ sung Kiến nghị

© 2026 Moji Debate Academy · Vietnam Debate Network (VDN)

mojidebate@gmail.comZaloFacebook

Moji Motions

Thư viện Kiến nghị Tranh biện Việt Nam. Tra cứu kiến nghị từ các giải đấu và lưu lại để tập luyện.

121 kiến nghị phù hợpTừ 92 giải đấu

Bộ lọc

4

Phổ biến

2016→2026
20162026
Đang lọc:
Chủ đề: Truyền thôngChủ đề: Văn hóa & Nghệ thuậtDạng: Chúng tôi tin rằng • THBTDạng: Chúng tôi ưu tiên • THP
Xóa hết

Kết quả lọc kiến nghị

Luyện tập kết quả nàyBổ sung Kiến nghị
Trường TeenThể thức khácChúng tôi ưu tiên • THPVòng loại 1/16Văn hóa & Nghệ thuậtGiáo dục

Trường học nên ưu tiên dạy các tác phẩm văn học đương đại thay vì các tác phẩm kinh điển

Tương tự
Ho Chi Minh City's Debate Open 2026APChúng tôi tin rằng • THBTVòng 4Kinh tếTruyền thông

THBT the entertainment industry should stop reviving franchises that have run their course, and fund original work instead

Tương tự
Ho Chi Minh City's Debate Open 2026APChúng tôi tin rằng • THBTVòng 4Văn hóa & Nghệ thuật

THBT the dominance of short-form contents has been bad for the arts

Tương tự
Phu Tho Debate Open 2026WSDCChúng tôi tin rằng • THBTTứ kếtCộng đồng thiểu sốVăn hóa & Nghệ thuật

Chúng tôi tin rằng nghệ sĩ hài đến từ những cộng đồng thiểu số không nên phóng đại trải nghiệm sống cá nhân khi truyền tải khó khăn và đấu tranh cho cộng đồng thiểu số của họ.

Xem thông tin bổ trợ (Infoslide)

Trong nhiều bối cảnh, hài kịch được xem là công cụ mạnh mẽ để đưa các vấn đề nhạy cảm như phân biệt đối xử, bất công cấu trúc hay chấn thương tập thể đến với công chúng một cách dễ tiếp cận hơn. Ví dụ, trong bối cảnh nước Mỹ, một số nghệ sĩ hài người da màu sử dụng hài kịch để nhắc đến lịch sử nô lệ, chẳng hạn như đùa rằng nguồn gốc của họ gắn liền với các chủ nô châu Âu trong quá khứ. Những cách diễn đạt này vừa mang tính châm biếm, vừa nhằm gợi lại những bất công lịch sử, nhưng cũng có thể gây tranh cãi về mức độ chính xác và khả năng đại diện cho toàn bộ cộng đồng.

Phu Tho Debate Open 2026WSDCChúng tôi tin rằng • THBTVòng 2Quan hệ quốc tếLịch sử & Thuộc địaVăn hóa & Nghệ thuật

Chúng tôi tin rằng các quốc gia hậu thuộc địa nên ưu tiên quảng bá các truyền thống tân tạo hơn là các văn hóa tiền thuộc địa.

Xem thông tin bổ trợ (Infoslide)

Truyền thống tân tạo là các tập tục được sáng chế gần đây, nhưng lại được tạo dựng như một truyền thống đã có từ rất lâu đời, có tác dụng phổ biến một giá trị hay niềm tin nào đó.

Tương tự
Phu Tho Debate Open 2026WSDCChúng tôi tin rằng • THBTVòng 1Văn hóa & Nghệ thuật

Chúng tôi tin rằng toàn cầu hóa ẩm thực gây hại nhiều hơn lợi cho bản sắc văn hóa địa phương.

Tương tự
Warm-up Debating Championship 2026 - Bảng AnhWSDCChúng tôi tin rằng • THBTBán kếtTruyền thôngMôi trường

This House believes that journalists should prioritize solution journalism over traditional watchdog journalism when reporting on and analysing environmental issues.

Xem thông tin bổ trợ (Infoslide)

Solution journalism is an approach that focuses on identifying and proposing responses to complex social problems. Instead of merely highlighting problems, it seeks out constructive stories about solutions that have been successfully implemented, with the aim of inspiring action and encouraging positive social change. The goal of solution journalism is to promote improvement and progress in society. Traditional watchdog journalism is aimed at monitoring and checking power. It focuses on scrutinising the actions of governments, organisations, and powerful individuals in order to ensure transparency, honesty, and accountability in how they govern and operate. Traditional watchdog journalism reports on wrongdoing, corruption, abuses of power, and other unlawful or unethical activities.

Lama Debate Open 2026WSDCChúng tôi tin rằng • THBTVòng 4Trí tuệ nhân tạoTruyền thông

Chúng tôi tin rằng thuật toán cá nhân hóa người dùng của mạng xã hội mang lại nhiều hại hơn lợi .

Tương tự
Zoo National Gathering Cup 2026WSDCChúng tôi ưu tiên • THPChung kếtTôn giáoXã hội & GiớiVăn hóa & Nghệ thuậtChâu Á

Chúng tôi ưu tiên một thế giới nơi thiên nhiên được coi là một lý tưởng chuẩn tắc mà con người nên hướng tới thay vì là một thử thách con người cần vượt qua

Xem thông tin bổ trợ (Infoslide)

Infoslide 1: Cao, ôi! cao vời vợi, những cánh rừng mục nát đã qua cả thiên thu, tiếng thác ngàn đời đổ trong dòng vĩnh cửu; nơi khe núi quanh co, gió đạp gió sao mà mãi mê cuồng, mà mãi hoang lạnh. Nước từ trời biếc gieo mình xuống vực thẳm, đá kề tai người rì rầm chuyện hồng hoang; những vách núi đen rịn lệ bên đường vắng một linh hồn cổ xưa cất dài tiếng tiếng thở than. Dòng nước cuồng quay giữa vực sâu hoắt, mây không xích trôi về cõi vô cùng; hỗn loạn trong thanh bình, bóng tối trong ánh sáng, đập, từng đập, nhịp nhàng một linh hồn. Phản chiếu một dung nhan, nhận cùng một nguồn cội, chẳng khác đâu, muôn cánh hoa nở trên cùng một nhánh. Ôi! những mật tự của Đại Khải Huyền, những dấu thiêng của cõi đời vĩnh viễn: của những khắc đầu, và những khắc cuối, của mọi giây trong những miền ở giữa, và của những điều không bao giờ cùng tận. (Dịch từ The Simplon Pass bởi William Wordsworth) Infoslide 2: Hãy lên đường về Ấn Độ, hỡi linh hồn! Hãy làm sáng tỏ những huyền thoại Á Đông, những cổ tích nguyên sơ của nhân loại. Không chỉ riêng các ngươi, mà cả những chân lý kiêu hãnh của thế gian; không phải chỉ riêng các ngươi, mà cả những sự thật của khoa học hiện đại. Và còn cả những huyền thoại của thời hồng hoang, những truyền thuyết của Á châu, của Phi châu; những dòng sáng tinh thần phóng vút trông xa; những giấc mộng chưa từng bị xích buộc; những kinh sách và huyền sử lặn sâu vào vực thẳm; những cốt truyện táo bạo của thi nhân; những tôn giáo cổ xưa nhất của loài người. Ôi những ngôi đền đẹp hơn hoa huệ, đang bừng sáng trong ánh mặt trời đang lên! Ôi những huyền thoại khước từ điều đã biết, thoát khỏi vòng giam giữ của những gì muôn thuở, để mà bay vút lên tận thiên không! Ôi những tòa tháp rực rỡ và siêu việt, chóp tháp đỏ như hoa hồng, dát vàng lấp lánh! Những tháp đài bất tử của huyền thoại, được dựng nên từ những giấc mơ hữu hạn của con người! Ta cũng đón nhận các ngươi, trọn vẹn như đón nhận mọi điều khác; ta cũng ca ngợi các ngươi, bằng tất cả niềm hân hoan. Hành trình về Ấn Độ! Kìa, hỡi linh hồn! Ngươi chẳng thấy ý chỉ của Thượng Đế ngay từ thuở ban đầu sao? Rằng mặt đất này phải được nối liền, được giăng kín bằng những mạng lưới liên kết; rằng các dân tộc phải trở thành láng giềng, phải kết hôn và trao nhau hoa cưới; rằng đại dương phải được vượt qua, khoảng cách phải được kéo lại gần; rằng mọi miền đất phải được hàn, phải được gắn thành một và một. Ta hát lên một tín ngưỡng mới: Hỡi những vị thuyền trưởng, những người du hành, và những kẻ đi khai phá Bài ca này ngân lên cho các ngươi; hỡi những kỹ sư, kiến trúc sư, và những người thợ máy Bài ca này cũng ngân lên vì các ngươi. Bởi công trình của các ngươi không chỉ vì thương mại, không chỉ vì chuyên chở; mà nhân danh Thượng Đế, và vì chính ngươi, hỡi linh hồn. (Dịch từ Passage O Soul to India! bởi Walt Whitman)

Equality For Minority Debate Open 2026WSDCChúng tôi tin rằng • THBTVòng 4Giáo dụcQuan hệ quốc tếVăn hóa & Nghệ thuật

Chúng tôi tin rằng Janusz Korczak nên từ chối trốn thoát.

Xem thông tin bổ trợ (Infoslide)

Năm 1942, Ba Lan nằm dưới sự kiểm soát của Đức Quốc Xã. Janusz Korczak là một bác sĩ nhi khoa, nhà văn và là nhà giáo dục lỗi lạc, người đã dành cả đời mình để điều hành một trại trẻ mồ côi Do Thái. Ông là người tiên phong thiết lập lý thuyết về quyền trẻ em và phương pháp giáo dục tôn trọng tâm lý thực chất của đứa trẻ. Khi Đức Quốc Xã ra lệnh trục xuất toàn bộ 200 đứa trẻ trong trại mồ côi của ông đến trại tập trung Treblinka để sát hại, lực lượng kháng chiến Ba Lan đã chuẩn bị sẵn một hộ chiếu giả và một con đường trốn thoát an toàn dành riêng cho Korczak vì họ tin rằng trí tuệ và các tác phẩm giáo dục trong tương lai của ông có giá trị khổng lồ đối với nhân loại sau chiến tranh. Lúc này, Korczak đứng trước hai lựa chọn: 1. Chấp nhận trốn thoát: Sống sót để tiếp tục nghiên cứu, viết các cuốn sách nền tảng về giáo dục nhi khoa và cứu giúp hàng triệu đứa trẻ khác trong tương lai dài hạn của nhân loại. Tuy nhiên, 200 đứa trẻ mồ côi sẽ phải lên đoàn tàu đến Treblinka một mình trong sự hoảng loạn tột độ. 2. Từ chối trốn thoát: Chấp nhận bước lên đoàn tàu tử thần cùng bọn trẻ. Sự có mặt của ông giúp 200 đứa trẻ không sợ hãi, ông sẽ nắm tay và hát cho chúng nghe cho đến những giây phút cuối cùng trong phòng hơi độc. Tuy nhiên, toàn bộ các công trình giáo dục chưa hoàn thiện của ông sẽ vĩnh viễn mất đi.

Gia Định Debate Tournament 2026WSDCChúng tôi tin rằng • THBTVòng 1Kinh tếVăn hóa & Nghệ thuật

Chúng tôi tin rằng nhà phát hành của các tựa game đang gặp phải vấn đề trên nên ưu tiên đầu tư nhằm phát triển những đội tuyển từ các khu vực đang thiếu tiềm lực thay vì tiếp tục đầu tư cho những đội tuyển từ các khu vực đang có nhiều tiềm lực.

Xem thông tin bổ trợ (Infoslide)

"Chung kết cùng khu vực" đề cập đến bối cảnh phổ biến trong ngành thể thao điện tử của nhiều tựa game khác nhau, khi những trận chung kết thế giới nhiều năm liền đều là các đội tuyển đến từ cùng một khu vực nhất định. Có thể kể đến một số tựa game nổi bật với các đội tuyển mạnh đến từ khu vực Châu Á, qua lịch sử các giải đấu thế giới nhiều năm liền liên tục là giữa các đội tuyển của khu vực này đối đầu với nhau (VD: League of Legends, PUBG mobile,...); ngược lại, một số tựa game khác liên tục ghi nhận nhà vô địch thế giới của họ các năm liền luôn là những đội tuyển đến từ khu vực Châu Âu - Bắc Mỹ (VD: CS:GO, Dota 2,...). Ngay cả khi những đội tuyển từ khu vực ít hiện diện hơn đang dần có những bước tiến vào vòng loại sâu hơn, điều này vẫn là không đủ và những trận "chung kết cùng khu vực" vẫn là kết thúc áp đảo tại các giải đấu thế giới.

NEU Debate Open 2026BPChúng tôi tin rằng • THBTVòng 2Lao động & Việc làmThể thaoTruyền thông

Chúng tôi tin rằng các vận động viên quần vợt chuyên nghiệp hàng đầu nên tẩy chay các giải đấu quần vợt trong tương lai.

Xem thông tin bổ trợ (Infoslide)

Hiện nay, các vận động viên quần vợt chuyên nghiệp chỉ nhận được khoảng 17,5% tổng doanh thu hằng năm từ các giải đấu dưới dạng tiền thưởng. Con số này thấp hơn đáng kể so với nhiều môn thể thao khác: các vận động viên golf chuyên nghiệp nhận khoảng 25% doanh thu giải đấu, các võ sĩ quyền anh nhận từ 60–70% doanh thu sự kiện, còn các cầu thủ bóng đá và bóng rổ nhận khoảng 47–50%. Trên thực tế, chỉ khoảng 150–200 tay vợt nam và 150–200 tay vợt nữ hàng đầu thế giới có khả năng hòa vốn hoặc kiếm được lợi nhuận từ sự nghiệp thi đấu chuyên nghiệp. Dù vậy, cho đến nay, các tay vợt hàng đầu mới chỉ bày tỏ sự bất mãn thông qua truyền thông và các cuộc phỏng vấn, thay vì tiến hành những hành động tập thể mạnh mẽ hơn như tẩy chay (bao gồm nhưng không giới hạn: đình công, không tham dự giải đấu, ...)

Axolotl Debate Open 2026BPChúng tôi tin rằng • THBTVòng 1Văn hóa & Nghệ thuậtViệt Nam

Chúng tôi tin rằng sự ra đời của Rap Việt có nhiều lợi hơn hại cho cộng đồng văn hóa rap ở Việt Nam

Xem thông tin bổ trợ (Infoslide)

Rap Việt là chương trình truyền hình thực tế tìm kiếm tài năng âm nhạc dành riêng cho thể loại Rap và Hip-hop, được mua bản quyền từ chương trình The Rapper của Thái Lan. Chương trình do Vie Channel phối hợp cùng Đài Truyền hình Thành phố Hồ Chí Minh sản xuất. Các mùa của chương trình đã thành công rực rỡ, đưa nhạc Rap từ tiểu văn hóa underground ra đại chúng (mainstream).

Tương tự
Hanoi Schools Debate Open 2026WSDCChúng tôi tin rằng • THBTBán kếtQuan niệmVăn hóa & Nghệ thuậtTrẻ em & Thanh thiếu niên

Chúng tôi tin rằng hành động ngăn cản đồ chơi rời khỏi nhà trẻ Sunnyside để tìm chủ nhân của Lotso là chính đáng

Xem thông tin bổ trợ (Infoslide)

Trong loạt phim Toy Story, đồ chơi là những sinh vật có tri giác, mục đích của chúng là mang lại niềm vui và hạnh phúc cho trẻ em ở nhà trẻ Sunnyside. Tuy nhiên, những món đồ chơi này lại mong muốn có chủ nhân riêng. Lotso, người từng là đồ chơi quý nhất của chủ nhân cũ trước khi bị vứt bỏ và lãng quên, tin rằng "đồ chơi chắc chắn sẽ bị chủ nhân vứt bỏ dù sớm hay muộn" và "không có chủ nhân nghĩa là không có đau khổ". Hắn ta điều khiển và cai trị những món đồ chơi khác ở nhà trẻ Sunnyside với mục tiêu ngăn chặn đồ chơi trốn thoát khỏi nhà trẻ.

Hanoi Schools Debate Open 2026WSDCChúng tôi tin rằng • THBTVòng 5LGBTQ+Văn hóa & Nghệ thuật

Chúng tôi tin rằng văn hóa "đẩy thuyền" đồng giới gây nhiều hại hơn lợi cho cộng đồng queer.

Xem thông tin bổ trợ (Infoslide)

"Đẩy thuyền" (shipping) là hành vi người hâm mộ tưởng tượng hoặc ủng hộ mối quan hệ tình cảm giữa hai cá nhân (người thật hoặc nhân vật hư cấu). Nó có xu hướng lãng mạn hóa các mối quan hệ, diễn giải các tương tác trong đời sống theo hướng tình cảm. Trong bối cảnh đó, văn hóa đẩy thuyền góp phần thúc đẩy việc người hâm mộ chủ động ghép đôi và lan truyền rộng rãi nhiều cặp đồng giới trong cộng đồng fan.

Tương tự
Phong Úc Debate Open 2026WSDCChúng tôi tin rằng • THBTVòng 4Công bằng xã hộiVăn hóa & Nghệ thuật

Chúng tôi tin rằng các phong trào xã hội không nên sử dụng văn hoá xoá sổ như một chiến thuật hoạt động

Xem thông tin bổ trợ (Infoslide)

Văn hoá xoá sổ (cancel culture) chi việc một cá nhân hoặc cộng đồng chỉ trích một cá nhân hoặc tổ chức khác, sau khi họ có các lời nói hoặc hành vi được cho là không đúng chuẩn mực.

Tương tự
Phan Debate Open 2026WSDCChúng tôi tin rằng • THBTVòng 4Văn hóa & Nghệ thuậtCảm xúc & Tâm lýTình yêu & Tình dụcViệt Nam

Chúng tôi tin rằng việc xuất bản tự truyện "Bóng" (2008) mang lại nhiều hại hơn lợi.

Xem thông tin bổ trợ (Infoslide)

Ra mắt vào năm 2008, tự truyện "Bóng" của Nguyễn Văn Dũng (do nhóm Domino chấp bút) ghi dấu ấn là tác phẩm tiên phong tại Việt Nam công khai danh tính của một người đồng tính nam trong bối cảnh xã hội còn nặng nề định kiến. Lớn lên cùng sự miệt thị gắn liền với nhãn dán "đồng cô", nhân vật Dũng đã nội tâm hóa sự kỳ thị ấy thành một bản án "nghiệp quẻ" từ tiền kiếp. Trong nỗ lực tìm kiếm sự thừa nhận, anh phần nào khước từ tính nam, tự định danh là "con vợ" và tìm thấy sự thỏa mãn trong vẻ ủy mị hay các công việc nội trợ; với anh, đó là phương thức duy nhất để một người mang thân phận "bóng" có được sự chở che từ những người đàn ông "thực thụ". Hành trình tình cảm của Dũng thường gắn kết với những thanh niên ngoại tỉnh có hoàn cảnh khó khăn, nơi sự hỗ trợ tài chính và chu cấp vật chất trở thành một "sợi dây xích" tuyệt vọng để trói buộc đối phương. Mỗi khi cảm thấy bị đe dọa bởi sự rời bỏ, nhân vật lại rơi vào các hành vi kiểm soát cực đoan, thậm chí dàn dựng kịch bản báo tử giả để gây áp lực tâm lý lên gia đình người tình. Những mối quan hệ trong tác phẩm hiện lên như một chuỗi bạo lực kéo dài, từ các xung đột thể xác dữ dội đến những trận đánh ghen công cộng đầy bế tắc. Từ trong sự quẩn quanh đó, Dũng nảy sinh trạng thái tâm lý nội tâm hóa bạo lực, coi sự ghen tuông thô bạo và đòn roi là minh chứng cho việc mình còn "được thương". Khi đối diện với sự tan vỡ, anh thường tìm đến các hành vi tự hủy hoại và nỗ lực tự sát như một phản ứng trước nỗi đau tột cùng, đồng thời cũng là công cụ cuối cùng để gây áp lực tình cảm lên người ở lại. Cuốn sách khép lại khi những cuồng si tuổi trẻ dần lắng xuống, được ví von như "bát nước lúc đầu sôi sùng sục, về sau nguội dần". Ở giai đoạn sau của cuộc đời, Dũng trở thành người tư vấn tâm lý cho những gia đình có người thân là gay, với mong mỏi giúp xã hội hiểu đồng tính là hiện tượng tự nhiên để thế hệ trẻ không phải rơi vào "vực thẳm" như anh. Tác phẩm kết thúc bằng hình ảnh nhân vật đối diện với gương, chấp nhận định mệnh về một "chiếc bóng" cô đơn khi về già.

Ample Minitournament 2026WSDCNhập vai • ActorChúng tôi ưu tiên • THPVòng 1Văn hóa & Nghệ thuậtTriết học

Chúng tôi, với tư cách là một nghệ sĩ, ưu tiên triết lý nghệ thuật của Em Ellata hơn Phùng Khánh Linh.

Xem thông tin bổ trợ (Infoslide)

Vào đầu tháng 1/2026, ca sĩ Indie Em Ellata (chủ nhân hit Ngày ấy) đã gây bão mạng xã hội khi tuyên bố sẽ giải nghệ nếu không tạo ra thu nhập. Em phát ngôn: "Em yêu âm nhạc thì âm nhạc phải yêu Em. Còn nếu không thì Em xin chấm dứt sự đau khổ mà mình đã phải chịu đựng từ khi lựa chọn nghệ thuật." Xoay quanh sự kiện ra mắt album Giữa một vạn người (cuối 2025 - đầu 2026), ca sĩ Phùng Khánh Linh chia sẻ về hành trình hơn một thập kỷ làm nghề. Cô không ngần ngại kể về những ngày tháng sống chật vật đến mức "phải ăn bánh tráng qua ngày", đi lắp ráp camera để nuôi mộng âm nhạc. Tuy nhiên, cô khẳng định: "Nỗi buồn với tôi là một món quà".

Vietnam BP Championship 2026 - Bảng ViệtBPChúng tôi ưu tiên • THPVòng 1Giáo dụcTruyền thông

Chúng tôi ưu tiên thế giới nơi mọi người theo đuổi việc đào tạo từ các chứng chỉ học tập ngắn hạn thay vì bằng cấp đại học truyền thống

Xem thông tin bổ trợ (Infoslide)

Chứng chỉ học tập ngắn hạn (micro-credentials) là các chứng nhận tập trung vào một kỹ năng hoặc năng lực chuyên biệt, được thiết kế để giúp người học nhanh chóng bổ sung kiến thức, đáp ứng nhu cầu thị trường lao động mà không cần theo học các chương trình dài hơi, ví dụ như chứng chỉ Phân tích dữ liệu, lập trình một ngôn ngữ cụ thể, marketing kỹ thuật số,... Trong bối cảnh trận tranh biện này, chứng chỉ học tập ngắn hạn phải có chứng nhận theo tiêu chuẩn của các doanh nghiệp, ví dụ chứng chỉ từ Google hoặc IBM được trao trên nền tảng Coursera.

Tương tự
Vietnam Women and Queer Open 2026WSDCChúng tôi tin rằng • THBTChung kếtNữ quyềnTruyền thông

Chúng tôi tin rằng anh ấy không thể sửa được.

Xem thông tin bổ trợ (Infoslide)

“I can fix him” (“Tôi có thể sửa được anh ấy”) là một cụm từ lóng phổ biến trên mạng xã hội, nhằm chỉ việc những người phụ nữ cố gắng thay đổi một người đàn ông để họ trở nên tốt và phù hợp với mình hơn.

Tương tự
123…7
Tương tự
Tương tự
Tương tự
Tương tự
Tương tự
Tương tự
Tương tự
Tương tự
Tương tự